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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 劉幼琍所指導 杜思頡的 臉書因應假新聞自律機制之探討 (2018),提出大龍港ptt關鍵因素是什麼,來自於假新聞、社群媒體、臉書、自律。

而第二篇論文佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 廖雪喬的 鹿港龍山寺研究 (2017),提出因為有 觀音佛祖、八掛龍形圖、鹿港龍山寺、肇善禪師的重點而找出了 大龍港ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大龍港ptt,大家也想知道這些:

臉書因應假新聞自律機制之探討

為了解決大龍港ptt的問題,作者杜思頡 這樣論述:

  在2016年美國總統選舉後,「假新聞」被全球廣泛關注與討論,同時,假新聞的氾濫也在世界各地造成了影響。社群媒體因提供假新聞散佈的管道,加上演算法的機制造成假新聞現象的惡化,被人指責最需要為假新聞負責,因此,不得不面對平台上的假新聞問題。  本研究以全球最大的社群媒體臉書切入,透過文獻分析,檢視假新聞現象與帶來的影響,以及臉書因應平台上假新聞所採取的自律機制,並瞭解與統整在自律失靈時,不同國家地區對於假新聞的治理與規範,以及臉書因應假新聞議題的協力夥伴。此外,本研究輔以深度訪談法探詢我國政府官員、公民團體代表與學者對於臉書在台灣針對假新聞之自律成效以及我國政府對待社群媒體假新聞採取的行動之

看法,提供臉書在台灣針對假新聞施行自律以及我國政府如何因應假新聞的建議。  研究發現,臉書多管齊下自律,因應假新聞;不過,對比臉書在國際上針對假新聞所採取的自律措施,臉書在台灣的施行的自律並不足夠,且都是較起步性的工作,並不符合我國政府與民間的期待。此外,我國政府目前雖傾向不透過直接立法的方式處理假新聞問題,然而因應假新聞的做法並無太大成效,因此亦須更積極應對假新聞的挑戰。基於上述發現,本研究建議臉書:(一)增加投入在台因應假新聞之資源,並廣納在地人才;(二)結合演算法應用網路媒體可信度研究成果;(三)提供相關數據以供檢視打擊假新聞之成效。而在政府方面,則建議:(一)加強對於社群媒體自律的問責

;(二)不必全然排除「立法嚇阻」作為最後一道防線的可能性;(三)建立內容農場問責機制;(四)加強對於傳統媒體的查證要求;(五)執行需較龐大資源與長期投入的項目。

鹿港龍山寺研究

為了解決大龍港ptt的問題,作者廖雪喬 這樣論述:

鹿港龍山寺是泉州三邑人(晉江、南安、惠安)移民信仰的聯境大廟,歷史悠久,且其寺廟建築頗具特色,是福建泉州安海龍山寺分靈來臺第一寺廟,是彰化觀音佛祖信仰重鎮。年少時期,祖居南投,自幼既是觀音佛祖的信仰者,少時隨家人時常拜訪鹿港龍山寺,龍山寺是一座建築宏偉格局完整的傳統建築,已成為國家的國定古蹟,古建築的傳承。藉此論文以便探尋我個人信仰的正見,同時更能以此為臺灣民間信仰文化研究更進一步的認識。(一)、鹿港龍山寺主祀神爲觀卋音佛祖,觀卋音佛祖信仰的神格發展過程中,所象徵的意義,是本研究要要探索的。觀卋音爲佛教信仰,由印度傳入中國,台灣觀音信仰,其信眾自然為來自福建泉州府的七郡(晉江、南安、惠安、安

溪、同安、德化、永春)他們擕帶著香火、香符,同行庇護,觀卋音以成佛,但是祂救苦尋聲,為了實眾生的誓願,倒駕慈航,再做菩薩,從回人間,爲佛法裡慈悲的示現。(二)、鹿港龍山寺的建築光茫在臺灣古建築群中一直佔有崇高的知名度。至今不減,甚至有「臺灣紫金城」的尊號。走過歷史的滄桑,如何來維護與傳承。鹿港龍山寺也是一座保存前清道光年間閩南泉州風格的古建築,是一座非常宏偉的配置建築。(三)、鹿港龍山寺,大器大作,匠師皆出自名師的傳承,木作彩繪書法,無與倫比的故事性豐富的木刻,石雕施作的大範圍,高超的泥塑,其建築特色、剪黏、交趾陶、裝飾藝術、歷史文物,所言文物,在中國最早為禮樂制度。文物的產物是為文物,文物可

以反映歷史,在不同的文化空間,不同的區域是會對世界的改變其真實。尤期五門殿的八卦藻井頂心彩繪有聞名瑕耳一副八卦神威龍形圖,啟建時仿明朝皇帝朝服胸前的神威龍形圖,已成為鹿港龍山寺的圖騰最後,就上述有關鹿港龍山寺觀卋音佛祖信仰發展過程的特色做整理,顯現出人們信仰活動的自主性與創造性,人們積極追求生活上的需求,展現全體社會智慧的精神支柱,以及羣體合作。宗教不旦是藝術的起源溫床,也是歷史、人文的發展史。龍山寺保存古建築的工法,也保存了重要文物。更是把觀音信仰無遠弗屆的傳播。