宏觀大器評價的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

宏觀大器評價的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦艾茵.蘭德寫的 阿特拉斯聳聳肩(繁體中文10周年紀念版/3冊合售) 和陳毅賢的 利潤裂變:新阿米巴合夥人制數字運營都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自早安財經 和中國法制所出版 。

中國文化大學 法律學系 陳友鋒所指導 黃鵬達的 論犯罪參與體系之檢討與重塑 ─以共同正犯之歸責法理為論述中心─ (2015),提出宏觀大器評價關鍵因素是什麼,來自於犯罪參與、二元參與體系、區分制、統一正犯體系、單一制、共同正犯、共同性、正犯性、行為概念、構成要件、法律要件、法定要件。

而第二篇論文東海大學 法律學系 張麗卿所指導 韓政道的 人體器官移植及其刑法評價 (2011),提出因為有 人體器官移植、腦死、醫療行為、自主決定權、被害人承諾的重點而找出了 宏觀大器評價的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宏觀大器評價,大家也想知道這些:

阿特拉斯聳聳肩(繁體中文10周年紀念版/3冊合售)

為了解決宏觀大器評價的問題,作者艾茵.蘭德 這樣論述:

Amazon經典文學排行榜第一名、文學小說類第一名,超過一千名讀者五星評鑑! 當政府張牙舞爪,他們竟離奇失蹤了…… 藍燈書屋世紀百大小說讀者票選第一名!《紐約客》雜誌:美國人最愛的十本書!   達格妮九歲那年就下了決心,將來有一天,   她要接掌塔格特鐵路公司。   陽光下耀眼鋼軌之間的黑色枕木,   正是她要攀爬的人生之梯。   但此刻國家經濟崩壞,她困在一群乏味的人之中,   忙著挽救岌岌可危的公司,還得面臨政府官員的蠻橫掠奪。   就在這時,人們赫然發現一件詭異至極的事──   全國各地有才華、有創意的創業家、發明家、指揮家、醫生……   一個接一個離奇失蹤,再也沒人見過

他們。他們哪去了?   這個故事,要從多年前自人間蒸發的天才工程師   約翰‧高爾特說起。但,約翰‧高爾特是誰?   所有官員與議員都應該讀這本書!   ~《華爾街日報》   「我以我的生命以及我對它的熱愛發誓,   我永遠不會為別人而活,也不會要求別人為我而活。」   ~ 艾茵‧蘭德 名人推薦   安潔莉娜裘莉、史蒂芬史匹柏、克林伊斯威特、奧立佛史東、   賈伯斯、葛林斯班、雷根、希拉蕊柯林頓   ——眾星大推! 好評推薦   ★「《阿特拉斯聳聳肩》是一本宣揚生命和快樂的小說,書裡的人物都具有創造力,他們既擁有堅定目標,又以理性的方法去實現目標。」「直到遇見艾茵.蘭德,我在智慧

上才茅塞頓開。」——葛林斯班,美國聯準會前主席   ★「我一向對艾茵.蘭德非常著迷,我認為她有一套非常有趣的哲學,會讓你重新評價自己的人生,重新評價什麼對你是重要的。」——安潔莉娜裘莉,知名演員   ★「《阿特拉斯聳聳肩》可能是20世紀最重要的小說……達格妮是小說史上最偉大的女性角色之一。」——Albert S. Ruddy,《教父》電影製片人   ★「我認為蘭德是藍燈書屋最有趣的作者之一……她有一次去哈佛大學演講時,演講廳裡擠滿了學生,他們原本要來駁斥她,結果聽著聽著都為她喝采了。他們並不是被她改變了觀點,而是被她的真誠打動了。這是一位了不起的女人。」——Bennet Cerf,前藍燈

