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無止境的世界：腓力二世的西班牙和歷史上第一個“日不落帝國”

為了解決威尼斯總督宮介紹的問題，作者（美）休·托馬斯 這樣論述：

西班牙帝國的締造非一人之力、一日之功。但是，迄今為止，鮮少有人講述西班牙在16世紀後半葉征服歷程中富有戲劇性的人類故事。從巴拉圭、普拉特河到墨西哥尤卡坦，再到智利，休·湯瑪斯以流暢的敘事風格書寫了西班牙帝國征服美洲的歷史，並記述了西班牙與法國在佛羅里達半島的戰爭，以及16世紀60年代西班牙大軍橫渡太平洋征服菲律賓的征程。圍繞歷史主線，書中還描繪了大量鮮活的人物——他們遠離故土，以為西班牙獲得榮耀為己任。除西班牙征服者之外，大量總督、法官、貴族、大主教和宗教法庭檢審官，還有各色各樣的行政長官輪番登場，他們在西班牙之外的土地上開始新生活，追尋愛情和財富，相互合作又彼此競爭。 這段歷史中的核心人物

是西班牙國王腓力二世。他受過良好的教育，被同時代人稱為“世界獨裁者”；他樂觀而虔誠，熱衷於藝術和收藏；他將權力的觸角伸展到新大陸，但一生很少離開馬德里城外埃斯寇里亞爾建築群中的皇家宮殿；他繼承了父親查理五世的巨大權力，但覺得自己不配使用它。毫無疑問，他近42年的統治永遠地改變了世界的面貌。新西班牙原始探險家的後代也和他們的國王一樣，擁有自己從未參與征服的土地，行使著自己從未參與追求的至高權力。還有美洲的羅馬天主教會領袖，他們鉤心鬥角，為的就是能在新興的美洲耶穌會佔據有利地位。 然而，伴隨著堅船利炮帶來的驚心動魄的故事，荒謬的事情也層出不窮：新西班牙富裕的享樂主義者沉迷於舉辦奢華派對；腓力二世

的顧問大臣諫言鼓動他入侵中國，桑切斯神父甚至稱“對世界歷史上任何一位君主來說，沒有比這更偉大的事業了”。最後，休·湯瑪斯介紹了西班牙帝國在美洲侵犯勞工權利引發的第一樁訴訟，以及美洲地區開明的統治者和種植園主如何嘗試解決這類問題。“在朕的土地上，太陽永不落下。”這是查理五世對其征服願景的概述，也是“日不落帝國”的由來，其野心在腓力二世時期得以實現。如何評價這個帝國的好壞？這是一部充滿勇毅與幻想的史詩，抑或是一部新世界人民被奴役的血淚史？休·湯瑪斯一方面驚歎於西班牙征服者攫取土地之神速，一方面也揭示出西班牙人就他們是否有權統治別國人民意見不一：一些人在征服中盡顯殘酷無情，另一些人則受到良知的折磨而

保持克制。總之，這是一部關於征服與繼承的歷史，關於其功過的評說永遠不會停止。 引言 v 序言 xi 第一卷 舊西班牙 1 第一章 開明專制君主腓力二世 2 第二章 腓力二世的官僚治國 19 第三章 腓力二世和他的帝國 30 第四章 帝國的神權政治 44 第五章 來自耶穌會的挑戰 64 第二卷 西班牙帝國 79 第六章 墨西哥的困境 80 第七章 征服者的後裔貪求太多 94 第八章 恢復和平的新西班牙 108 第九章 托萊多總督在秘魯 123 第十章 女修道院和聖人 141 第十一章 智利及其征服者 151 第十二章 征服尤卡坦 160 第十三章 尤卡坦征服落幕 168

