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國立高雄大學 法律學系碩士班 吳俊毅所指導 邱能毅的 論新媒體時代於刑事訴訟上對具新聞從業人員身分證人調查之研究 (2021),提出太陽直播盒子版關鍵因素是什麼,來自於拒絕證言權、新媒體記者、記者證照、職業保密義務。

而第二篇論文國立政治大學 科技管理與智慧財產研究所 張瑜倩所指導 蔡宜潔的 從非觀眾成為忠實觀眾之歷程研究-以屏風表演班為例 (2017),提出因為有 表演藝術、觀眾發展、忠實觀眾、屏風表演班的重點而找出了 太陽直播盒子版的解答。

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論新媒體時代於刑事訴訟上對具新聞從業人員身分證人調查之研究

為了解決太陽直播盒子版的問題,作者邱能毅 這樣論述:

在民主國家當中,新聞媒體普遍認為是所謂的「第四權」,除了一般的訊息報導外,監督政府、挑戰弊端也是新聞媒體應該進行的事項,因此新聞自由在不少國家的憲法上亦受憲法之保障,如美國、日本及德國,這已是目前的普世價值。然而正因為新聞媒體具有上述特性,讓訊息提供者不論是出於什麼目的將消息透漏給新聞媒體,他們都應當享有不用擔心洩露其身份的保障,才會有意願進一步提供資訊,所以倘若新聞記者能夠貫徹其職業義務對消息來源的保密,才能確保自由資訊的流通。這是除了讓新聞媒體具有「第四權」的實質功用外,也能夠讓表達意見的自由能夠更加完善的發揮。而在這個逐漸走向網路化的現代社會中,新媒體的應用也越來越廣泛,各種傳統媒體也

紛紛加入新媒體應用的行列當中,然而在以往的傳統媒體年代裡,對於記者保護秘密消息來源的情況並未有任何明文化規定,僅止於「默契」及「尊重」作為依據,因此常陷入是否能夠主張保密而拒絕透漏消息只能淪落到求神問卜的窘境,到了新媒體應用的時代中,現行法規對於新媒體的應用狀況多為見招拆招,走一步算一步的迷霧當中,那新媒體記者在拒絕透漏消息來源的情況下,將不會有太大的改善,甚至是有可能面臨更艱困的情況。本文認為,現代媒體記者當今的困境除了法規不完善以外,對於其素質以及定義分界線亦有越來越模糊的趨勢,最初美國在審查時white大法官就基於「倘若給予拒絕證言權,其範圍不單是媒體記者,就連小說家、學術工作者甚至只是

一般人都有可能成為保障的對象」為由而否定了記者拒絕證言權,足以顯見媒體記者在分界上的困難之處。因此本先就傳統媒體記者的特質以及區別標準應如何區分媒體記者進行闡釋,以此來獲得主張拒絕證言權的正當性,再就其案件樣態來決定,讓程序主體裁量是否應該給予其拒絕證言權,最後再依照上述判定標準來決定新媒體記者是否得之拒絕證言權。

從非觀眾成為忠實觀眾之歷程研究-以屏風表演班為例

為了解決太陽直播盒子版的問題,作者蔡宜潔 這樣論述:

  近年來,國內有越來越多藝文活動、表演組織出現,參與人數也漸漸成長,藝文活動對於國民的重要性提升。然而在表演藝術市場中,表演藝術團體必須面對的除了國內外表演團體作品增加,市場競爭激烈之外,表演藝術觀眾的消費常會受到社會、經濟因素等影響,使表演藝術團體收入無法穩定成長。因此,培養表演藝術觀眾,並提升觀眾對於表演藝術團體的喜好與忠誠度,讓觀眾願意持續觀賞表演,進而成為表演藝術團體的擁護者,對於表演組織而言為一重要課題。  本研究旨在了解表演藝術組織的觀眾如何從非觀眾成為忠實觀眾的過程,並以成立時間長、累積觀眾數多且與觀眾有密切互動關係的「屏風表演班」做為研究個案,藉由深入訪談,以了解觀眾在成為

忠實觀眾過程中的內外在影響因素、心理狀態與行為。  本研究發現,觀眾的初次觀賞理由主要是透過不同管道認識表演團體、對於表演團體產生興趣,再加上口碑宣傳,增加對於表演的信任,提升購票意願。初次觀賞時,如果能將表演與自身經驗連結,從中獲得共鳴與感動,會讓觀眾留下深刻的印象。此外,能夠加上愉快地整體觀賞體驗與表演團體主動提供下一次的節目資訊與優惠,會提升觀眾持續觀賞的意願。觀眾在受到表演藝術團體的獨特之處、表演內外與觀眾生活的連結,與好的服務品質所吸引,在累積多次滿意的觀賞經驗後,對於表演品質信賴,成為忠實觀眾;而觀眾加入表演團體的會員與志工後,對於團體會有更高的忠誠度。培養忠實觀眾不僅能維持既有觀

眾,還能透過口碑吸引新的觀眾。本研究透過了解成為忠實觀眾的歷程,以提供表演藝術組織培養忠實觀眾做為參考。