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第三人生自己設計(好禮新裝版)

為了解決台東民宿名單的問題，作者張芳玲 這樣論述：

　　不做決定的人，是沒有東西可以引導他的；而做決定的人，通常十年後，你會看見當初那個決定，怎樣引導他走過這十年。本書在首版推出後兩年，以最新面貌與讀者見面 　　《第三人生自己設計》是第一本探討50歲後，人生該怎樣設計？作者張芳玲用一個非虛構的未來，而是真實的進行式未來，對第三人生的工作、居住條件、人際關係、自我成長、家庭修復、自我心靈照顧六大方面，提出完整的建言。近年在媒體被熱烈討論的「變老」議題，在這本書中獲得最大的整合，並且字裡行間充滿張芳玲個人化的情感與見地。 　　張芳玲說：今天我們無法拿父母、祖父母成為我們快樂老去的教科本，我們需要自己來確立未來六十後、七十後的新身分，找到全新的人

生目標，和獲得如晨光明淨的感受。這對於正處於第三人生，或是還在第二人生的人一樣重要，因為第三人生不可能會跟第二人生毫無瓜葛，而是接軌的、有延續性的，但不再是一樣的道路。   本書重點 　　1.保持一份快樂又有彈性的工作 　　中年人的快樂跟收入、健康、社經地位、生活自主權、親密關係、心智成熟度有關；怎樣延續這所有條件到終老，關鍵答案之一是：在第三人生，保持一份可以樂在其 中的工作。 　　未來，無所謂的退休年齡，新一代的老人，追求的是活在意義中的人生！所以，對今天還在工作的六十後，只要大方向明確，加上社會整體經濟環境穩定的話，他應該會很高興自己變老，因為他有足夠的成熟度面對未來，智慧也與日

俱增。 　　2.新家人關係 　　單身中高齡增加與生育率不斷下滑的結果，促使「家人」的概念，扣除真正有血緣關係的親人、和視如己出的寵物之外，將會增加互助與契約型人際關係，以及可愛又體 貼的機器人。未來的高齡社會，看重的是群體互助，你沒有孤僻的本錢。   　　3.六十歲重新決定居所 　　而「銀髮居住革命」列車正在啟動，市場就是針對我們這一群明顯在變老的人。六十歲時你還有適應新環境的能力，重新考慮你老後的家應該在哪裡吧！這個商機，已經把中高齡社區弄到很像聖誕大餐的菜單了。讓你對老無感、對醫療安心、保證你社交活躍……我不得不建議你，要不要先看一下菜單？   　　4.未來的共居互助住宅 　　日本

聖蹟共居、歐洲的青銀共居、德國的老人同居.…..已經引起台灣有志之士的仿效，最新消息是新北市已經選定一些小樓房，要跟建築設計人才合作，修整成為青銀共居、互助的實驗品。你可以參考這些模式，找好你準備共居的人！   　　5.交往高低年齡的朋友 　　擁有不同年紀的朋友，在我們邁向熟年的過程，會帶來很多樂趣。你只需要提高好奇心，樂意跟自己很不一樣的族群往來，就可以辦到。這樣的人際關係，優點多到數不清。年齡層次多，代表你可以有多樣化角色，而他們也各扮演不同角色，在你的生活上支持你。   　　6.親情修和不留遺憾 　　年紀越大，你會越來越在意這些：恩情，來得及說謝謝。內疚，來得及請求原諒。 　　負傷

，來得及原諒對方。愛，來得及從嘴裡說出來。   　　7.永遠不再否定自己 　　你的第二人生，決定著第三人生劇本要怎樣演！ 　　但我指的不是你的成績單，而是你用什麼眼光去看自己的過去。 　　苛責與懊悔，只有極少時刻是有益的；只有不斷肯定自我的眼光，能幫助我們找到可以繼續堅持，和決定放棄的事物，路就是這樣生出來的。   　　8.每日十五分鐘照顧心靈 　　※作者提供了三種方法，可以幫助你每日安靜十五分鐘，照顧自己的心靈。另外，作者以靈修的角度，提供十五分鐘「每日省察」的步驟。   　　第三人生，生理上追求最大自理程度，心靈的健康指標則是：孤寂感降低。為避免孤寂感，我們可以有很多對策，包括：住

