國立 臺灣工藝研究發展中心主任的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

日式竹圍籬：竹材結構╳特性應用╳編織美學，解構14種經典竹圍籬實務工藝技法

為了解決國立 臺灣工藝研究發展中心主任的問題，作者吉河功 這樣論述：

領略日本特有的美學意識與匠人精神 日常竹籬變身為高級精緻工藝的技藝之道   本書編者吉河功先生是日本竹籬大師，將數十年的實務經驗透過圖片輔以文字說明，鉅細靡遺傳授竹籬製作的竅門，涵蓋了日本各式竹圍籬的代表、共14種經典竹籬樣式。掌握其法、觀其用心，既可做為初入門的實用工具書籍，另一方面亦可領略美學意識、與匠人精神，進一步深化或重新思考工藝之道。   從各項設計、製作時必備的基礎知識和技法教起，徹底學會14種經典竹圍籬： ‧建仁寺籬－基本型，具平衡和諧的美感。 ‧清水籬－表裡相同，輕盈高雅無厚重感。 ‧御簾籬－模仿貴族的簾子，有格調又瀟灑有趣。 ‧大津籬－編竹代表，圖樣特殊，源自江戶時代。 ‧

鐵砲籬－京都禪寺之作，氣勢孤然傲岸。 ‧木賊籬－簡而有味，展現竹節與綁繩之美。。 ‧竹穗籬－分長白穗或短黑穗，散發質樸氛圍。 ‧蓑籬－狀似蓑衣，帶有懷念的田園寂靜感。 ‧創作籬－依庭園需求創作，具原創獨特性。 ‧四目籬－簡單但技術高，茶室庭園必備。 ‧金閤寺籬－全以粗竹構成，可穿透卻深具分量。 ‧矢來籬－只靠繩結不用釘子，具男子印象。 ‧龍安寺籬－京都風代表，細部凝聚諸多巧思。 ‧光悅籬－獨特圓弧造型，呈現神聖寧靜感。   作者簡介吉河功1941年生於日本東京。1963年創立日本庭園研究會，現任該會會長。並歷任吉河功庭園研究室代表、中國園林資料研究所所長、中國蘇州市風景園林學會名譽理事。兼有

日本庭園、中國庭園研究家、造園師、石造美術品設計師、庭園攝影師等身分，十分活躍。目前擔任靖國神社內苑的管理者。著作豐富，包含《庭•exterior》（graphic社出版）、《禪寺的庭園》（graphic社出版）、《庭石之庭》（graphic社出版）、《日本庭園人物誌》（日本庭園研究會出版）、《向專家學做竹籬笆》（graphic社出版）、《庭園•植栽用語辭典》（監修／井上書院出版）、《石造寶印塔的成立》（第一書房出版）、《蘇州園林寫真集》（蘇州•古吳軒出版社出版）、《竹籬設計實例集》（創森社出版）、《吉河功庭園論文集①》（日本庭園研究會出版）等，共出版及發表超過五十本以上的著作或論文。譯者簡介

方瑜慶應義塾大學藝術管理碩士。任職於表演藝術領域，兼職譯者。熱愛閱讀、電影、看戲看舞與旅行。 Part 1 竹籬基礎知識 竹籬的種類：基本分為兩大類 遮蔽型竹籬與穿透型竹籬 竹籬所使用的竹子種類 取得竹材時的注意事項 製作竹籬所需的工具 清洗竹材 切割竹材 竹材的連接及竹材與支柱結合的方法 綁繫竹材 竹籬所使用的繩材種類 Part 2 竹籬製作方法 日式竹籬專有詞彙 建仁寺籬（真） 建仁寺籬（行） 清水籬 御簾籬 大津籬 鐵砲籬 木賊籬 竹穗籬 蓑籬 創作籬 基礎四目籬 應用四目籬 矮式金閣寺籬 高式金閣寺籬 矢來籬 龍安寺籬 光悅籬 Part 3 各式竹籬 桂籬 袖籬 魚鱗籬 結界．竹

柵 庭木扉．枝折扉．揚簀扉 中國的竹籬 竹籬的發祥與歷史 竹籬用語集 推薦序一 　　竹子是上天賦於人類最實用也最環保的材料。竹子要砍伐才會漂亮，每年爬梳的竹林生意盎然，成為新的竹材來源。日本工藝大師吉河功利用竹材結合生活使竹子的生命延續到作品，讓竹子有更高價值，尤其是應用在製作竹籬上，使生活處處可以看見竹子優美的姿態。早期台灣就有廣泛使用竹籬，取材容易又實用，近年來日本很多庭園造景更是把竹籬提升為工藝設計，不僅實用也講究美觀。吉河功大師的竹籬技法非常多，不管是圓管或是編織技法總是讓人驚艷，結合繩子的纏繞更是變化多端，《日式竹圍籬》在台灣翻譯出版後，相信會為台灣帶來更多激盪與創新，期待台灣

