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大陸 男 藝人 名字的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦梁良寫的 梁良影評50年精選集（下）：外語片 和葛斯齊的 狗眼人間：昂首走在四面楚歌的過敏世界都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自新銳文創 和暖暖書屋所出版 。
佛光大學 藝術學研究所 潘襎所指導 林佳穎的 天工開物之美 ──以《漢聲》雜誌為研究對象 （2014），提出大陸 男 藝人 名字關鍵因素是什麼，來自於民間文化、民間藝術、黃永松、吳美雲、漢聲雜誌社、《漢聲》雜誌、《ECHO》雜誌。
而第二篇論文世新大學 口語傳播學研究所 沈錦惠所指導 李霖松的 電視綜藝類談話節目的人性與社會想像：以【康熙來了】為例 （2012），提出因為有 電視綜藝類談話節目、康熙來了、閒聊漫談、軟性談話、電子社會空間的重點而找出了 大陸 男 藝人 名字的解答。
梁良影評50年精選集（下）：外語片
為了解決大陸 男 藝人 名字 的問題，作者梁良 這樣論述：
談及影評人生涯的開端，梁良回到了1972年2月，當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算，至今半個世紀，他持續看電影、寫電影，觀影紀錄早已超過一萬部，陸續出版的電影相關著作達二十多本，而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年，梁良整理、精選歷年的影評原稿，首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。 下冊收錄的是「外語片」影評，以影片類型為依據，分為「名導的足跡：二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情：男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的：校園與成長電影」、「載歌載舞：音樂電影與歌舞片」、「令人
腦洞大開：懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的：戰爭片與政治電影」、「真假人生：紀錄片與動畫片」、「奇思妙想：奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的：賣座大片巡禮」九輯，挑出多元化、多角度的代表性作品，繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」，供影癡朋友們按圖索驥。 本書特色 ★突破電影製作地域、時代，以精選影評帶領讀者遊歷世界！ ★資深影評人持續50年的影評寫作，從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進！ 各界推薦人 王曉祥（金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人） 史蒂夫（《史蒂夫愛電影》粉絲團作者） 吳思遠（華語影壇知名監製、導演） 李祐寧（臺灣知名導
演） 黃國兆（香港知名影評人） 蔡國榮（臺灣知名影評人） 彌勒熊（臺灣知名影評人） （依姓氏筆畫排列） ──齊聲讚譽
天工開物之美 ──以《漢聲》雜誌為研究對象
為了解決大陸 男 藝人 名字 的問題，作者林佳穎 這樣論述：
在臺灣，即使不識「黃永松」的名字、不知「漢聲四君子」為誰，從小到大、或多或少，一定都曾看過任何一本漢聲出版的書籍……如果還有在閱讀的話。尤其在六、七十年代出生的孩子，《漢聲中國童話》、《漢聲小百科》、《漢聲小小百科》與「漢聲精選世界兒童圖畫書」系列，更是家長必買、學校必藏、伴隨孩童長大的優良讀物；於此，都只是漢聲其中一環而已。至今累積出版百餘本出版品、且活躍於對岸的漢聲，不但培養出無數優秀的編輯人才，更對出版界、設計界、文化人、相關工作者、一般讀者及社會大眾，造成深遠影響，並廣至兩岸三地、東亞地區等，無遠弗屆。 顯赫成就的源頭，來自於開天闢地的熱情堅持與誠懇老實的全力以赴。在戒嚴
與白色恐怖束縛的當時，一片文化沙漠、整體又急著往西方靠攏的六、七十年代，一班熱愛中國傳統文化、誓言為此終生效命的靈魂人物：黃永松、吳美雲、姚孟嘉、奚淞，共同出版了《ECHO》，為華人世界第一本以自身角度，用英文說自己傳統文化，讓西方人認識的雜誌；契求達到中西平衡。接繼臺灣經濟發展、向錢看齊的躁進，讓漢聲再推出中文版；以高瞻遠矚的視野，獨一無二的企畫編輯，及古為今用的藝術表達，銜接古今文化，讓國人重新認識腳下土地，尊重自己的文化，珍惜傳統的美好。主題從中國米食、中國童玩、中國結、國民旅遊、古蹟之旅到一九八七年進入中國，開啟尋根、民俗、失傳、鄉土建築、傳統工藝、文化國寶、中國土布、大過新年、史地風