書屋發行人   ★「《阿特拉斯聳聳肩》是我最喜愛的書之一,裡面具有最豐富、最多彩的角色。我九年級第一次看這本書時,就立即被它緊緊釘住、揮之不去。」——Michael Burns,獅門影業公司副總裁   ★「1957年10月發生兩件重大事件,一是蘇聯發射第一顆人造衛星……其次則是小說《阿特拉斯聳聳肩》出版了。」——《華盛頓時報》   ★「只要要求每位歐巴馬政府官員與國會議員,都閱讀《阿特拉斯聳聳肩》,那麼,我相信我們會加速擺脫當前的經濟危機。」——Stephen Moore,資深財經專欄作家   ★「每當政府介入市場,就會造成讀者搶購《阿特拉斯聳聳肩》的現象。為什麼?理由可以用Faceb

ook的某社群名稱來解釋……『今天看新聞了嗎?《阿特拉斯聳聳肩》的情節在現實生活中發生了。』」——《經濟學人》   ★「人們已經開始覺得我們生活在《阿特拉斯聳聳肩》的情節中。」——John Campbell,共和黨眾議員,《華盛頓獨立報》   ★「許多美國的財富創造者,現在正在進行金融上的罷工……Helen Smith博士的部落格上將這種現象稱為 “Going Galt”。這是出自艾茵.蘭德著名的小說《阿特拉斯聳聳肩》,指主角約翰.高爾特帶領企業家階層停止生產活動,迫使政府的收入短缺。」——《紐約時報》   ★「在當前的經濟困境,要閱讀艾茵.蘭德1957年的小說《阿特拉斯聳聳肩》。」——

《芝加哥論壇報》   ★「這是一本具有龐大理念之作,描繪了美國因干涉主義而失去活力。」——《金融時報》   ★「艾茵.蘭德自由主義的激昂理論是令人不愉快的、瘋狂的和有嚴重缺陷的。我恨它——但我卻無法放下這本書。」——《衛報》   ★「正值信貸危機和聯邦政府的大規模紓困計畫,蘭德的作品——主張自由主義,她稱為客觀主義的自由市場哲學——得到了新的關注。」——CNN有線電視新聞   ★「具有偉大力量的作家。她有敏銳和天才的心智,以及非常卓越、優美、和激烈的寫作能力。」——《紐約時報》   ★「蘭德是一位大器的作家,才思敏銳,聰慧過人,其作品閃爍著無限的智慧,讀來令人痛快酣暢。」——《時代雜

誌》   ★「啟發數以百萬計的讀者有關自由主義的思想……本書帶有意味深長的訊息:『人有權利得到幸福。』」——《讀者文摘》   ★「我和許多《財星》雜誌(Fortune)500大企業的CEO聊過,《阿特拉斯聳聳肩》對他們的商業決策有很重大的影響,即使他們並不完全同意蘭德的所有觀點。」——John A. Allison,美國BB&T銀行總裁   ★「本書揭示了一個工業時代的新道德觀,唯有跳脫陳腐虛泛的假公義綁架而回歸正視個人最私自價值完成的思考,才能發揮人至高完美的能力,才能建立人類整體經濟文明的宏觀。」——成英姝,作家

論犯罪參與體系之檢討與重塑 ─以共同正犯之歸責法理為論述中心─

為了解決宏觀大器評價的問題,作者黃鵬達 這樣論述:

  早期之犯罪,泰半祇要行為人身手矯健,即可單獨遂行犯罪,人多反易壞事,惟時至今日,反演變成,必也數人協力分工後,始得完成犯罪之計劃,因此,各國立法者於察覺此情事後,遂開始針對前述犯罪之方式與態樣亦即「犯罪參與之現象」,斟酌是否以增修法律以為因應。  按時下對於犯罪參與之現象,應可歸納為二種立法例,即有認為數人犯罪時,由於各該行為人參與犯罪之態樣,於刑法上之罪質或科刑上均有不同,從而應區分其處理方式。另則主張,因數人犯罪中各該人於犯罪實現上均為等價,故無可在本質上將參與犯罪態樣予以區分,從而應將個別參與之程度,轉至刑罰科刑上加以審酌,其中學理上將前者稱作「二元犯罪參與體系」,並將後者命為「一

元犯罪參與體系」,此二體系固均有見地,惟各該體系是否在於個案操作上堅守其立場,則有待進一步探討。  於檢討前揭體系之當否時,本文擇共同正犯何以經立法者評價為「共同正犯」,並要求各該行為人皆須對「全部結果」負責之法理切入。而在剖析共同正犯何以須共同歸責之法理可知,無論學理或實務上以「共同性」、「正犯性」或「共同正犯本身之定位」為說明,其旨均僅在解決,若貫徹「行為原則」及「個人責任原則」下,由於共同正犯之一人僅為一部行為,故僅需負擔一部責任,甚至在極端案例中無人須負擔該犯罪結果之不合理情形,遂不得不在實際個案上,各自違逆二元犯罪參與體系所提出「唯有共犯始有從屬性」之認知,及一元犯罪參與體系力持「犯