會有更豐富的竹籬文化產生。   邱錦緞（竹編工藝師） 推薦序二 　　竹材是台灣最普及的工藝素材之一，竹籬更廣泛運用於早期的庭園設計中。工藝中心曾於2005年透過「籬情一一」竹籬笆工藝創作計畫，邀請國內11位竹藝家打破圍籬舊有刻板印象，重新解構圍籬技法，創作出匠心獨具作品，讓社會大眾重新了解竹籬這種自然又環保的編織技術與材質美感。然而可惜的是台灣對於竹籬製作與工具書的相關整理工作闕如，欣見易博士出版社洞察先機，以其專業與獨到眼光，引進日本著名庭園工藝大師吉河功所編著的《日式竹圍籬》（原書名『竹垣作りのテクニック』），本書透過有系統的整理，詳實的圖文解說，提供讀者了解日本在竹圍籬的製作與相關範

例，讀者可詳加研讀並揉合台灣的特有方式，激盪出不一樣的創意，實可做為參考價值與實用性兼具的工藝技法工具書。   許耿修（國立臺灣工藝研究發展中心主任） 推薦序三 　　竹籬茅舍、近入千家散花竹、竹喧歸浣女、黃蘆苦竹繞宅生……。竹子和我們的生活是密不可分的，因為竹子生產的竹筍可以食用、竹葉子可以包粽子，竹竿可以曬衣服、做圍籬、製作竹桌竹椅甚至於蓋房子…，久而久之，竹籬自然形成了常民生活的景致。吉河功（Yoshikawa Isao）是一位竹生活的藝術家，在竹籬的設計施作上工法並濟，強調的特性是「樸質與精緻並存」的精神，將「竹子」經冬不凋、寒雪不蔽的風格，與造景時的協調性，表現得更為徹底。我收藏研

讀吉河功會長庭園著作多冊，這是一本最詳實的竹工藝實務工具書。在此書《日式竹圍籬》裡介紹有14種竹籬製作技法、竹籬詞彙、使用形式、材料選擇、特性應用，以及連接切割處理與繩結固定應用，都提供讀者詳盡的解說，相信透過本書的出版將讓更多竹子愛好者，能親手體驗竹籬製作的雅趣、充實家居生活。   陳靖賦（青竹文化園區總經理） 推薦序四 　　從事漆藝的關係，十幾年連續被邀參展於日本明治神宮之「日本漆の美展」。參展之餘，順道參觀過日本各處神社和庭園。修剪和維護雅致的日式庭園讓人印象深刻，入目可見構成園藝界線的竹圍籬，它很自然地融入花木之中，竹編的工法非常精湛。日本人善用自然素材有目共睹，透過竹籬搭配園藝，

一來能夠區隔庭園的環境空間，二來也能統一視覺，使得庭園更為整潔美觀，心想如果自己有了庭院，一定會選擇竹籬來做搭配。欣聞城邦文化易博士岀版社將岀版《日式竹圍籬》一書，將日本對工藝的追求及精神引進給台灣的讀者，且編者吉河功先生不保留地將多年來累積的經驗清楚地呈現，對於竹籬設計有興趣的同好，此書值得研究與收藏。   彭坤炎（台灣工藝發展協會常務理事） 推薦序五 　　造訪日式名園，眼光總會情不自禁地飄到簡樸細緻的竹籬，一個退到背後襯托場景的人造物件，即使是背景，在日式造園的環節中，一樣出落地如此細膩嚴謹。竹籬，從「作工」進展到「藝術」，需要專注的毅力堅持、足夠的時間養成、豐厚的美學功力、紮實的文化

涵養，以及對營造環境最重要的感知能力，人、時、事、物，缺一不可。吉河功先生的作品與研究極致精實，以日本庭園研究會會長之崇高地位，毫不藏私、鉅細靡遺、圖文並茂地舖陳了「竹籬」的「一生」。從竹生、竹長、砍竹、養竹、選竹、編竹、繫竹、作竹、成籬，甚至涵括所有成籬為用的工具細述。此書，何止是工藝的工具書，更是保存文化的一種實踐，更是成就人生的一種態度！值得身在台灣、長在台灣、此時活在台灣的我們，鞠躬深度學習。   潘一如（環藝工程顧問有限公司主持人、景觀學會副理事長） 推薦序六 　　上個世紀80年代，舍弟仁揚君前往日本「光樹園」實習庭園設計期間，帶回來日本老師傅親授的技藝，將竹材運用在庭園景觀的作