對地區、樂意與人互動、保持一份彈性工作。但是你用了所有對策，不表示你就不會孤寂。 　　請花時間照顧你的心吧，心靈城堡裡都是獨居者，做自己最忠誠的朋友，好好照顧城堡吧！   　　【精采附錄：50+人生現場】 　　作者延續前作《遇見未來的自己》，過去一年來，走訪日本九十九歲的吉澤久子、在石見銀山創辦「群言堂」品牌與「他鄉阿部家」民宿的松場登美、在台灣新竹帶動小家庭組合小村子的高雅雪、在竹山推廣森林益康的賴美伶女士等等，精采萬分的報導，以及作家張芳玲深刻的引伸，預期對讀者將帶來對人生看法的衝擊。   　　【特別收錄】 　　曾獲總統頒發「農業和平獎」，今年九十歲的謝順景先生，為文〈我們家的後院大

安森林公園—從慢跑到扶著輪椅走的23年公園散策紀錄〉，有細膩的景物觀察，和公園內人與人之間互動的趣事。 各方推薦 　　王瑜君／暖暖客廳｜NN15創辦人 　　余尚儒／台東聖母醫院居家醫療主治醫師 　　陳銘驤／國際說故事人 胖叔叔 　　馮　燕／台灣大學社工系教授 　　黃揚名／銀髮心理科普知識推廣創辦人 　　楊力州／紀錄片導演 　　楊寧茵／銀享全球共同創辦人 　　蔡欣潔／80後人生設計研究家   　　劉毓秀／台大外文系教授 　　鴻　鴻／詩人 　　(按姓氏筆畫排序) 作者簡介 張芳玲 　　〈熟年優雅學院〉總監，規畫一系列的書籍出版。自2014年起三年內，她舉辦過六場活動，巡迴全省演講超過

三十場，她的熱情與積極，引起台灣媒體與文化界前仆後繼，投入經營以中年、熟年美好生活為主要訴求的媒體平台。〈熟年優雅學院〉的影響力，已經成功地促使台灣人，意識到五十後人生需要提早設計，並重新思考熟年生活，如何活出意義。 　　張芳玲主張中年人有三件事情最重要：積存親情與友情，整頓內心的欲望、保持夢想力。目前投入熟年人生設計、家庭關係、中年生活風格等議題，從事寫作與研究。 　　自1997年起至今，任職「太雅出版社」總編輯，專長是企劃、寫作、認識人才和做白日夢。著有：《遇見未來的自己》、《第三人生自己設計》   〈寫在前面〉每個人都會變老，差別在：誰有想法和行動？   第一章

  做一份彈性又快樂的工作終老 四十歲必須思考，五十歲你必須行動 四十後的你跟第三人生的關係 五十歲後，你必須創造工作，而非找工作 慢沒有關係，做你自己是最重要 家庭主婦的中年，很有創意的新開始 另類，是中年人夢想的共同特徵 不論什麼年紀，保持你是學徒、實踐者，也是大師   50+人生現場 (1)復古創新、與大地共存：松場登美與石見銀山生活文化研究所 (2)療癒之森，第三人生的勇士賴美伶 (3)旅途中，找到自己答案的陌生旅客   第二章  未來的家？新家人關係和居住創新 全世界都在設計，你老之後的家 － 跟大學生一起住，保證有人聊天和教科技產品使用法。 － 退休人士與校園合作的共學新型態社區。

－共生與互助系統完善的中高齡之城 －健康與亞健康銀髮共居住宅 －青銀共居將會是看得見的創舉 －讓社區管委會，就地改造高齡居住條件 －交換、代管與反向房貸 離塵世多遠，才叫做你的幸福 讓復刻三代同堂成為可能的夢   50+人生現場 從開放一個村子到開放你自己   第三章  你需要高年級和低年級的朋友 你有很多關係網，不表示當中有愛 隨緣，天涯何處無真心朋友 二十歲到九十歲，都是你可以交的朋友 關係盤點見真章：緊急聯絡人名單 共學成長團體，請及早參加一個   50+人生現場 (1)如沐春風的吉澤久子—人生每一站，她都走過了 (2)跨世代一起工作，是活力的湧泉 — 石見銀山文化研究所的青年群像  