第十四章 來自阿斯圖裡亞斯的偉大征服者 178 第十五章 尤卡坦島上的方濟各會 191 第十六章 拉普拉塔河與巴拉圭 206 第十七章 洛佩·德·阿吉雷的瘋狂冒險 221 第十八章 圭亞那與黃金國 230 第三卷 帝國背景 243 第十九章 西葡合併 244 第二十章 征服背後的大商人 251 第二十一章 海盜與掠奪 267 第二十二章 帆船——狹窄的牢獄 279 第二十三章 新發現的人口 290 第四卷 佔領東方 301 第二十四章 征服菲律賓群島 302 第二十五章 馬尼拉 315 第二十六章 覬覦中國 325 第二十七章 征服中國 339 後記 治理的時代 359 附錄 379 宗

譜 389 地圖 395 參考文獻 414 注釋 454   雖然國王素來擅長比武，但王后告訴國王這之中必有陰謀，力諫他結束比武，請求國王重新回到自己身邊。 —— 拉斐特夫人，《克萊芙王妃》 （王后凱薩琳·德·美第奇在勸諫亨利二世結束比武） 1559 年，法國同西班牙– 神聖羅馬帝國聯盟締結了一份條約，這預示著我們開始以現代世界的思維方式來思考問題了。條約締結前夕，西班牙– 神聖羅馬帝國聯盟出兵法國東北部，在1557 年的聖康坦（Saint Quentin）戰役和1558 年的格拉沃利訥（Gravelines）戰役中取得勝利。法國財力耗盡，被迫休戰。雖然西班牙依靠其古老而

強大的盟友神聖羅馬帝國即德意志的支持取得了勝利，但這兩場戰役依然稱得上是一個民族國家（西班牙）戰勝另一個民族國家（法國）的戰役。 1558 年，雙方就條約內容在法國北部塞爾康（Cercamp）一座12 世紀的修道院中進行協商，後來又在康佈雷鎮（Cambrai）協商討論，最後在卡托– 康佈雷齊鎮（Le Cateau-Cambrésis）簽訂條約。長期以來，這3 個地方都歸說佛蘭芒語的埃諾地區(Hainault) 管轄，也屬於勃艮第公爵的世襲領地。康佈雷盛產“細亞麻布”，因此優質織物聞名，1530 年著名的“女士們的和平”（Paxis des Dames）就在此達成。這似乎是一個好的開始。 1

558 年，即將簽署和約的歐洲各大國政要齊聚康佈雷鎮。來自西班牙的政要有第三代阿爾瓦公爵（Duke of Alba），他是西班牙名將、宮廷重臣、外交大臣。1547 年查理五世在位時，阿爾瓦領軍在米爾貝格（Mühlberg）戰役中獲勝；為隆重紀念這場勝利，義大利畫家提香（Titian）創作了一幅阿爾瓦戎裝策馬的肖像畫。參加和談的還有腓力二世的重臣魯伊· 戈麥斯（Ruy Gómez)，在曾隨腓力的母親伊莎貝拉王后一道從葡萄牙來到了西班牙。魯伊前不久被冊封為那不勒斯首領，即“ 埃沃利親王”（Prince of Éboli）。 參加和談的西班牙代表團成員來自多個國家和地區，其中著名的領導人物還有：阿

拉斯主教（Bishop of Arras），即後來的格蘭維爾樞機主教（Cardinal Granvelle）、學識淵博的律師維吉利斯· 凡· 亞塔（Virgilius van Aytta），曾擔任尼德蘭樞密院委員長；奧蘭治親王（Prince of Orange）威廉，他是一位富有的尼德蘭貴族，當時正和一位名叫伊瓦· 安利科絲（Eva Elincx）的佛蘭芒女孩傳緋聞，崇尚簡樸的阿爾瓦因此認為威廉是一位名無能的傀儡王。另一位代表西班牙帝國參加和談的是埃格蒙特伯爵（Count Egmont），他也是一位傑出的領導人物，出身於埃諾省的名門望族，該家族在15世紀勃艮第自治的黃金年代裡發揮過重要作用。埃