罪參與現象應在刑罰論解決」之立場。  前述二元犯罪參與體系內部理論之不一致或矛盾,其導因乃將構成要件不當矮化與誤解之故,是,若學理上能確立「構成要件」及「法律要件」(或稱「法定要件」)要屬二事,以及刑法上行為最重要之功能或目的,在於確認各該行為人之行為,究竟是否使刑罰法規所欲保護之法益產生不當變動(即發生實害或危險)後,自可得出犯罪參與現象不應在犯罪論上特別做處理。又,如斯主張非謂本文即認同一元犯罪參與體系,蓋特定刑法議題倘若不宜在犯罪論上處理,非即應在刑罰論上為相關因應,而刑罰論議題之宏觀程度,遠超越本論文所能承載之量,無法以簡短幾句以做交代,當只能期待將來,充當日後自我惕勵之課業。  總之

,本文主張,若遇有構成要件之實現,係出於複數行為人分工合作所致,乃至於數人參與犯罪之情形,其解決之順序有三:1、依據「無行為無犯罪」原則,在進入刑法評價之階段前,先行確認二元犯罪參與體系所稱之「正犯行為」,或一元犯罪參與體系所稱之「行為人之行為」,2、次依「行為人僅就個人行為負責」原則,獨自判斷各該行為人之所為,3、末依「犯罪乃不法且有責性之行為」之階層論,依序檢驗各該行為人是否成立犯罪。結論是,一人犯罪也好,數人犯罪也罷,刑法上皆毋須、也無庸修正任何刑法判斷犯罪上之相關原則。

利潤裂變:新阿米巴合夥人制數字運營

為了解決宏觀大器評價的問題,作者陳毅賢 這樣論述:

產業互聯網時代是一個處處充滿挑戰和機遇的大轉型時代,也是一個顛覆商業模式和經營管理模式的時代,更是一個企業必將用數位化思維打造科學運營管理體系從而構建自身核心競爭壁壘的時代。到底是經營出了問題,還是管理出了問題?是生產關係出了問題,還是生產力出了問題?種種困惑和挑戰促使我們不斷追尋管理的本質。管理大師彼得·德魯克說:“管理的本質是激發善意”。但反觀很多企業在做管理的時候,是在用“堵”而不是用“梳”的理念去抑制組織和員工的活力。 敏捷經營系統=新阿米巴×合夥人制×數位運營,這套模型本質上是為企業系統化構建一套平臺賦能、員工合夥、數字治理的利潤裂變增長模式,讓企業更敏捷地適應新經濟環境,並保持持

續盈利和持續創新活力。在這套體系裡,新阿米巴模組解決平臺賦能、敏捷前端的組織設計、獨立核算及經營哲學共有問題;合夥人制模組用責權對等、孵化裂變、戰功舉手、協同共生機制來黏住員工利益;數位運營模組用事前算贏、事中跟蹤、事後經營分析和持續改善、數字決策來鎖住管理。新阿米巴經營體系、數位運營體系與合夥人機制互為放大器,從而實現經營單元自動複製、無限擴張和“全員參與”經營,複製更多內部企業家,這就是企業裂變式增長的要義。   陳毅賢 原中科金財集團副總裁、三星(中國)前SDS總監 會計學學士、工商管理碩士、金融EMBA 中國企業人才發展年度人物 清華大學、北京大學、四川大學等知名商

學院校外導師 新經濟領域投資人、黑馬商學院創業導師、多家上市公司及獨角獸企業戰略顧問和高管教練   袁雋 北京大學電腦系電腦專業博士、中歐國際工商學院高級工商管理碩士(EMBA) 教授級高級工程師 曾任職于原資訊產業部資訊化工程總體研究中心 擁有10多項國家發明專利授權,曾獲國家科技進步二等獎   001 推薦序一 數位化轉型是一場高難度的“組織進化”革命 005 推薦序二 員工主動經營意識的轉變是人力資源效能提升的起點 009 自序   合夥時代,敏捷經營贏未來 第一章 企業生產關係重構:從雇傭到合夥   時代生產力的發展正在推動企業生產關係的重構,人成為企業決勝的力量

