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活著說出真相：蔡寬裕先生訪談錄

為了解決墾丁兩天一夜開車的問題，作者蔡寬裕,陳儀深,彭孟濤,林東璟,潘彥蓉 這樣論述：

　　「我一直記住詹天增說的話，他要我活著，要我把真相說出來，這是我的使命，也是同志賦予我此生的任務。」 　　◎追尋泰源事件完整真相 　　◎訴說台灣轉型正義落實的曲折歷程      　　▋本書是政治受難前輩蔡寬裕的口述歷史訪談紀錄。 　　蔡寬裕先生，在1950、60年代台灣白色恐怖最厲害的時期，曾兩度因案入獄，坐監長達十三年，對於蘇東啟案等政治案件及相關人物知之甚詳。在泰源監獄關押期間，實際參與泰源事件的謀畫，並在因緣際會下成了那個「活著說出真相」的見證人。 　　解嚴後，他積極推動政治受難者平反運動，也長年為轉型正義立法工作奔走。這本訪談錄，不僅記述戒嚴時期台灣政治受難者斑斑血淚的故事

，也訴說台灣轉型正義落實的曲折歷程。 　　傳主簡介／ 　　蔡寬裕（原名莊寬裕），1933年2月5日出生，台北市。東吳大學在台灣復校第一屆經濟系學生。1957年台北市發生「劉自然事件」，情治人員懷疑蔡寬裕鼓動同學罷課，將之拘押六個多月，後予釋放。 　　蔡寬裕自大學畢業後，在台中商職擔任老師，並到日本短期進修，隨後接觸「台灣共和國臨時政府」廖文毅的組織。返台後，接辦台中市「新生商職」，並且代理校長。因友人李森榮曾在紙張書寫「獻身解放台灣民族獨立運動」，蔡寬裕受牽連，1962年被捕，判刑10年，並在1964年移監泰源監獄，調醫務室服務。 　　1970年發生「泰源事件」，原計畫由蔡寬裕負責打開大

門接應，後因計畫失敗，蔡寬裕雖逃過一劫，卻於刑滿後又延訓3年。於1975年出獄後，與難友合股於大里經營鞋廠，1983年結束鞋廠業務，到台北經營貿易公司。 　　解嚴後，積極推動政治受難者平反運動，現任「台灣政治受難者關懷協會」理事長，近年經常參與白色恐怖文史工作，被國家人權博物館聘為評審委員，也擔任景美人權園區導覽志工。  

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政府水患治理之風險溝通對於民眾風險感知的影響—以社子島為例

為了解決墾丁兩天一夜開車的問題，作者羅浚哲 這樣論述：

現今水患議題已是人們必須面對以及重視的議題，不論是水患所造成的傷害，或是政府為解決水患的問題所提出的政策，都必須加以關注。本文探究社子島居民對於水患中政府之風險溝通以及民眾對於水患風險感知之間的關係。本文藉由問卷調查的方式來研究社子島居民受到水患之實際狀況，了解不同個人背景變項之社子島居民對於政府所傳遞的風險溝通與風險感知之差異，以及政府之水患風險溝通對於社子島居民的風險感知是否有顯著性之差異。本文之目標為希望能透過由下而上及在地性的觀點，瞭解社子島居民是否會因為政府所做的風險溝通政策，而影響其風險感知的程度。研究結果發現，有無伴侶、水患經驗、里別之不同背景變項，在風險感知上存在顯著差異，惟

教育程度高低、居住在不同里之不同個人背景變項，在風險溝通上存在顯著差異，並透過迴歸分析結果瞭解風險溝通對於風險感知係有正向顯著之關係。故可以瞭解政府所進行的水患風險溝通，會使得社子島居民更加瞭解水患，並對於水患的警戒心提高，從而降低社子島居民在水患來臨時的損害。

女子山海

為了解決墾丁兩天一夜開車的問題，作者張卉君,劉崇鳳 這樣論述：

————獻給母親臺灣———— 山與海—是孕育、是療癒、是追尋，也是回歸。 兩位女子寫自己， 也寫給彼此的陪伴之書。 　　【特別收錄—吳明益評「臺灣自然導向文學」專文】 　　陪你一起看山有多高， 　　海有多深， 　　我們有多勇敢。 　　海恆常翻覆，山永遠都在。 　　這是兩名女性書寫者向臺灣山與海的致敬之作。 　　兩人藉由「對話」書寫形式， 　　從女性生命經驗出發，回應山與海洋在生命中所扮演的重要位置。 　　這些人生的轉折與過程，透過文字的重新梳理， 　　她們陪伴彼此，展開一場向內向外的探索旅程。 　　《女子山海》是對於青春生命的回視， 　　是對生命挑戰與歷練的挖掘， 　　

亦是對生態環境的關懷與探問。 　　我愛山， 　　也愛海， 　　我愛我們是女生。 　　◎ 來自山與海 　　出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。 　　◎ 匯流東岸 　　交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海岸（洋）收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。 　　◎

平行凝望 　　生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。 　　◎ 無限女子山海 　　有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。 名人推薦 　　專文導讀 　　〈安靜的演化—我對近幾年臺灣自然導向文學出版的看法〉——吳明益（國立東華大學華文系教授） 　　一致推薦 　　川貝母（插畫家）| 楊士

毅（剪紙藝術家、導演）| 楊富閔（小說家）| 楊采陵（地方媽媽）| 郝譽翔（作家）| 詹偉雄（文化評論人） 　　「崇鳳與卉君以往復信件形式來表現這些年來她們信仰、懷疑、轉變的剖白，這是她們的真情寫作。她們有時寫著自己的經歷，有時寫出對對方的想像，寫到面對自然時的寬闊、陰暗、死亡與救贖，重點放在敘說自己的觀點、自己的記憶，而又深深受文學影響的生命經驗。」——吳明益

汪培珽親職散文主題研究

為了解決墾丁兩天一夜開車的問題，作者楊易儒 這樣論述：

摘要 人為群體動物，「家」則是人成為人，社會化最早的地方，故有人說「家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一個老師。」由此可見家庭中親職教育之重要。過去許多父母即便愛孩子，但因著文化背景或者現實因素，經常是「愛在心裡口難開」，或者一開口便是教條式的訓誡及教導語句。現今因著少子化及經濟條件、教育背景等社會條件之改變，父母普遍而言較之前更加注重到親子間的「關係」，可受限於過往成長背景，即便有心，卻因不得章法顯得有心而無力，或者在嘗試過後，僅能依循著過往的老方法「打罵教育」走去，實為可惜。本論文以汪培珽之親職散文書寫為文本，透過其書寫，看見她和孩子的相處過程及其管教方法和教養觀點。經由對於資

料之爬梳，統整出以下幾點主題意涵之呈現：1.提倡親子共讀，除了可以培養孩子好品格和專注力，亦能累積親子的愛 2.珍惜親子光陰，除鼓勵生育外，亦把握每個親子時光樂在當下 3.兼具管教與愛的教養方式，用講道理的方式，讓孩子學習好規矩，並且從中讓孩子知道自己的愛。從中可見到作家汪培珽對於親職的看法，並透過汪培珽之書寫，旁及現今台灣社會及教育所面臨之議題，針對親職教育做一全面性之探究。