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這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和田園城市所出版 。

中國文化大學 中國文學系 廖一瑾所指導 俞棟祥的 周植夫《竹潭詩稿》研究 (2020),提出嘉義梅山太平山莊關鍵因素是什麼,來自於周植夫、基隆、竹潭詩稿、臺灣古典詩。

而第二篇論文國立中正大學 歷史系研究所 蘇全正所指導 呂國瑋的 由齋入佛- 嘉義朴子高明寺的發展及其地方社會互動關係 (2019),提出因為有 嘉義、朴子、佛教、齋教、高明寺的重點而找出了 嘉義梅山太平山莊的解答。

最後網站[嘉義梅山]振峰茶行露營區- 近太平雲梯 - 妞妞幸福花園則補充:[嘉義梅山]振峰茶行露營區:雲端清境露營區,梅山太平茶園露營地,日 ... 從碧湖山莊的方向開往「振峰茶園露營區」的路上,約6分鐘左右的車程可以到達.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義梅山太平山莊,大家也想知道這些:

台灣的100種鄉鎮味道:四季秘景X小村風光X當令好食,釀成最動人的在地真情味【暢銷修訂版】

為了解決嘉義梅山太平山莊的問題,作者許傑 這樣論述:

台灣的四季風景x人文風情,每天都是即興出發小旅行的最佳時機 368鄉鎮最道地的小村風光與經典小吃 帶你從另一個角度重新認識自己的家鄉,再次愛上台灣這片土地 這是一趟跟著文字環島、任憑照片發酵的紙上旅行。 身為台灣人,你說得出自己家鄉的故事嗎? 這次試著用味道來遊遍台灣各鄉鎮吧! 從櫻花雨、桐花季、熱氣球、花火節、曬柿子、蘭嶼拼板舟體驗…… 跟著旅遊達人許傑一起玩遍美麗寶島, 你會發現,台灣不同季節都有讓人驚豔的城市之美, 無論是在地人情、巷弄風情,都值得你細細感受品味。 ∣名人讚聲•齊力推薦∣ 「如果有本書能夠讓你真正認識台灣的美景、在地文化原有的樣貌和每一個角落裡的人情,那就是這了

。」——攝影作家 田定豐 「許傑選擇用一年四季的方式,來呈現這個他已經走透透的故鄉,令我再度為其內容的豐富而讚嘆。」——旅遊媒體工作者 工頭堅 「這次他將帶大家沿著一年四季的軌跡,穿越山海城鄉,看見不同面貌的台灣。」——旅遊作家 阿春爸 「這已經不只是本旅遊導覽,更是有著深度文化意涵的行腳小說。」——點子生活總編輯 Kisplay 「許傑一直在尋找台灣的美、溫度、熱情、以及人與人之間的關心,這些都是台灣人漸漸短少的、失去的。」——知名美食部落客 小虎 「如果傷友們能夠看見這些美麗的風景,一定會讓他們找回人生的勇氣!」——脊髓損傷基金會行銷長 簡宏偉

周植夫《竹潭詩稿》研究

為了解決嘉義梅山太平山莊的問題,作者俞棟祥 這樣論述:

周植夫(1918–1995)出生於基隆,祖籍福建同安,本名孫園,字植夫,後以字行,為臺灣戰後重要傳統詩人,基隆詩學研究會等收集古近體詩五百六十一首及文為《竹潭詩稿》,基隆市政府出資,1997 年4 月傳印後世。本論文考察周植夫的生平、時代背景及交游,以《竹潭詩稿》研究為底本,全文共分為六個章節:第一章為「緒論」、第一節敘述研究動機與研究目的,第二節說明研究範疇與研究方法,第三節說明研究的成果與展望。第二章第一節探討周植夫的時代背景,第二節為生平敘述,第三節藉由《竹潭吟稿》詩作來探討周植夫的交游情形。第三章《竹潭詩稿》的題材研究,第一節抒情感懷詩,第二節寫景記遊詩,在此節也順提出幾個「手名誤植

」的發現。第三節詠物詩。第四章周植夫《竹潭詩稿》的創作特色,第一節《竹潭詩稿》詩歌的藝術特色,第二節《竹潭詩稿》詩歌的表現手法,在此節末段有論述周植夫,最崇尚的神韻說。第五章為周植夫的影響,第一節為授課班級概述,第二節傳薪有後,第三節流芳後世。此章節探訪其門生及友人,歷時將近兩年,用類似田野調查的方式,一一訪視。第六章為結論。冀求本論文對將來欲從事相關臺灣古典詩、文研究者,能有進一步貢獻。

海市蜃樓VII:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決嘉義梅山太平山莊的問題,作者姚瑞中,LSD 這樣論述:

  台灣各地常可見偌大的閒置公共設施,其產生的原因包括政黨輪替、政務官更迭、競選支票承諾、政策轉彎、空間使用目標不明確、特定活動而非常態活動之建設、管理不善、不當的競爭型計畫、法規過時或抵觸、行政程序阻礙,加上少子化、人口超高齡化,以及成立六都導致人口更加集中於都市⋯⋯   近十年來因政府正視公有閒置空間,逐漸進行整頓與活化,整體而言效率提高不少。本集《海市蜃樓》動員四十多位學生進行第七次全面抽樣踏查,收錄了六十一處完全閒置、部分閒置、低度使用或延宕開發之公共設施、四處天然災害導致閒置的公共設施、二十處閒置活化再閒置之公共設施,以及十五處已活化或活化中之公共設施,按往例一

樣,總計一百處案例。  

由齋入佛- 嘉義朴子高明寺的發展及其地方社會互動關係

為了解決嘉義梅山太平山莊的問題,作者呂國瑋 這樣論述:

  最近數十年來臺灣對本土文化與歷史議題之重視越來越高,研究的題目也愈加廣泛和深入,其中「宗教研究」同是重要的議題之一。臺灣的宗教發展,尤其是民間的宗教信仰,更是和民眾的大小生活密不可分,並影響著臺灣數百年來的歷史,直至今日。嘉義縣朴子市也是一個歷史悠久的地方,當地居民在開墾、居住和活動時也逐漸產生了宗教信仰和靈驗傳說。其中朴子高明寺是嘉義少數由龍華派齋教之齋堂改建而成的佛教寺院,歷經清末、日治和戰後中華民國政府不同的發展階段,而在每個時代又有不同的面貌與發展。本研究主要以高明寺和其前身-齋教龍華派之正心齋堂,作為臺灣佛、齋教歷史發展的縮影來探討,並針對廟宇與地方信徒、居民和政府的互動關係探

究,以了解高明寺與朴子當地社會的發展與交流,以及在當地歷史發展中所扮演的角色。