格蒙特伯爵娶了萊茵普法爾茨選侯的妹妹，曾在1541 年隨同神聖羅馬帝國皇帝查理五世遠征阿爾及爾。1546 年起，埃格蒙特被冊封為“金羊毛”騎士，他性情溫和、富有魅力、為人隨和、英勇無畏，是一名出色的騎兵指揮官，但他也魯莽輕率，恣意放縱。埃格蒙特指揮過德意志——準確地說是勃艮第——的騎兵，即“黑衫騎士”（Schwartzreitern），西班牙憑藉這支隊伍在聖康坦戰役和格拉沃利訥戰役中大獲全勝。法國參加和談的代表主要有熱愛和平的法國陸軍統帥蒙莫朗西公爵（Duke of Montmorency）安尼（Anne），他身後有睿智尚武的洛林樞機主教（Cardinal of Lorraine）的支持。洛林

樞機主教是吉斯公爵（Duke of Guise）的弟弟，吉斯公爵能征善戰，他於1588 年從英軍手中奪回了加來。這些法國顯貴都得到了當時的宮廷重臣、文人業士讓· 德 · 莫爾維利耶爾（ Jean de Morvilliers）和塞巴斯蒂安· 德· 奧貝潘（Sébastien de L’Aubespine）的支持（當時奧貝潘即將出任法國駐低地國家大使）。 說到蒙莫朗西公爵，威尼斯大使馬丁·德·卡瓦利（Martín de Cavalli）曾在信中向威尼斯總督這樣描述他：“如果和平最終實現了，那陸軍統帥蒙莫朗西公爵就是法國的頭號功臣；但如果繼續征戰，那他就是一名囚徒，沒有任何功勞可言。”至於他們所

效勞的宮廷內部正在上演什麼戲碼，威尼斯大使總是能給出最準確的判斷。參加和談的代表團彙集了歐洲的風雲人物。阿爾瓦公爵和蒙莫朗西公爵強強聯合，前者是腓力二世最信賴、敬畏的權臣，後者則是當時赫赫有名的談判家。 這次和談以1559 年4 月2 日至3 日和約的簽訂而告終，包括義大利大部分地區在內的很多領土和邊界就此前途未蔔，面臨被重新瓜分的危險，還有一些邊防要塞也落入爭奪範圍，包括塔拉莫納（Talamona）、奧爾貝特洛（Orbetello）、埃爾科萊港（Porto Ercole）和聖斯特凡諾（Santo Stefano）。當時聖斯特凡諾被西班牙佔領，西班牙可以借此阻斷熱那亞（Genoa）和那不勒斯

（Naples）之間的貿易往來。此外，和談還涉及聯姻與王位繼承問題。英格蘭新任女王伊莉莎白是否要嫁給姐姐瑪麗女王的鰥夫？法國亨利二世年輕貌美的女兒伊莉莎白·德·瓦盧瓦（Elizebeth de Valois）又該嫁給誰？她是否會嫁給西班牙王儲唐· 卡洛斯（Don Carlos）？還是她更青睞唐· 卡洛斯的父親腓力二世？對此，阿爾瓦公爵曾從凱努瓦（Le Quesnoy，位於康佈雷和巴黎之間的要塞小鎮）寄信過來，說因為國王只有一個兒子，所以他應當續弦。在和談中，雙方對加來的處理方式也很滑稽：假如英格蘭的伊莉莎白女王要成婚，且婚後育有子嗣，如果其子娶了法國王儲的女兒或是法國王太子的女兒，那加來就歸伊

莉莎白的兒子；但假如伊莉莎白覺得這個方案不妥，可以在8年之內收回加來，但要將50 萬克朗存入威尼斯銀行做擔保。 義大利接受了這個幾百年之後被司湯達（ Stendhal）稱為“西班牙暴政” 的和約，當時義大利和西班牙都需要抵禦土耳其人的進攻，也垂涎著美洲的白銀。法國也從和約中撈到了好處，繼續保有義大利的一些要塞據點——佔有皮埃蒙特區（Piedmont）的5 個要塞，包括都靈（Turin）、皮內羅洛（Pinerolo）、薩維尼亞諾（Savignano）及薩盧佐（Saluzzo）地區的侯爵領地。但與科西嘉島（Corsica）和錫耶納（Siena）相比，這幾個地方都不值一提，科西嘉島和錫耶納被置於熱那