物等文化保存專題，於臺灣同時進行有機報告、聚落保存、搶救古蹟等專題，甚至溯源至荷據時代的臺灣史地文化，不斷掀起一波波的熱烈迴響與效應，讓「中華傳統民間文化基因庫」更加豐實。 從選題的前瞻深廣，企畫編輯的精嚴縝密，採集的深廣周全，內容的圖文並茂與深入淺出，書籍排版與裝幀設計的量身訂做與有機講究，書籍工藝製作的掌握創新，無一處不精湛動人。傳承的使命，更從紙上躍於現實生活之中；於寧波慈城規劃的「天工之城」，集結各地優秀手藝人與工藝活動，培育承先啟後的活體傳承；並致力將「產、官、學、藝、民」結合，將代工提升至品牌，開創嶄新的文化局面。 筆者先從眾多專書論文與期刊報導中，引據各專家學者的觀點
；再從百餘本漢聲民間文化出版品，相互參照比對；最後訪問漢聲創始靈魂人物與資深前輩，作為重要根據；最終證得漢聲做民間文化，有如侍奉母親般地竭盡其力，並以宗教般地精神、人為本的慈悲情懷，實踐著道藝合一。藉此論文領略傳統之美與漢聲之魂外，期有後輩接續挖掘漢聲這座寶山；更於高喊文創發展的今日，提供些許反思及啟發。
狗眼人間：昂首走在四面楚歌的過敏世界
為了解決大陸 男 藝人 名字 的問題，作者葛斯齊 這樣論述：
嚴冬難擋春蕾綻，真相終顯歲月中 一記從天而降的「蕾神之鎚」，在一夜之間，徹底摧毀優質偶像的完美人設；曾經高高在上、連媒體都不敢挑戰的完美一哥，終被「鎚」得四分五裂、面目全非。 原來狗仔才是娛樂圈最可以相信的人 過往狗仔所拍攝報導的新聞，往往遭到當事人的否認及指責，有些人甚至對擺在面前的證據視而不見；但時間和歲月不聲不響，不動聲色，一切謊言和偽裝，都難逃發覺事實真相的狗眼。 從事過新聞媒體報導工作的人，能夠更加體會到事實真相的重要和寶貴，維護大眾知情權的艱難，那些曾歷經艱險、探求真相的同行，以及拍到真實畫面的狗仔，他們就像給人間帶去聖火的普羅米修斯，真相的星星之火，可
以照亮人們前行的路程。 有「亞洲跟拍一哥」封號的資深狗仔小葛，在新聞業界打滾十六年後，決定透過出版記錄過往工作的心路歷程與不平凡的採訪人生，同時也希望藉由此書讓讀者一窺專案記者的心酸血淚，更希望透過文字證明十六年以來不收賄、不作假新聞的初心。 本書特色 「狗仔」追的不是八卦，而是真相 「狗仔」不是嗜血的代名詞，而是一份需要對新聞擁有高度熱情與參與感才能勝任的專業記者頭銜。身為一名資深專業狗仔，在他心中永遠存在「一把尺」，為的就是能時時刻刻提醒自己，別盲目追求新聞價值而忽略了新聞本質。 名人推薦 卓偉／前《南都娛樂週刊》主筆、《全明星探》總編輯 許聖梅／資深媒體人
陳立峰／前世新大學新聞系老師
電視綜藝類談話節目的人性與社會想像：以【康熙來了】為例
為了解決大陸 男 藝人 名字 的問題，作者李霖松 這樣論述：
2004年【康熙來了】於有線電視開播，隨即帶動起以談話為主、綜藝元素為輔的「綜藝類談話節目」（variety talk shows）風潮。自此，臺灣電視市場開啟了晚間電視綜藝類談話節目的黃金十年。【康熙來了】一週播映五天，標榜明星藝人閒談及故事分享，長期談論各種微觀生活議題，遊走於公私領域之間，並且經常以具有爭議或窺密性質的言談內容作為賣點。說故事必然牽涉社會文化脈絡與人性價值。像【康熙來了】這種電視軟性談話節目，某種程度能夠視作引領人們對於世俗日常事務或生命經驗，進行協商意義、認同甚或攻錯的社會資源。因而除了提供消遣娛樂之外，必然有其值得探究的社會意涵。然而，臺灣學術界對這存在已久、標榜軟
性談話的電視現象，大多持批判、負面的觀察論述立場，卻顯然輕忽其值得思索的多重面向。為能釐清臺灣綜藝類談話節目的社會意義，本研究探問：像【康熙來了】這樣長久不衰、廣受歡迎的綜藝類談話節目，究竟有多大程度，算是能開啓或鼓勵吾人有關人性與社會的想像？基於談話是人類互動的根本，而社會互動總有其生發的時地場域，以及倚重的媒體文化形式，因而本研究分就「類型」、「談話」、以及「社會空間」（social space）進行文獻的回顧與整理，然後再針對【康熙來了】的節目內容進行實證研究。基於【康熙來了】的節目性質與特色，本研究以一共八集的「大牌明星專訪」與「多人談話秀」為研究對象，進行文本分析。研究結果顯示，【康
熙來了】對既存主流體制或價值觀的衝撞與挑戰，實是商業考量操作所致。雖然具備鬆動、解構、衝撞社會文化體制之潛能，卻也無意將所談論主題公共議題化。但除了滿足觀眾八卦窺視興趣之外，這個節目的確也提呈了相當開放多元的正面人性價值供社羣成員作為自我反思的參照。透過【康熙來了】的個案研究，本研究大抵肯定綜藝類談話節目作為當代社會電子社會空間的功能。雖然所談論的無非是各種微觀生活議題，卻在攻錯各式舊與新觀念中呈現繁複多元人性價值及想像。作者認為，關於生活，關於人性，其實並沒有所謂瑣碎的事實。軟性談話能有的重要建樹，應是反映社羣生活文化，鼓勵多元價值觀點，藉之共耘社會生活，拓展人性與社會的想像。