第四章  不是只有你痛，親人修合之路 血緣關係裂痕，是靈魂裡面的破傷 ─ 很多家庭都有一位浪子，還有等他回頭的親人 睡醒後，浮現在他心中的父親 ─ 八十五歲美國老哲學家，由單親母親撫養長大，臨終前憶父親 親子三人的尋根之旅 ─ 失能的父親、哥哥和我，兩次的尋根之旅。 抓住看清楚的機會，再將它永遠放下 ─ 四十五歲的男性，跟親生父母自我介紹 即便人走了，和好還是可能的 ─ 四十九歲的女性，靠遺照跟仙逝的母親和好。 妳已經分擔那麼多年，我想足夠了 ─ 一句醫治靈魂的話語，哥哥說給妹妹。   50+人生現場 同樣這句話，我送給了九年忠心的工作伙伴   第五章  時光不會平白流逝 時光不會平白流逝

說白了，真的有點年紀了 歡迎來到五十後，很棒也很美妙 成熟，讓笑與淚變成珍珠 美好的事物，無法與速度和分心共存 你沒有歲月，可以浪費在汪洋碎片中 物質幸福論 吃完再買，餘生不夠補償地球了 越早做單身規畫的人，會贏在第三人生 ─ 給三十五歲後仍未婚的女性   第六章  照顧心靈，作自己最忠誠的朋友 念舊老地方，是一帖安心的良藥 傾訴與求助，是一個人變得更勇敢的過程 小小嗜好，讓憂慮斷電吧！ 病人教會我們的事情：謙卑與負責 安靜一下，走向你的內心 每天十五分鐘，照顧你的心靈城堡   特別附錄 我們家的後院大安森林公園— 從慢跑到扶著輪椅走的23年公園散策紀錄 文/謝順景 第一章第二篇〈四十後的

你跟第三人生的關係〉第三人生的意思，指從成年滑進人生總結前的25年，現在不是問：退休後你要做什麼？而是問：你的餘生要怎樣活？這包括做什麼事、以什麼身分、成為怎樣的人。打算退而不休的人，明白第三人生的要素，而40歲還感到茫然的人，就真的令人捏把冷汗了。 （內文）「你能不能告訴三十歲的人，到底要怎樣活，好預備迎接四十歲？你知道嗎，我今年竟然要滿四十歲了，然後我好慌，我不知道我到底在幹什麼，怎麼就這樣子來到四十，我還在找未來方向，可是，都已經四十了啊！」這句話出於相當親近的朋友珍珍口中。當下，我一時無法回神，畢竟四十出頭歲，已經離我有點遙遠。那時我在幹嘛？就是一路很認真地工作和做社會服務，然後就到這

裡了。但是我細數身邊的四十代，這些曾經在太雅工作過的年輕人，後來離開的，以及小我十歲以上，多年一起聚會的教友。我才發現，我身邊四十代的，跟五十代的人口一樣多。然後，我不禁有點憂心，是的，四十代的人像珍珍這樣，還在找方向的居多，已經安穩下來，或說知道未來二十年要做什麼的人，扣除掉老師、公務員、保險業務、醫療專業之外，好多人是茫然的。接著我要介紹這個滿新的字眼：Third Act 第三人生。推動第三人生的愛爾蘭成人教育學家愛德華‧凱利（Edward Kelly）並沒有絕對說幾歲開始是第三人生，他用一種很豐富的意涵說明她。  過去一百年間，人類的壽命延長了三十年，意思是我們的先祖在五十歲之後會面臨死