亞總督和托斯卡納大公（Grand Duke of Tuscany）的管轄之下，而這二人實際上都效忠於西班牙。 阿爾瓦、戈麥斯、奧蘭治親王及埃格蒙特伯爵從康佈雷出發前往法國首都巴黎，此前他們在布魯塞爾出席了“金羊毛”騎士團分會會議。“金羊毛”騎士團是15 世紀由“好人”腓利（Philip the Good）在勃艮第成立的，繼任君主都把該騎士團視為最高等級的騎士團。阿爾瓦公爵此次前去巴黎其實肩負著全新的使命：代表腓力二世同法國公主伊莉莎白成婚。 婚禮於6 月22 日在巴黎聖母院西邊的大天臺上舉行。這場婚禮標誌著戰爭已結束。婚禮當天，阿爾瓦一襲盛裝，頭戴西班牙王冠，新王后伊莉莎白也盛裝出席，滿身

珠光寶氣。典禮之後，阿爾瓦公爵給伊莉莎白獻上裝滿各類奇珍異寶的珠寶盒，寶盒上刻著腓力二世的浮雕像。隨後阿爾瓦公爵走進伊莉莎白的臥室，用身體一側輕輕地碰了一下床邊，之後便離開了。因為與腓力聯姻，這位王后便被稱為“ 和平王后”。之後法國又舉行了一場婚禮，這次是亨利二世的妹妹瑪格麗特（Marguerite）與薩伏依公爵（Duke of Savoy）埃馬紐埃爾· 菲利貝爾（Emmanuel Philibert）成婚。與腓力二世不同，菲利貝爾親自出席了婚禮，他是第一個成為歐洲政要的薩伏依人。 婚禮結束後舉辦了比武大賽，還在尚蒂伊（Chantilly）舉辦了狩獵大賽。在狩獵大賽中，國王亨利告訴尼德蘭的奧

蘭治親王，說阿爾瓦公爵想利用西法聯軍清除宗教異端，第一步先從“重災區尼德蘭”開始。亨利國王顯然選錯了傾吐對象，奧蘭治親王表面上裝作若無其事，一言不發，實則驚恐萬分，心裡倒吸一口冷氣。當時還在著名的聖安東尼大道（Rue Saint-Antoine）安排了一場特別的馬上比武大會。從羅浮宮沿著大道可以直抵巴士底獄，過去常常有王公貴族轉眼之間就從國王的寵臣淪為了階下囚。亨利二世擅長騎馬用長矛比武12，為了留著舉辦比武盛會，一直都沒有鋪砌這條大道。比武那天，聖安東尼大道附近的陽臺上、雕像周圍擠滿了圍觀的西班牙人、法國人、薩伏依人，羅浮宮和巴士底獄之間的廊柱上擺放著象徵和平的雕塑。 為期兩天的比武大會舉

辦得非常成功。6月30 日這天，國王身穿黑白相間的戰袍上場，這是他至愛的情婦迪亞娜·德·普瓦捷（Diane de Poitiers）鍾愛的顏色。他騎著一匹名叫“不幸”（Malheureux）的戰馬，在頭幾場比武中大獲全勝。迪亞娜也在現場為國王喝彩加油，儘管亨利身穿她的情敵最鍾愛的衣服，王后凱薩琳· 德· 美第奇（Catherine de’Medici）還是出席了比賽，當時天氣炎熱，凱薩琳請求亨利結束比武，但亨利堅持要按照規則比完3場。一開始他成功擊敗了薩伏依公爵和吉斯公爵，但接下來挑戰他的是一名年輕的胡格諾（Huguenot）教徒，即洛爾熱伯爵（Count of Lorges）加布裡埃爾· 德

