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國立臺北藝術大學 音樂學系博士班 吳榮順所指導 周明傑的 傳統與遞變:排灣族的歌樂系統研究 (2012),提出天籟k歌電腦關鍵因素是什麼,來自於排灣族、歌謠、雙管鼻笛、民族音樂學、功能主義、音樂語義學。

而第二篇論文明新科技大學 服務事業管理研究所 邵雲龍所指導 曾雅筠的 兒童互動式看圖說故事之創作研究 (2012),提出因為有 體感互動、Arduino、繪本、紙芝居的重點而找出了 天籟k歌電腦的解答。

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傳統與遞變:排灣族的歌樂系統研究

為了解決天籟k歌電腦的問題,作者周明傑 這樣論述:

本論文是以排灣族(Paiwan)的歌樂為研究對象,觀察歌樂從傳統到後續演變的整個面貌,不但廣博的蒐集與探查排灣族不同地區的歌樂,也深入了解每一個時期不同音樂背景之下的歌樂變化。筆者並透過實地觀察採集,以及嚴謹的分析研究,讓排灣族歌樂博大精深的一面呈顯出來。 第一部分的緒論,內容詳述了研究動機、目的、對象、策略與步驟,最重要的是對於研究法理論基礎的敘述,即音樂的功能與音樂語義學。文獻回顧是描述各個時期的文字影音記錄,觀察過去學者的研究成果。至於排灣族文史藝術的章節,詳細闡述了排灣族遷移的歷史以及內部分群,而階級關係則是影響排灣族最深的社會制度。雕刻、琉璃珠、文身、鼻笛、歌謠等藝術

表現,類型繁多、風格華麗,從日治時期開始,就受到專家學者們的重視。 第二部分是對於排灣族人歌樂形態的闡述,從排灣族的兒歌、工作歌、情歌、勇士舞、一般歌舞、五年祭音樂、結婚儀式音樂、一般祭拜等的音樂,理解排灣族人歌樂型態的豐富性,並體會到排灣族人日常生活與歌樂密切的關係。這些歌謠中,兒歌、情歌、勇士舞以及哭調等,各擁有特殊的音樂形式與內涵,很早以前,就吸引了民族音樂學者們的注意,在著作當中常常被提及。 第三部分是對於歌樂結構與美學的深究,這其中,虛詞、聲腔與構詞法的深入探討是過去研究中極為缺乏的部分。虛詞的研究探討牽涉到的不僅是歌詞,也與歌團的組織形態、歌唱習慣、相沿成習的運作模式等

密切相關,本章節筆者更試探性的完成了一個由虛詞所建構出來的歌謠分類。聲腔的研究,是以聲音人類學的聲學知識以及吳榮順教授的研究成果為基礎,藉由排灣族不同時期歌者聲腔的蒐集,以及電腦軟體的解析,讓聲音從聽覺訊息轉成視覺化符號,清楚的呈現出不同時期的聲音演變。美學的思考方面,是以音樂語義學的理論為基礎,音樂語義學既然是一門研究音樂意義之學,本章節也引用這個理論,理解排灣族歌樂在經歷不同時空背景後,其音樂意義的形成與確立。構詞法的研究部分,構詞的分析研究是理解排灣族歌樂歌詞結構的最好方式,筆者所歸納出四種種構詞模式,有助於理解排灣族歌樂在於語言以及表達上的諸多疑問。 歷經時代的演變,排灣族的音樂

也隨著族人的生活型態產生變化,昔日歌樂與階級制度緊密的聯繫,如今也已不復見,可見,族人的音樂本身並非一成不變,它隨著人民文化生活的腳步,呈現出音樂形式與內涵的演變。

兒童互動式看圖說故事之創作研究

為了解決天籟k歌電腦的問題,作者曾雅筠 這樣論述:

本研究目的在探討運用繪本創作與互動科技的整合,將繪本與電子感測裝置結合的概念,依繪本故事內容情節狀況,導入適當的感測裝置,並運用Arduino來控制整合,使用者利用電子繪本結合紙芝居說演故事的精神經由互動方式說故事來傳達繪本內容的意念,並透過遊戲過程讓學童實際操作體驗,別於以往以滑鼠或鍵盤形式進行遊戲,以新的學習感受產生故事回饋,並透過操作吸引使用者的學習興趣。關鍵字:體感互動、Arduino、繪本、紙芝居。