亡，但是今日活到八十歲是很平常的事情。一百年前的人，人生演到第二幕就結束—— 出生到成年，成年到成家、養育孩子直到他們獨立。現在呢？我們演完第二幕，還有第三幕，過去先祖沒有好好示範這段人生，而我們祖父、父親可能壽命延長了，但是他們的老人生活已不適用於未來，所以我們就得自己設計了！愛德華教授用幼年期、成年期到總結期，來定義這三段人生，而非用年齡數字來界定。但是從愛德華‧凱利說這句：「當我還有二十五年可以活，我要做什麼？」以各國相去不遠的平均餘命推算，他指的是五十五歲附近。

台東民宿名單進入發燒排行的影片

探討民宿業者的創業動機與創業歷程－以宜蘭縣為例

為了解決台東民宿名單的問題，作者張靖怡 這樣論述：

隨著政府週休二日的實施與國人日益重視休閒生活的因素影響，各縣市民宿相繼成立，尤其以花蓮縣、宜蘭縣和台東縣位居全台民宿家數前三名。因此，許多人也躍躍欲試，相繼投入民宿的經營，搶搭這股觀光熱潮；故本文旨在探討民宿業者之創業動機與其創業歷程。本研究藉由平衡計分卡和鑽石理論之構面，設計半結構式問卷，並對民宿業者進行深入訪談。訪談對象則為八家宜蘭之合法民宿業者。研究結果發現:一、創業前:民宿創業者具有推向與拉向動機。二、創業初期:同(異)業合作與網路行銷並進之經營成長方向。三、創業中期:Covid-19疫情衝擊民宿營收與政府支持系統介入而調整經營策略。四、未來願景:因應潮流與趨勢規劃未來營運發展方向。

此外，藉由逐字稿和節點之分析，本研究歸納11個命題；並提出二點建議，首先是「加入訂房平台」並提供「多元訂房管道」，將精簡人事成本，並可優化「服務流程」。再者，政府適時提供「觀光補助」振興措施，並積極「取締非法民宿」，將能幫助民宿業者度過疫情寒冬。本研究之結果與建議，將可提供日後民宿創業者、政府相關單位與未來研究者之參考。

第三人生自己設計：人生中途之後的幸福是自己的責任

為了解決台東民宿名單的問題，作者張芳玲 這樣論述：

　　第三人生，是假設我們能活到台灣今天的平均壽命八十歲，那麼從五十歲或是說五十五歲開始，一直到八十後，這一段在本書稱之為第三人生。 　　之前我們習慣將人生下半場，說成第二人生，但是當平均壽命延長到八十以上時，把人生只分成兩段式，已經不適用於今天的生涯規畫。推動Third Act第三人生的愛爾蘭成人教育學家愛德華‧凱利（Edward Kelly），並沒有絕對說幾歲開始是第三人生，他用出生到成年、成年到成家、然後是孩子獨立之後到終老，這一段他稱為第三人生。 　　《第三人生自己設計》是第一本中文書，探討這個階段的人生該怎樣設計，作者張芳玲用一個非虛構的未來，而是真實的進行式未來，對第三人生的工作

、居住條件、人際關係、自我成長、家庭修復、自我心靈照顧六大方面，提出多而完整的建言。時下對於變老的諸多議題，在這本書，獲得極大的整合，但是字裡行間充滿作家個人化的情感與見地。 　　本書作者說：今天我們無法拿過去的祖先，成為我們快樂老去的教科本，我們需要自己來確立未來六十後、七十後的新身分，找到全新的人生目標，和獲得如晨光明淨的感受。這對於正處於第三人生，或是還在第二人生的人一樣重要，因為第三人生不可能會跟第二人生是複印的關係，而是接軌的、有延續性的，但不再是一樣的道路。 本書重點 　　1. 保持一份快樂又有彈性的工作 　　中年人的快樂跟收入、健康、社經地位、生活自主權、親密關係、心智成熟

