大家風範造句的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

一切從語言開始

為了解決大家風範造句的問題，作者張洪年 這樣論述：

　　語言學涉獵面其實很廣，舉凡任何和語言甚至文字有關的現象，都值得深入探討和分析。作為語言的研究者，作者相信任何一個人張嘴吐舌，發放聲音，每個聲音、每個詞語、每個句子，都是按著一定的規律組合，表達自己心中想表達的意思；要是在聲音高低、用詞造句方面，略有挪動，那麼表達的意思或語氣也就有所不同。作者的研究重點放在漢語，對歷時和共時變化的觀察、對方言之間的異同、對漢語教學所面對的各種課題，都有精闢的見解。

理性與感性

為了解決大家風範造句的問題，作者珍．奧斯汀 這樣論述：

珍‧奧斯汀最療癒、最飽含人生智慧的作品 作者逝世兩百周年紀念版 顏擇雅全新導讀，暢銷二十年經典譯本重版出來 　　到了二十一世紀，珍˙奧斯汀已不再只是小說大師。她成了一種產業，以她為品牌的商品有牙膏、襪子、紋身貼紙。 　　她成了一種宗教，她的崇拜者有企管大師、美國最高法院大法官、矽谷高科技大廠創辦人。 　　她成了一種文化品味。她的小說被改編成僵屍片、現代校園青春片、寶萊塢歌舞片。書迷因為愛她，也愛上她的時代。北美奧斯汀協會年度盛事就是一場舞會，人人都穿她那時代的衣裝，跳她那時代的舞步，現場只演奏她那時代的音樂。 　　珍˙奧斯汀是英國小說史上遣詞最優雅、造句最鏗鏘的文體家，每部作品都名

句無數。看似不難，可惜許多譯者不諳兩百年前的英文，因此譯錯許多簡單的字。一例是morning，許多譯者錯譯為「早上」，其實指白天。另一例是office，意思也不是「辦公室」，而是廚房或廏房。 　　顏擇雅翻譯此書，參考甚多工具書，因此避過許多譯者易踩的地雷。  

「細述」衷情──朱西甯小說研究

為了解決大家風範造句的問題，作者江衍宜 這樣論述：

　　朱西甯是台灣文學裡重要的作家之一，其創作時間橫跨將近半世紀，生產了近三十部的小說，然而直到九Ｏ年代初期為止，文學批評家很少予以一客觀的評價。其因難免與早期「反共文學」、「戰鬥文藝」政策所形成一群集團色彩濃厚的軍中作家有關，此外七Ｏ年代籠罩一片本土性自覺意識的氛圍，也使得朱西甯小說的高度技巧，在社會性美學的基礎上，注定要受到冷落。　 　　然而在那個屬於戰亂紛乘、「想說不能說，不想說卻又不得不說」的裂變時代裡，對於一位能孜孜不息的熱衷於寫作的作家而言，實在不能不使後生晚輩投以許多關愛的眼神。尤其是一位長期浸淫在小說、歷史、政治（國族／鄉土）中思考的作家，其小說裡所糾結的意

涵與處處隱匿的玄機，永遠是論者值得挑戰的精彩戲碼。　 　　本篇論文所討論的乃是以朱西甯的小說文本為閱讀的主體，分析其「反共懷鄉」年代迄「鄉土論戰」意識形態狂飆時期，在男性家國觀念下，以性別思考為起點，其中建構與解構的問題。本篇論文的企圖在於從中解釋朱西甯於現代中國／台灣文學史裡所扮演的關鍵性，因此我所援引的例證，多半偏重於早期被批判為「反共」與「懷鄉」之作。由於朱西甯小說所呈現出來的風格複雜而多樣，因此我所觸及到的主題至少會涵括三個面向：文學與歷史的辯證思考、國家論述與個人話語在文學中的表現、性別身份在國家觀念上的建構與解構。　　　 　　本篇論文倚賴肖爾

（Naomi Schor）提出「細節描述」的思考方式。這種細節描述的寫作技巧，既是作者想像中國，安頓生命的方法，也是對傳統小說史觀的質疑，甚至可以說是對文學的歷史敘述，過份化約一種文學現象或文學成品的挑戰。朱西寧經常透過對人事景物絲毫不差的精緻描寫，再現鄉土情懷，安頓一己在異鄉的生命，同時這個以細節為主的敘事體，一方面是墮入慾望的泥淖，另一方面是這些流離傷逝者的故園鄉愁、愛慾瞋癡，在神性朗朗的觀照中得到「昇華」。此等在形式上，利用傳統中被認為與某些女性特質化解不開的細節／陰柔，與當時反共年代強調寧死不屈之剛烈性質，恰形成性別理論裡「雌雄同體」（Androgyny）的觀念。藉著文本中書寫策略的分

析與論證，將有助於讀者體察朱西甯小說在時代中的轉變，並一改過去文學史整體的評價，給予讀者不同面向的解析與觀察。