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玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出台鐵定期票來回關鍵因素是什麼，來自於哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創。

而第二篇論文國立嘉義大學 運輸與物流工程研究所 張立言所指導 洪韶志的 航空旅客忠程度問題之探討-以廉價航空為例 （2006），提出因為有 廉價航空、忠誠度問題、存活分析、排序性普羅比、多元羅吉特的重點而找出了 台鐵定期票來回的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了台鐵定期票來回，大家也想知道這些：

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決台鐵定期票來回的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

航空旅客忠程度問題之探討-以廉價航空為例

為了解決台鐵定期票來回的問題，作者洪韶志 這樣論述：

隨著經濟蓬勃發展，航空公司為了要增加客源和迎合更多消費者的需求，廉價航空便在此競爭激烈的市場環境中誕生。廉價航空業者以低票價的經營方式，開始在全球的民航市場中造成不小之衝擊。本研究針對廉價航空加入航空客運市場後，對於乘客選擇廉價航空和傳統航空公司之影響，及乘客搭乘廉價航空後之忠誠度等問題做深入探討。資料收集方面，選擇有廉價航空在經營的台北-新加坡航線，以該航線之乘客為研究對象，探討廉價航空加入該航線市場後，對傳統的全服務航空公司之衝擊。因此本研究目的有三：（1）分析乘客對於航空公司的選擇行為，以及影響乘客決策之因素；（2）了解乘客對於廉價航空轉移的行為，以及影響轉移時間長短的因素；（3）探討

廉價航空乘客的忠誠度。透過書面問卷的方式，蒐集搭乘該航線乘客的意見，根據樣本資料之統計分析結果顯示，未搭過捷星亞洲航空（即廉價航空）的乘客，有超過一半以上的乘客不知道該航線有廉價航空的存在，顯示一般乘客對於廉價航空之服務不熟悉。此外，分析乘客對航空公司的選擇行為方面，透過多元羅吉特模式分析，發現乘客對於航空公司的選擇行為中，會影響乘客選擇航空公司的因素包括有旅次目的、旅客性別及年齡等。而在乘客對於廉價航空的轉移行為方面，透過存活模式分析發現，影響乘客移轉時間長短之因素包括有購票方式、性別和職業身等因素。至於在廉價航空乘客忠誠度方面，透過排序性普羅比模式分析發現，知道該航線有廉價航空經營、洽公以

及女性乘客等具有較高忠誠度。

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