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帝國的體育運動與殖民地的現代性：日治時期台灣棒球運動研究

為了解決實況野球能力值翻譯的問題，作者謝仕淵 這樣論述：

日治時期台灣棒球運動的發展，係在殖民帝國範圍內，建立日本與台灣間的中央與邊陲關係，同時在島內建立滲透至基層社會的體育行政體制推廣棒球。在此基礎上，棒球運動透過競爭與合作的形式，使殖民地三民族彼此互動構成同調集團，不同的棒球隊透過比賽的競爭與協調，最後將台灣視為整體，進而團結一致朝向日本甲子園大會的目標前進，表現殖民地臺灣的進步文明以及對母國的忠誠態度，由此也展現了1920年代同化政策脈絡下，棒球作為「帝國的體育運動」的意涵。棒球具有追求身體健康、鼓勵競爭與講求節制、倡導團結合作與犧牲奉獻等目的，具體了現代社會的價值基礎。而在政治社會運動脈絡下，棒球是台灣人證明自我不落於日本人，甚至爭強於世界

的手段，也是面對殖民者對於體育資源分配不公平的批判基礎。從事棒球的社群，對於棒球的價值認定也不盡相同，有些在刺激享樂與成就焦慮間彼此掙扎，也有不以輸贏僅為社交娛樂的目的，在此過程中，棒球運動的物質現象與消費文化，對於棒球社群的自我認同與社群分類的形成，具有一定程度的影響。做為球迷則在享受激情、自我期許為棒球明星之間，呈現出大眾文化面貌。然而，棒球運動的權威與仲裁者，如裁判與教練多為日本人，以及運動資源分配落差，甚至門票與球具的購買能力，大致具有日台差異現象，台灣人從事棒球雖被鼓勵全力求勝，然而面對殖民者時，卻又自覺不如。因此，棒球所體現的現代性價值，也不能脫離殖民地的背景脈絡，以及存在於其中的

殖民關係。

臺灣小學教師／教練角色之形塑一歷史社會學的分析

為了解決實況野球能力值翻譯的問題，作者歐宗明 這樣論述：

本研究採歷史社會學研究進路，以文獻分析、口述歷史、比較等分法，從歷史進程，探索1895年至2005年，臺灣小學教師／教練角色之形塑過程，並分析此項形塑過程背後的驅力。經考察及分析後，本研究歸納出下列的結論。日治殖民時期，臺灣的學校體育與現代運動順著「文明開化」的殖民政策進入臺灣，使得小學教師／教練角色雛形的曾短暫乍現，其後在戰爭中殞沒了。威權體制時期，國民黨政府為了維繫政權，相對忽略體育和運動領域，小學也受升學魔咒緊箍，小學教師／教練角色雖在此時萌芽和確立，但大多是在有強力外部情境支持下產生的。臺美斷交後，國民黨政府執政正當性受質疑，國際外交亦受中國排擠，將運動用來當作是內聚民心、外拓外交的

工具，在國家機器強力介入運作下，小學教師／教練角色的形塑受到強化，但過度對勝利的渴求，使角色產生質變，喪失原本應具有的教育目的。臺灣解嚴後，社會多元發展，小學體育回歸教育系統，小學教師／教練的角色內涵，轉為著重學生運動參與、才藝習得及經驗拓展上，在角色形塑的驅力上，教師個人也展現了較高的主體能動性。在形塑驅力上，可從體育運動領域、國家社會氛圍、小學組織文化，及教師個人施為等層面，分析出十二種小學教師／教練角色形塑的正向驅力，及十二種反向驅力。並發現建構具實質教育目的之小學教師／教練角色，是一條解決教師／教練雙重角色衝突的可行之路。