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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大漠紅壽星,大家也想知道這些:

朱嘉雯私房紅學2:萬千氣象紅樓夢

為了解決大漠紅壽星的問題,作者朱嘉雯 這樣論述:

  ✿很多老老少少、男男女女,是朱嘉雯說紅樓夢視頻、音頻的粉絲,聽她說紅樓夢的粉絲都上癮了。   ✿現為台灣紅樓夢研究學會會長,是台灣中生代紅學研究第一人。   ✿文學大師、紅學名家白先勇、前中央大學紅樓夢研究室創辦人康來新名家專業推薦。   ✿由本書中,讀朱嘉雯寫紅樓夢、寫曹雪芹如何說故事,更精采。   ✿一個好故事,需要一個魅力十足的作者,而曹雪芹本身正是這樣的一號人物。仔細閱讀他寫作的紅樓夢更會發現,他不僅寫作高超,他在詩及畫的領域中都是一個能才,外加上他的家世背景讓他飽含了戲曲、中藥、樂理以及料理等許多面向的知識及素養。要說有誰能夠寫出《紅樓夢》,非曹雪芹不可!

  現在中國正在推動國學,那國學最重要的經典就是《紅樓夢》。為什麼呢?因為它包含了中國人所有生活的美學在裡面,衣食住行,風花雪月,詩酒茶花……無不涵蓋在其中。有些作家可以寫絲綢服飾之美,但是不一定能寫飲食;有些作家可能也是美食家,但是不能寫園林和建築;有一些可以去寫愛情故事,但是對於音樂、戲劇又不是很在行;還有些人也許可以寫音樂與戲曲,但是對於醫藥、中醫理論,甚至於民俗巫術什麼的又不懂。   曹雪芹是一個全才,就因為他是全才,所以他把中國文化的很多重要精華都寫到書裡去了。研究一部《紅樓夢》等於將中國傳統文化所有精髓一次吸收。另外,很有趣的是曹雪芹在寫作的時候,正是雍正到乾隆之間,文本追溯至康

熙朝的繁華盛世,而整個康、雍、乾時代就是中國古代帝國時期最璀璨的一頁。從乾隆之後就是嘉慶年間,然後道光、咸豐、同治、光緒、宣統這樣下來,我們也都讀過歷史,知道那是一個江河日下的年代,盛世不會再回來了。中國文化的很多部分,都是在最後的這個時間點上,也就是最後的一個盛世,發展出驚人的輝煌成就。現在不管那時候的景象究竟如何,我們都回不去了。今天我們住的是西式的公寓、吃著西式的食物,就算現代人的生活也很繁華富貴,我們是實實在在回不到那個身上從裡到外純蠶絲的輕柔觸感、層層疊疊堆著精工刺繡的奢華氣派、洋洋盈耳聽著悠美的崑曲,而無論是飲食或飲茶文化,都可達到禪的意境,那樣的時代,我們只能從《紅樓夢》中去體會

。   《紅樓夢》裡的「茶」文化很重要,還有酒,酒香茶濃他都寫到了,曹雪芹是把中國生活文化的每一個部分都面面俱到。在閱讀的過程中,有些人讀得不是非常透徹,可能會以為曹雪芹不懂音樂,可是後來仔細去看,曹雪芹其實寫到了很多音樂的部分,甚至連戲曲的部分都涵蓋著悠美的音樂。還有賈寶玉其實是可以看藥單的,他看太醫開給晴雯藥單,就知道這個醫生開的藥好不好,適不適合晴雯服用。我們今天去看醫生,也不能像賈寶玉那樣直接批評藥單,叫老嬤嬤換個大夫來投藥,可見以前的世家大族青年子弟文化素養的一部分,也包含了中醫。而這當然也是曹雪芹本人雜學旁收,因他的才學非常廣,所以把這些也寫進《紅樓夢》裡去。譬如雙陸棋、盪鞦韆、

放風箏還有釣魚等等,也都寫得十分有有趣。 名人推薦   白先勇 文學大師   康來新 中央大學中文系紅學研究室創辦人  

姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究

為了解決大漠紅壽星的問題,作者李讚桐 這樣論述:

姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究摘 要中國書法的可貴在於文字背後的思想,而思想決定一個現代藝術家的創作方向,影響一位書藝家的書藝美學觀,引發其進行不同的書藝創作。本論文主要即是針對當代藝術家姜一涵先生在思想上的開闊創新思維,及其從事繪畫藝術轉化而來的書藝美學觀與其書藝創作進行探究分析;在今日傳統書法與現代書藝的各自表述、相互激盪下,如何使姜先生的現代書藝美學思想落實在此既矛盾又統一的書藝創作間,而產生一種動態平衡與和諧的書藝之美,是筆者企圖研究的課題。從普羅大眾對「現代書藝」的喜好程度普遍勝過傳統書法的形式內容觀之,畫面所呈現之視覺造形藝術效果,儼然成為突破傳統書法藝術所面臨的困境之至

要關鍵。基於此,加上與青山的相識妙緣,且佩服其書畫上超越常人的毅力與堅持,引發筆者研究本論文的動機與強烈意念。茲將本論文分成七章論述如下:第一章緒論,敘明研究背景、動機、目的、方法、架構與章程,及文獻探討與範圍等;第二章概述其生平事蹟與著述;第三章從其書藝淵源、發展歷程及特色說明;第四章以其美學思想之融攝論述;第五章則依其現代書藝美學理論塑建論說;第六章闡述其書藝創作析賞,對姜先生之綜合評價及其影響所及略作說明;第七章結論。筆者主要從其思想著述著手,了解其書藝淵源及發展後,以其融會中西美學思想之美學觀為研究根基,進而研究其建構之現代書藝美學理論,而後再就其書藝創作之析賞作結。對於姜先生以中國書

法發展史的美學思想探究為經,再以西方造形藝術美學思想為緯,縱橫交織出一條屬於他個人風格獨具的另類美學觀,且創發出獨樹一幟的「姜氏書風」,是筆者本論文研究的重心。筆者研究期間,發現姜先生對中國美學與西方美學的融會貫通,致使其最終擷西潤中而表現在現代書藝創作上,讓他的書藝充滿高度的人文情懷與天真稚拙的可愛造形,亦是其書藝思想的直接落實與反射,可謂為「書藝思想的實踐者」。對這位終身奉獻中國文化、關懷書畫藝術發展性的藝術家之藝術堅持,亦是筆者研究本論文之重要根源。關鍵詞:姜一涵、現代書藝美學、畫家書法家、書藝思想實踐者、紙上空間造形魔術師、新文化人書家