· 蒙哥馬利（Gabriel de Montgomery），時任國王在蘇格蘭的衛隊首領。頭一個回合下來，二人都沒有受傷，也許比武就應該到此為止。但亨利拒絕收起長矛，嚷嚷著“我一定要報仇”，因為頭一個回合蒙哥馬利差點把他挑下戰馬。亨利再次發起攻勢，打鬥非常激烈，長矛都折斷了，二人從馬上摔了下來，之後蒙哥馬利重新站了起來，但亨利卻昏迷了，原來是一塊4英寸（約10 釐米）長的矛槍裂片紮進了他的面罩，傷口鮮血直流。蒙哥馬利釀下大禍，他乞求國王予以處罰，國王醒來後——似乎是醒過來了——寬恕了他。之後亨利被送至附近的王室宮殿，即佈局淩亂的“杜爾納爾王宮”（Maison Royale des Tournel

les）。這座宮殿有很多小型塔樓，由法國大法官皮埃爾· 德· 奧熱蒙（Pierre d’Orgemont）在14 世紀末主持修建。當時為國王亨利療傷的有腓力二世從布魯塞爾派來的比利時著名外科醫生安布魯瓦茲· 巴雷（Ambroise Paré），還有當時赫赫有名的安德列· 貝薩留斯（André Vesalius）醫生，他是卡洛斯國王和其子腓力二世的御用醫生。出面為國王療傷的這兩名醫生醫術精湛，兩個敵對的君主通過他們聯繫在了一起，這的確說明當時的歐洲硝煙不再。儘管有名醫的悉心治療，10 天后，即7 月10 日，國王亨利還是去世了15，時年41 歲，正值盛年，留下4名幼子，他們誰也無力統治一個王國。

因此，亨利那悲痛欲絕的遺孀凱薩琳· 德· 美第奇便掌握了法國的實權。凱薩琳聰明伶俐，是佛羅倫斯“偉大的洛倫佐”（Lorenzo the Magnificent）的曾孫女，統治法國長達30年。攝政之後，凱薩琳做的第一件事就是拆除國王亨利臨終前居住的杜爾納爾王宮，自己搬去了羅浮宮，之後一直住在那裡。在杜爾納爾王宮的原址上，先是建起了馬匹交易市場，後來——從1612 年4 月起——建起了王室廣場（Place Royale），即如今著名的孚日廣場（Place desVosges）。維克多· 雨果曾在這個廣場居住，他說世界上之所以有這麼一個迷人的廣場，多虧了當年蒙哥馬利的那支長矛。亨利逝世後的次日，

阿爾瓦公爵寫信告訴了腓力二世這個噩耗。雖然法西之間有過征戰，但亨利生前十分仰慕腓力二世，還曾告誡臣下也要對腓力二世心懷敬意。前面說到亨利的女兒伊莉莎白嫁給了腓力二世，西班牙人將其稱為“和平王后”，這段聯姻對法國來說穩賺不賠，本來腓力二世曾提議要同另一位伊莉莎白，即新任英格蘭女王聯姻（1558 年10 月，這項提議被駁回）19，但西法聯姻排除了這一可能。 “法國人字裡行間都透露著對陛下您的恭敬，”一個月前阿爾瓦如是寫道，“國王身邊的人也是如此，三句話裡有兩句說的都是法國國王（亨利）對陛下您的熱愛和友好，說陛下將來還能襄助法國。他們也十分渴望能為陛下效勞，希望以此減少法王亨利因決策失誤造成的損失