。原有的生產分配方式、所有權制度、組織內部相互關係亟須進化,經營管理變革刻不容緩,一個日漸明晰的趨勢是:雇傭時代結束,合夥時代來臨。 003 新生產方式:成為組織變革主要誘因 008 新經濟形態:改變傳統價值衡量體系 011 新職場力量:知識雇傭資本時代來臨 016 新組織模式:企業平臺化、組織敏捷化 第二章 頂層設計:敏捷經營系統驅動裂變式增長   阿米巴經營源自日本名企實踐,是一種小組織經營模式,聚焦“透明核算”;合夥人制源自多家本土名企的最佳實踐,是一種合夥人組織形式,回歸“合 理分配”;數字運營源自企業數位化轉型需求,是一種新型的管理方式,關注“數位治理”。用“阿米巴”打造平臺,“合

夥人制”連接利益,“數字運營”鎖住管 理,才能構建出願景高度一致、賦權而不失控、自治而又協同的敏捷經營系統,實現裂變式增長。 025 系統思維:從宏觀到微觀設計 028 全域方法:經營解決管理問題 032 轉型路徑:平臺化的敏捷經營 035 頂層設計:道合敏捷經營系統 043 重生啟示:意識到行為的轉變 第三章 經營哲學:從“要我幹”到“我要幹”   經營哲學指的是企業對經營的各種思想、態度和價值觀等因素的總和,不是人腦中固有的,而是源於企業的存在。傳統企業往往並未關注經營哲學,員工缺乏明確的經營哲學指導,就無法打造善於經營並具備同一價值觀的組織。 051 企業為何需要經營哲學 055 需要

什麼樣的經營哲學 058 如何建立經營哲學體系 061 企業經營哲學落地案例 第四章 阿米巴組織:“變態”求存小而美   為什麼名企爭相探索“阿米巴”?那是因為在互聯網時代用戶社群化、需求個性化的今天,面對外部市場,企業更需要“阿米巴”一樣靈活、敏捷的小團 隊作為觸手去感知市場的變化,實現高頻試錯、快速反覆運算、推陳出新;同時,在企業內部形成一個個獨立核算的微型企業,複製CEO,通過內部市場明確責、權、 利,提升組織效率、啟動組織。 069 敏捷:組織轉型新趨勢 079 平臺化:重塑總部價值 082 阿米巴組織劃分的策略 091 阿米巴組織劃分的誤區 095 阿米巴組織敏捷化演進 第五章

經營會計:現金為王,量化分權   經營會計是量化分權的工具。運用經營會計實現量化分權,就是在給予權力的同時,時刻通過經營會計報表來掌握各阿米巴的實際運行情況,以實現權力和責任的高度統一。 103 經營資料:現場管理的起點和終點 106 經營會計:經營能力持續提升密碼 117 量化分權:對結果而不是過程負責 第六章 內部交易:市場壓力傳導的利器   在阿米巴模式下,通過內部市場、市場定價的方式,讓各個部門能夠在內部交換價值,同時感知成本和收入的壓力,明確責、權、利,將市場壓力和變化傳導至企業的各個角落,從而有的放矢地改善經營策略,提供最具盈利能力的產品和服務。 129 內部交易市場的發展史及類

型 133 阿米巴:自主經營、獨立核算 137 阿米巴內部市場化的四種類型 140 定價即經營:定價方法和原則 149 解讀公共費用的四項處理原則 154 調解機制:交易分歧處理方法 第七章 合夥人制:裂變式增長的密碼   阿米巴合夥人制“以戰功論英雄”,擁有啟動組織的能力,並利用經營會計實現核算透明公平,融合經營哲學保障組織內部互信互助,打造出利他感恩、共創共贏的狼性組織,是時下最具實踐價值的合夥人制度之一。 159 合夥人制讓阿米巴如虎添翼 166 合夥人制的類型及演進解讀 182 創建阿米巴合夥人制的步驟 190 阿米巴合夥人制的落地案例 第八章 合夥管理:合夥人選拔、考核與分配  

