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嘉楠風華董事長的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦胡厚飛寫的 胡筆標準：千百年來第一人，創造出毛筆的標準 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣師範大學 國文學系 莊萬壽所指導 詹慧蓮的 臺灣仕紳望族傳統漢文化的繼承與衝突──以五大家族為中心的討論 （2013），提出嘉楠風華董事長關鍵因素是什麼，來自於臺灣五大家族、衝突、儒教、家庭倫理、中國情結。
胡筆標準：千百年來第一人，創造出毛筆的標準
為了解決嘉楠風華董事長 的問題，作者胡厚飛 這樣論述：
全台首創毛筆標準化╳162種規格無與倫「筆」 科學的技藝╳邏輯的演算╳工程的標準╳藝術的混融 發明家與書藝家千萬毛中選一毫，創造一套規格化「胡氏標準」，針對筆的各種特性、書寫的需求，延伸出162種毛筆。 ▍關於文房四寶之首，你該知道的事…… 筆、墨、紙、硯，是東方人的「文房四寶」，它們不只是書寫的工具，其中「筆」更是蘊含千年的傳統瑰寶。 光是硯台，作者胡厚飛的書房中收藏了各式各樣、大小不一的硯台，相傳「四大名硯」──端硯、歙硯、澄泥硯、洮河硯；主要藏品多是「名硯之首」的端硯，特別是出自老坑，累積下來大約已有上千方……。
▍入帖難，出帖更難，領略八大書體之美 書法是古代學子進入仕途的敲門磚？說到書法，不免聊一下它的歷史軌跡。書法是一門獨立的「藝術」，亦是世界上歷史最悠久的「文字」，由「六書」形成，雖然中間有個象形字，終究仍歸屬於文字的範疇。 ▍巔峰究極，如是筆毫風華 「我該買哪一種毛筆？」 「選擇毛筆不必求貴，但一定要求對。」 「只有剛剛學毛筆字的人，才會以為越貴的毛筆就越好用。」 老書法家經過幾十年的摸索，掌握了自己用筆習慣，深知哪一種才是適合自己的筆；對於初學者來說，選擇適合自己的毛筆尤其重要。 與張文昇老師探討依各種筆法，
配合胡筆標準的設計分類，列出了選用建議對照表……。 ▍一支毛筆的誕生──從毛料選取到接上筆管全紀錄 第一回親眼目睹毛筆的製作過程，對於整個過程的複雜程度感到震驚，原來，我們平時所用的毛筆，上頭的毛料都是師傅逐跟篩檢出來的？ ▍162支筆，總有一支屬於你！ 自從跟毛筆有了更深入的了解後，才發現每支毛筆都有不大不小的差異，想到自身是工程背景出生，對於工程來說，每一件事都要有一定的標準，才不會製造出瑕疵品，當時便在思考──如果將毛筆的規格標準化，是不是就可以解決書法家或愛好者的困擾了？ 胡氏毛筆，依照筆徑大小（4釐米到21釐米）共18種規
格，每一規格分成長、中、短長度，每一種長度各有硬、標準、軟三種區別，總共有162種選擇。 文房四寶，筆列首位，胡筆可為自己「立言」，還可作為「筆」眾不同的傳家信物，世世代代共榮共享的技藝。 本書特色 ✢胡厚飛深厚的理工背景，精準SOP製程，產出規格化「胡氏標準」。 ✢結合張文昇老師50年經驗，以「胡氏標準」創造出獨特的製筆工藝。 ✢胡筆標準製作出4到21毫米共18種尺寸，每種尺寸3種長度，每種長度3種彈性，針對毛筆的各種特性、書寫的需求，細分出162種毛筆，適以滿足書畫專業人士的各種需求。 ✢不同筆性，讓篆、隸、
楷、行、草書各種書畫大家，選擇對的筆，揮灑出自己的個性。 ✢集製筆、教學、書藝於一身的書藝家張文昇老師，示範臨摹各種毛筆與書體，以饗讀者。 得獎紀錄 自1998年起開始申請專利，台灣至今已累計超過300多件專利，全球總計約有1000多件專利，棘輪板手為其代表作。
臺灣仕紳望族傳統漢文化的繼承與衝突──以五大家族為中心的討論
為了解決嘉楠風華董事長 的問題，作者詹慧蓮 這樣論述：
臺灣的仕紳階級，從清代發展而來，經科舉、任官制度的洗禮，主要是繼承漢文化的中原傳統。臺灣的開發，以海島之地理位置，具有海商貿易的特色。在這樣的背景所發展的大家族，一方面具有儒教的傳統背景，一方面又不斷面對新的文化與思潮的衝擊。臺灣的歷史，除了原本在這塊土地生存的南島語系的原住民，這四百年來，又分為荷治時期、明鄭治期、清治時期、日治時期與中華民國時期，一方面是一個非常多元的元素組合；另一方面卻又在不同的統治與政權中，遭受壓制與迫害。本論文以五大家族作為研究對象，大家族一方面為維護家族既有的地位與利益，具有保守性；另一方面又以其擁有龐大的資源，對於新思潮吸收快於一般人民，而具有開放性。在大家族的
崛起、經營與分產的過程中，儒教家族倫理是否對家族企業發展有所助益？抑或與現實社會產生矛盾？家族倫理則顯現在宅第空間的安排，傳統孝道、男女有別的觀念，是如何被實踐？又面臨什麼樣的現實衝突？在現代化中又有什麼突破與局限？在大一統的中國情節下，大家族懷抱著傳統漢文化的情感，不論是祖國派、待機派、親日派，各自又面臨了什麼困境？今日在臺灣民主社會中，傳統漢文化仍是臺灣重要的元素之一，客觀審視傳統倫理中對環境倫理與公民意識的不足，父權對於子女、婦女的壓迫，同時在民族運動中得到啟發，對金權勾結的監督與批判，以建立臺灣的主體性，使臺灣成為現代化具有理性精神公民意識的社會。