。” 1559 年8 月，腓力二世從布魯塞爾返回了西班牙。21 腓力二世在其漫長的一生中幾乎都生活在西班牙，只在16 世紀80 年代繼承葡萄牙王位，把葡萄牙納入帝國版圖後，在里斯本生活了兩年。在西班牙，腓力二世主要居住在他主建的埃斯寇里亞爾（El Escorial）王室宮殿（直到1571 年，腓力二世才算徹底搬到了這裡居住）。埃斯寇里亞爾建築群地處瓜達拉馬深山之中，是為紀念1558 年戰勝法國而營造的。自此之後，腓力二世的一言一行就都顯露出他已把自己視為了“歐洲憲兵”。 腓力二世之所以能扮演“憲兵”的角色，是因為身後有一支五六萬人的龐大軍隊作支撐23，此時的腓力二世已經是“美洲憲兵”了。威

尼斯大使安東尼奧· 蒂耶波洛（Antonio Tiepolo）認為腓力二世當時已是“世界的主宰”。 1560 年時，腓力二世的確在全世界獨掌霸權。  

威尼斯總督宮介紹進入發燒排行的影片

從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決威尼斯總督宮介紹的問題，作者蕭文杰 這樣論述：

東方文化當中，「八景」是十分特殊的案例，許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳，這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中，後來逐漸形成集體共識，並藉由人的移動與文化變遷，產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景，成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷，臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想，除了美學之外，清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選，推展其背後的目的。觀察八景的變遷，發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗，這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識，使文化資產保存與經營進入到生活的世界，是把對景觀的「

感知」，視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變，用文人、藝術家、…等多元角度，回到生活互動的風景，藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章：第一章（緒論）：提出研究動機，藉由「八景」聯想性的藝術特色，與文化不斷變動的特性，思考能否藉由美感經驗的論述，成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化，瞭解「八景」的特色與場所意義，並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析，藉由清治時期臺灣的八景產生與流變，尋找清代臺灣府八景文化景觀當中，屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑，因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型，分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊；以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中，「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子，因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論，描述淡水現況，思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能，由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。

細看建築：深度欣賞史上最偉大的建築傑作

為了解決威尼斯總督宮介紹的問題，作者菲力普．威金森 這樣論述：

　　從神祕的埃及金字塔到精緻的土耳其聖索菲亞大教堂，再到凡爾賽宮的輝煌宮殿和法蘭克・洛伊・萊特在賓州優雅的落水山莊，《細看建築》探索世界最令人驚嘆的建築和其他代表性建築，帶領你展開一趟精采絕倫的視覺之旅。 本書重點 　　走進迷人的世界建築史課堂．熱愛建築的你必須收藏的經典之作 　　地表最強50座偉大建築 　　․深入探討歷史上50座偉大建築，從壯觀的古埃及金字塔到21世紀閃耀的摩天大樓 　　․世界偉大建築背後的故事：這些建築為何而建、為誰而建、又是如何建造？ 　　․透過視覺導覽分析建築細節：精緻的3D模型與豐富的細部圖 　　․告訴你如何「鑑賞」一座建築：深度剖析建築特色與元素   作者

簡介 菲利普‧威金森（Philip Wilkinson） 　　撰寫過許多領域的書籍，包括歷史、建築或藝術等。曾經獲得Amazing Buildings獎項及具開創性的英文建築書獎項，此外也負責審查幾個電視節目，例如BBC的主要系列《恢復》。 　　擅長歷史、藝術、宗教和建築，共有四十多本著作。   觀看建築 6 大金字塔 16 埃及，吉薩 帕德嫩神廟 20 希臘，雅典 大競技場 24 義大利，羅馬 萬神廟 28 義大利，羅馬 聖索菲亞大教堂 32 土耳其，伊斯坦堡 碑銘神廟 38 墨西哥，帕倫克 佛國寺 42 南韓，進峴洞 巴拉汀禮拜堂 46 德國，亞琛 婆羅浮屠 50