 所謂“千軍易得,良將難求”,不論企業處於哪一個階段,對人才的渴求與珍視都始終如一,但對人才的標準卻莫衷一是,德才兼備者、恪責盡忠者、敢於諫言者……各有擁護者。 199 阿米巴合夥人的選拔 212 阿米巴合夥人的標準 219 阿米巴合夥人的考核 224 阿米巴合夥人的激勵 228 阿米巴合夥人的分配 第九章 數字運營:鎖住管理,讓經營更智慧   企業開展有目標的經營,就如同海中遠航。出發前需要做好預算、規劃好行程,要盤點“人員、乾糧、淡水、航油”是否合適和充足,否則貿然出發,可能由於資源匱乏,止於中途;行程中,作為阿米巴的舵手,經營者要能夠準確把握行程和航向。 237 經營目標數位解碼——事

前算贏五步法 245 經營過程數字治理——跟蹤改善三部曲 267 經營人才數字評估——人才盤點五工具 274 用IT支撐數位運營的方法和路徑 第十章 道合敏捷經營方法論   “人心、數位、體系化”是敏捷經營系統落地方法論的七字訣,企業家們在瞭解了阿米巴、合夥人制、數位運營的本質之後,敏捷經營系統落地就有了堅實的理論基礎。 287 盡信諮詢,不如無諮詢 290 授人以魚不如授人以漁 291 敏捷經營系統變革目標 298 敏捷經營系統變革步驟 328 敏捷經營系統變革保障 335 推薦跋一 經營哲學是企業生生不息的源泉 339 推薦跋二 新模式、新起點 343 參考文獻  

中國正進入創新與品質發展的新時代,數位化與人力資本將成為中國經濟轉型升級與持續增長的新動能。人力資源管理的工作重點在於以“啟動個體的自主創新潛能”為基礎的企業人力資源效能提升。尤其是通過對效能管理的研究,構建有效的員工“責、權、利、能”體系,建立科學的價值管理循環系統——包含“價值創造、價值評估、價值分配”,激發員工活力,使員工從“被動接受工作”轉變為“主動開展經營”,實現員工自主經營管理。我認為,“新阿米巴×合夥人制×數字運營”這種模式,是順應人力資源效能管理的一種必然選擇,其核心內容主要包括以下幾個方面。    第一,人力資源個體價值的啟動體系。個體價值崛起的時代,實現人力資源效能提升的關

鍵在於讓員工變成內部企業家。像稻盛和夫所創立的阿米巴經營,在企業內部劃小企業經營單元,各單元自主開展經營、獨立核算、自負盈虧,以單位時間附加值[1]為核算和評價載體,量化個體價值,真正激發員工想要幹、敢擔責的潛力,實現員工自我管理和自我經營。    第二,人力資源效能的評價體系。傳統的人力資源管理以事後的結果管理為主,且評價標準多為定性指標,指標多而繁雜,並不聚焦。在阿米巴體系中,基於小經營單元利潤核算,量化個體價值,聚焦核心考核指標,進行員工自主經營全過程管理:從投入到運營,再到經營結果產生。本書在阿米巴核算表的基礎上,增加了事前算贏、事中經營顯差跟蹤、事後經營分析和經營改善的落地過程,能讓

企業真正做到從投入到轉換的全過程管理。    第三,人力資源效能的優化基礎。單位附加值的核算與評估,量化評價了個體的經濟貢獻價值,為公司的人力資本投入和產出評價提供了有力依據,以便更有針對性、更加公平地進行員工薪酬管理,真正讓多勞的人多得。本書的亮點之一就是引入了內部市場化,這一巧妙的設計,不但有效地解決了企業資源配置及協同問題,更能夠讓員工承認自己價值的同時,又承認公司的、其他部門的、其他員工的價值,為量化員工工作的內部經濟價值提供了重要工具。    第四,合夥人戰功體系。人力資源配置以職位管理和能力系統管理的高效、動態匹配管理為主,人力資源工作的重點在於職位管理和能力管理兩方面均衡提升以實