業中，尤其是竹籬形式的講究以及繩結的各種繫法。當時，對於日本匠師竹材運用的巧思及傳統技藝傳承的堅持，即生佩服。今城邦文化易博士出版社將出版日本工藝大師吉河功先生著作，頓覺興奮，欣然為其中文版出版撰文推薦。 　　台南市社區營造協會，近年來在輔導社區自力營造的專案或個案中，極力推動在地材料的創意表現。竹子，在台灣平地或山區極為普遍，曾經竹材的運用，在台灣住民生活中扮演著重要角色。或許因為塑化用品充斥，讓竹器或竹材的運用，在現代生活中逐漸被取代，傳統竹藝匠師凋零。因此，本書的出版令人振奮，書中以圖解搭配中文說明的方式，從竹子伐取、竹材處理到結構組合的方式，都有著明確清晰的經驗傳達，尤其對於竹籬運用

在現代庭園景觀的功能和形式，皆有多樣性的表現。期待該書的出版，可以帶給相關業者在專業傳承的啟示；給社區工坊的志工們一系列可遵循的工法；給愛竹的朋友們，在美化家園時不求於人。相信對於竹材取得容易的台灣，面對竹材的運用當可帶來創造性的激勵。   劉聰慧（台南市社區營造協會第五屆理事長）

職人魂‧創新路：15個工藝品牌的進化之道

為了解決國立 臺灣工藝研究發展中心主任的問題，作者張尊禎,黃小靖,陳明輝,張淑卿 這樣論述：

　　──職人工藝回應時代挑戰的創新手帖── 　　＃故事性　職人精神的傳揚，涵蓋十大工藝領域，十五個經典個案 　　＃實用性　工藝知識與經營創新經驗的分享 　　＃藝術性　十五組職人手繪，數百張動人影像   　　工藝職人的創新進化論 　　本書希望發掘臺灣在地工藝品牌傳承的動人故事與現代工藝價值。書中所選擇的十五個案例，不管是具有十餘年或達到上百年的發展歷史，其新世代經營者在時代颶風挑戰下，皆致力於創新活化的努力，開展出豐富多樣的現代工藝風貌。書中有職人魂的刻畫，強調對傳統工藝價值的守護與傳承；有應變與探索的軌跡，記錄了困境突圍與開創轉型的策略與過程。不僅能一窺工藝產業的轉變與環境的關係，作為有心

經營該工藝領域的有志者參考；對於喜歡工藝與設計的一般讀者來說，也是體會臺灣文化與生活美學的有趣讀本。 　　全書以動人的圖像頁面開場，結合清晰易讀之主文編排，各種活潑的知識主題Box設計，酌搭兼具生活感之作品照、具紀實性之步驟攝影，與表現各類型品牌工藝特色之手繪插圖，以整體清爽舒朗之版面構成，提供讀者「遊於藝」的美好閱讀感受。 　　書中涵蓋的工藝類項與案例： 　　▲藍染類__卓也藍染 　　▲編織類__那都蘭工作室 　　▲陶瓷類__安達窯、立晶窯、 　　▲竹藝類__光遠燈籠、元泰竹藝社 　　▲紙藝類__廣興紙寮 　　▲木藝類__永興家具、德豐木業、意念工房 　　▲金工類__天冠銀帽、谷同金 　

　▲磚瓦類__三和瓦窯 　　▲玻璃類__春池玻璃 　　▲石藝類__父與子石雕藝術茶盤

<坐。伴>旅行映像應用於椅凳表現

為了解決國立 臺灣工藝研究發展中心主任的問題，作者黃建翔 這樣論述：

「坐。伴」同音作伴，在台灣閩南語中有陪伴的意思。座椅乘載著無數的生活記憶，它是人與人交流分享的起點。教室裡、餐廳內、公車上、地下街...只要有椅子的地方，保證可以看見人們交頭接耳與各種的聊天百態。還記得小時候住鄉下，廟口前有個在樹下乘涼的老爺爺，喜歡坐在椅凳上悠閒的泡茶。每次經過，他熱情的對我招呼：「來坐～來坐～坐下來喝杯茶聊聊天！」也許，這就是台灣人的好客熱情吧。一張板凳，神奇的揭開彼此相遇相知的序幕。除了熱情好客的人們，在這美麗的島國台灣，也蘊含許多的故事等待我們去發現。筆者認為文化能量必須對土地及生活的人們有足夠的認識才能獲得。因此希望藉由的方式，萃取合適的元素融合到椅凳的設計，深度了

解台灣在地文化的特色與差異性，期望可找到應用於椅凳設計的元素，藉此製作出可展現地方特色椅凳。也藉由這次機會，把在台灣旅行中的感動與大家分享。 研究過程主要有三個步驟:1. 藉由文獻探討了解臺灣各地區的傳統產業、農業或工藝等的發展。 2. 實際旅行探索與田野調查，找出各地可作為椅凳設計的材料、傳統技藝與生活文化。3.透過設計的方式完成可代表各地區特色的椅凳。在文化創意潮流的時代之下，期望這樣的經驗值，能夠更進步發掘出台灣在地的文化特性與生活經驗。