印尼，爪哇馬格朗 吳哥窟 56 柬埔寨，吳哥 聖瑪德蓮修道院 60 法國，韋茲萊 騎士堡 64 敘利亞，靠近霍姆斯 博爾貢木板教堂 68 挪威，萊達爾 沙特爾主教座堂 72 法國，沙特爾 布格豪森城堡 78 德國，布格豪森 聖母百花大教堂 82 義大利，佛羅倫斯 阿罕布拉宮 88 西班牙，格拉納達 總督府 94 義大利，威尼斯 天壇 98 中國，北京 國王學院禮拜堂 102 英國，劍橋 烏比諾公爵宮 106 義大利，烏比諾 貝倫塔 112 葡萄牙，里斯本 香波爾城堡 116 法國，羅亞爾河谷 聖巴西爾大教堂 120 俄羅斯，莫斯科 圓廳別墅 124 義大利，維辰札 姬路城 128 日本，姬路

國王清真寺 132 伊朗，伊斯法罕 泰姬瑪哈陵 136 印度，阿格拉 阿姆斯特丹王宮 142 荷蘭，阿姆斯特丹 凡爾賽宮 146 法國，巴黎 梅爾克修道院 154 奧地利，梅爾克 布倫海姆宮 158 英國，伍德斯托克 阿美琳堡狩獵小屋 164 德國，寧芬堡 蒙地塞羅府邸 168 美國，夏洛特鎮 國會大廈 172 英國，倫敦 新天鵝堡 176 德國，巴伐利亞 聖家堂 180 西班牙，巴塞隆納 塔塞爾公館 186 比利時，布魯塞爾 巴黎大皇宮 188 法國，巴黎 克萊斯勒大廈 194 美國，紐約市 薩伏伊別墅 198 法國，普瓦西鎮 落水山莊 202 美國，賓州 雪梨歌劇院 208 澳洲，雪梨

巴西利亞大教堂 212 巴西，巴西利亞 龐畢度藝術中心 216 法國，巴黎 加拿大國家美術館 220 加拿大，渥太華 畢爾包古根漢美術館 222 西班牙，畢爾包 棲包屋原住民文化中心 226 南太平洋，新喀里多尼亞 金茂大廈 230 中國，上海 西雅圖中央圖書館 236 美國，西雅圖 藝術科學城 238 西班牙，瓦倫西亞 21世紀國家藝術博物館 240 義大利，羅馬 檮原木橋博物館 244 日本，高知縣 名詞解釋 246 索引 250 謝誌 255   序 觀看建築 　　建築是人類創造的結構物中規模最大、也最普遍的一類。除了農業之外，所有的人類活動就屬建築對地貌的改變程度最大。世界各

地都有不同時代的建築，有的可追溯到數千年前。建築的式樣多得迷人，有簡單的木造教堂，也有華麗的哥德式主教座堂；有宏偉的宮殿，也有極簡的現代別墅。 　　建築的驚人多樣性，有部分源於世界各地發展出來的不同文化傳統。西方建築歷經古典式到哥德式的風格演變，是最主要的建築傳統之一，影響十分廣泛。而其他文明的建築──如中國、日本、伊斯蘭──也同樣精采。本書將深入介紹這些不同傳統中最具特色的建築，此外也會探索20和21世紀的創新建築──它們的建築師跳脫了傳統，跨國合作。 　　觀賞建築是一種個人體驗，但豐富的知識能為這種體驗增色不少──你對建築愈是了解，就會看得愈仔細，注意到的細節和得到的樂趣也就愈多。這本

書就像你的隨行解說員，帶著你遊覽53座世界偉大建築，每一座都是某個時代或風格最典型的傑出範例。本書建議你透過這樣一套方式來看每一棟建築：先看過整體的樣子，接著從外部慢慢瀏覽一圈，再進到裡面，探索內部空間並觀察細節。我們以這個方式來強調建築的空間感，例如在細心管理、幾乎像劇場一樣的鄉間別墅中，房間之間的動線格局是怎麼樣的。或者在法蘭克‧洛伊‧萊特（Frank Lloyd Wright）的有機建築中，一個空間如何完美融入另外一個空間。這有助你了解佛寺如何利用空間來體現信仰的本質，當代建築師如何規畫藝廊或辦公大樓的內部空間。了解了建築的組成部分，你就能把建築當成整體來欣賞，包括建築的歷史、目的、空間