現動態匹配。在阿米巴體系中,經營單元負責人承擔企業經營目標的分解,是小團隊經營目標達成和開展自主經營的關鍵和基礎。本書通過先建立一套基於戰功的合夥人能力體系,不同級別事業合夥人對應不同的戰功,即能力體系匹配相應的職位體系,再匹配相應的薪酬福利及激勵體系。採用舉手機制,每個員工都清楚合夥人的標準,一方面員工非常清楚自己努力的標準,另一方面可以發現和培養更多優秀的人才,讓“屌絲逆襲”在企業成為常態,是發現和培養經營人才的最佳途徑。    第五,績效數位化的經營體系。物聯網、大資料、雲計算、人工智慧、區塊鏈等新興技術的發展和應用,標誌著以“萬物互聯、無邊際組織、資料驅動發展、創新制勝、敏捷運營”為核

心特徵的數位經濟時代的到來。為更好地順應數字經濟時代發展趨勢,企業內部開展數位化經營也變得越來越重要。如何讓員工具備核算意識,前提是有一套數位化經營的方法,本書提供的“裂變式增長”經營模式就是一套有效的落地方法:通過經營核算報表,讓每個員工看得懂、想得明白,更重要的是,能通過視覺化的績效數位,形成經營分析的PDCA迴圈,找到自己的差距並形成改進措施,持續改善經營。    管理就是實踐,實踐是我們最偉大的老師。管理學鼻祖德魯克認為管理是一種實踐,需要重視對人的科學管理。數字經濟時代,企業人力資源日益成為企業持續價值創造的核心要素。如何進行人力資源認知革命和工具方法創新,驅動個體價值啟動和創造,對

企業人力資源進行更加科學、有效的管理,是企業面臨的重大挑戰。    《利潤裂變》的問世,融合了日本稻盛和夫先生阿米巴經營核心精髓,又落腳於中國本土企業的最佳實踐。日本企業的營商環境及員工思維跟中國本土企業存在較大差異,如果照抄照搬必然會水土不服,為了讓更多企業可以探索出更符合自身的經營體系,充分體現管理學人的使命與價值,是我推薦該書的主要原因。陳毅賢先生是服務于企業人力資源管理的專業實戰派人士,同時又兼具財務專業背景,能夠將親身經歷的世界500強及國內A股上市公司實戰的企業人力資源管理、運營管理的成功經驗拿出來進行系統總結、提煉、昇華,結合全球領先的經營管理理念,全面而深刻地剖析、萃取人力資源

效能管理及經營管理實踐的精華,對于企業人力資源管理水準提升具有極大的參考價值。相信本書的出版,一定會助力中國企業的人力資源效能顯著提升,值得企業經營管理者及人力資源專業管理者一讀。   [1]單位時間附加值:指勞動者在單位時間內創造的勞動成果。計算公式為單位時間附加值=附加值/總時間。其中,附加值可以由企業自行定義,如毛利、淨利等。   中國人民大學教授、博導 華夏基石董事長 彭劍鋒  

人體器官移植及其刑法評價

為了解決宏觀大器評價的問題,作者韓政道 這樣論述:

  本論文是為將人體器官移植及其相關行為的刑法評價與判斷問題作清晰交代,從人體器官移植意義與現實發展面著手,主要欲說明人體器官移植當前面臨的主要困境,並以此作為本文研究的契機與開展。目前器官移植技術仍舊繼續發展,無論是自體移植、人工器官移植、甚至異體移植,都是正與人體器官移植同步發展的移植科技形式,希望能持續幫助人類創造美好的健康生活及未來。不過,由於來自社會倫理道德面、家庭私人情感面或是制度分配缺失面等,都可發現供體不足將是一切災難的潛藏根源。有錢人為了生存,不擇手段到進行移植旅遊。不肖業者為了龐大利益,透過器官買賣交易獲取金錢暴利,接連產生更多的社會問題,其中的非法行為和犯罪事件,如竊盜

、走私人體器官、非法販賣兒童等。這一切違反他人意願的器官取得行為,如同不是你死就是我亡的野蠻情境,在現代文明社會中,透過人體器官移植的發展又再度上演。  關於人體器官移植供體不足的應對方式,本論文主要欲討論的是涉及人體器官移植立法例以及刑事規制等二大部分。面臨人體器官嚴重供應不足的現象,各國無不嘗試在器官取得制度上進行設計與調整,在此思考下,各國一方面透過積極的行政立法,建立各項提升捐贈效率、合理分器官的準則,目的是為對症下藥,從問題癥結點的方向,思考更合理公平的分配制度,平衡目前器官供體來源嚴重不足的現象。其中,無論是建立腦死標準到推定同意制度的設計,透露各國都欲設法提升死體器官來源的管道,

作為人體器官移植發展政策的首要方案。  同時,各國法令也不曾放棄活體器官的取得途徑,因此,若從宏觀的角度檢視器官移植手術,一旦行政法令或醫療作為,態度上積極朝向擴大器官取得機會的功利目的傾斜,無論是潛在器官捐贈者或植入器官者,皆會衍生權利侵害的疑慮。誠然,尖端醫療科技的發展,總能快速帶動人類社會前進,對文明發展具有十分重大的影響與意義。不過,尖端醫療科技為人類帶來的影響猶如雙面刃,自身具有的特殊性,使得國家運用法律規範的手介入時,往往必須採取審慎的態度。刑事處罰,作為國家控制社會的最後手段,對於人體器官移植技術此種生命科學技術衍生損害的效果就須更加注意。  刑法的規範與評價,對於人體器官管制法

令的制定,有相當重要的指導功能。主要原因在於,面對人體器官移植行為,刑法本身的任務是以生命與身體法益的保障為前提,從移植行為本身帶有的侵害性特徵觀察,可以明確知悉移植承諾與法益持有的放棄,兩者概念甚為相當。而自主原則與刑法正當化事由的意義,在互相影響與交互作用下,從中分析出來的標準,就能成為建立人體器官移植法制的正確方向。  從刑法的觀點探討人體器官移植行,本質上是一種同時侵害供體與受體雙方生命或身體法益的不法行為,理應受到刑法目的性的關注。觀察各國關於人體器官移植行為的刑事立法,多圍繞在供受體二者間的生命或身體法益侵害問題,目前學說雖然一致認為器官移植是一種業務上的正當行為。不過,本論文贊同

學說中主張的一種詮釋立場,就是透過自主決定權的理念指引,將其精神注入被害人承諾的法理內涵,也就是要求醫師若要迴避刑法的處罰,前提就須獲得對方的真摯承諾。  本論文最後分別從人體器官移植手術的摘取到植入過程,進行犯罪判斷,並從中找出現行制度的缺失及須調整之處。就活體摘取的刑法判斷來說,活體器官的摘取,純粹侵害了供體的身體或生命法益,是一種百害無利的傷害行為,因此若欲追求移植效益,前提就是需要在嚴格保障供體生命與身體法益的條件下,於社會相當性能接受的範圍內,才能允許摘取行為的進行。就腦死器官的摘取而言,由於人的死亡時間,對於區分殺人罪與毀損屍體罪,確定殺人既遂的時間來說,具有重要是意義。關於人的死

亡,歷來就有心肺喪失說或者三徵候說。近年來一方面隨著人工維持生命設備的進步,腦死成為醫院使用維持生命設備與撤除設備的討論時點;另一方面,隨著器官移植的發展,為了確保器官的來源,腦死說的主張亦逐漸受到積極勸募器官的政策立場所重視。這種情況下,是否能說生命現象已經終結,在刑法研究領域中,也是不斷爭論的焦點。  關於人體器官植入行為的刑法問題與判斷。依據患者自主決定權的精神,病患能選擇可以自主伸展人格、維護尊嚴的醫療方式來形塑自己的生命意義,如果透過各種醫療措施皆無法讓病患有尊嚴的活在世上,就應尊重病患拒絕治療的決定。換言之,恢復患者健康的醫療行為,基於自主決定權的精神,其作為阻卻傷害罪違法性的承諾

法理,是指身體法益可自由處分背後所代表的意義就是,法益持有者可基於主觀的價值判斷,衡量如果放棄法益的保障,是否能為自己帶來更優越的利益。亦即,雖然法益的放棄在客觀上會造成持有者實質損害,惟當持有者主觀認為捨棄法益將會得到更多好處時,自然會針對該持有法益進行放棄的承諾表示,當法益經處分不存在時,刑事違法性隨即受到阻卻。