與形式的利用，以及讓它顯得獨一無二的那些迷人細節，進而對創造出這些偉大建築的建築師、工人與工匠的精湛技藝，發出由衷的讚嘆。   帕德嫩神廟公元前447－438年    神廟    希臘，雅典建築師：卡利克拉提斯與伊克提諾斯公元前5世紀中葉，雅典是希臘最強大的城市，也是古代世界主要的文化中心之一。公元前447年，希臘人開始重建雅典山丘衛城（Acropolis）上的神殿，這些建築在波希戰爭期間被嚴重毀損。最大型的新建築是祭拜雅典守護神雅典娜的帕德嫩神廟（Parthenon）。建築的核心是象牙和黃金打造的龐大女神像，位於人稱內殿（cella）的神龕之內。帕德嫩神廟的完美比例和豐富的雕刻裝飾，讓這

裡迅速成為最有名的希臘神殿，建築設計備受推崇和模仿。建築師卡利克拉提斯（Kallikrates）和伊克提諾斯（Iktinos）修改了希臘最簡單的多立克柱式（Doric，見23頁），在建築周圍加上有雕刻的橫帶結構，這在希臘的多立克式建築中很不尋常。他們也運用了視覺技巧，讓建築的比例看起來十分完美。神廟所立的平台微微凸起，柱子微微傾斜──據說這兩種作法都有欺騙眼睛的效果，讓人覺得建築物是完美筆直的。帕德嫩神廟並非一直都被當成神廟使用。1687年，當時統治希臘的土耳其人在跟威尼斯打仗期間把它用來存放軍火。威尼斯人攻擊並炸毀了這座神廟，還搶走了建築物中的一些雕塑。19世紀早期，英國大使額爾金伯爵（Lo

rd Elgin）買下了其他許多雕塑，至今仍收藏在大英博物館中，但希臘已經建好一座新的博物館，期待有朝一日能讓這些雕刻作品物歸原主。即使已經成為廢墟，帕德嫩神廟仍然是世界上最令人稱奇的建築之一。關於地點關於地點在帕德嫩神廟落成之前，衛城（Acropolis）有大概1000年的時間都是很重要的宗教地點。除了氣勢凌人的帕德嫩神廟，希臘人在公元前5世紀還建了其他三座重要的建築，分別為伊瑞克提翁神廟（Erechtheion）和尼基神廟（Temple of Athena Nike）兩座宗教建築，以及一座大型的儀式用入口──山門（Propylaea）。這些建築位於希臘歷史和神話的中心，許多遭波斯人摧毀的古

老建築殘跡仍保留在原地。而根據傳說，雅典娜和波賽頓當年就是在伊瑞克提翁神廟的所在地點互相較勁、搶著擔任雅典的守護神。

現階段客家文化資產傳承之研究--以桃園縣觀音鄉為例

為了解決威尼斯總督宮介紹的問題，作者鍾春枝 這樣論述：

本文以觀音鄉的社區故事為背景，從地理位置、海島型氣候環境等自然景觀，加上人文色彩的環境因素，自然與人文兩者的條件，形構社區歷史發展的軌跡。有如：海岸線的千年藻礁生態、海水浴場的觀光休憩、養殖魚貨產業、農業耕作開墾、後現代工業的文明、文化創意產業的興起、族群政治經濟的地位和立場、大環境的教育政令..這些都是推動觀音鄉社區發展的主因，也是觀音鄉重要的文化資產寶藏。再者，全文主要探討客家人佔多數的觀音鄉社區發展中，客家人如何主導社區發展？客家人扮演的角色？客家文化對社區發展的影響及客家文化的消長情形。至於本文的研究目的，在作更深入地探究現階段觀音鄉的社區發展與客家文化資產傳承議題之間的互動關係，唯

有深刻的體認客家文化資產傳承的意義，才能夠更加了解客家文化資產在社區發展的價值。