度有關；怎樣延續這所有條件到終老，關鍵答案之一是：在第三人生，保持一份可以樂在其中的工作。未來，無所謂的退休年齡，新一代的老人，追求的是活在意義中的人生！所以，對今天還在工作的六十後，只要大方向明確，加上社會整體經濟環境穩定的話，他應該會很高興自己變老，因為他有足夠的成熟度面對未來，智慧也與日俱增。 　　2. 新家人關係 　　單身中高齡增加與生育率不斷下滑的結果，促使「家人」的概念，扣除真正有血緣關係的親人、和視如己出的寵物之外，將會增加互助與契約型人際關係，以及可愛又體貼的機器人。未來的高齡社會，看重的是群體互助，你沒有孤僻的本錢。 　　3. 六十歲重新決定居所 　　而「銀髮居住革命」列

車正在啟動，市場就是針對我們這一群明顯在變老的人。六十歲時你還有適應新環境的能力，重新考慮你老後的家應該在哪裡吧！這個商機，已經把中高齡社區弄到很像聖誕大餐的菜單了。讓你對老無感、對醫療安心、保證你社交活躍……我不得不建議你，要不要先看一下菜單？ 　　4. 未來的共居互助住宅 　　日本聖蹟共居、歐洲的青銀共居、德國的老人同居.…..已經引起台灣有志之士的仿效，最新消息是新北市已經選定一些小樓房，要跟建築設計人才合作，修整成為青銀共居、互助的實驗品。你可以參考這些模式，找好你準備共居的人！ 　　5. 交往高低年齡的朋友 　　擁有不同年紀的朋友，在我們邁向熟年的過程，會帶來很多樂趣。你只需要提

高好奇心，樂意跟自己很不一樣的族群往來，就可以辦到。這樣的人際關係，優點多到數不清。年齡層次多，代表你可以有多樣化角色，而他們也各扮演不同角色，在你的生活上支持你。 　　6. 親情修和不留遺憾 　　年紀越大，你會越來越在意這些：恩情，來得及說謝謝。內疚，來得及請求原諒。 　　負傷，來得及原諒對方。愛，來得及從嘴裡說出來。 　　7. 永遠不再否定自己 　　你的第二人生，決定著第三人生劇本要怎樣演！ 　　但我指的不是你的成績單，而是你用什麼眼光去看自己的過去。 　　苛責與懊悔，只有極少時刻是有益的；只有不斷肯定自我的眼光，能幫助我們找到可以繼續堅持，和決定放棄的事物，路就是這樣生出來的。 　

　8. 每日十五分鐘照顧心靈 　　※作者提供了三種方法，可以幫助你每日安靜十五分鐘，照顧自己的心靈。另外，作者以靈修的角度，提供十五分鐘「每日省察」的步驟。 　　第三人生，生理上追求最大自理程度，心靈的健康指標則是：孤寂感降低。為避免孤寂感，我們可以有很多對策，包括：住對地區、樂意與人互動、保持一份彈性工作。但是你用了所有對策，不表示你就不會孤寂。 　　請花時間照顧你的心吧，心靈城堡裡都是獨居者，做自己最忠誠的朋友，好好照顧城堡吧！ 　　【精采附錄：50+人生現場】 　　作者延續前作《遇見未來的自己》，過去一年來，走訪日本九十九歲的吉澤久子、在石見銀山創辦「群言堂」品牌與「他鄉阿部家」民

宿的松場登美、在台灣新竹帶動小家庭組合小村子的高雅雪、在竹山推廣森林益康的賴美伶女士等等，精采萬分的報導，以及作家張芳玲深刻的引伸，預期對讀者將帶來對人生看法的衝擊。 　　【特別收錄】 　　曾獲總統頒發「農業和平獎」，今年九十歲的謝順景先生，為文〈我們家的後院大安森林公園—從慢跑到扶著輪椅走的23年公園散策紀錄〉，有細膩的景物觀察，和公園內人與人之間互動的趣事。 聯合推薦 　　王瑜君／暖暖客廳｜NN15創辦人 　　余尚儒／台東聖母醫院居家醫療主治醫師 　　陳銘驤／國際說故事人 胖叔叔 　　馮　燕／台灣大學社工系教授 　　黃揚名／銀髮心理科普知識推廣創辦人 　　楊力州／紀錄片導演 　　楊寧

茵／銀享全球共同創辦人 　　蔡欣潔／80後人生設計研究家   　　劉毓秀／台大外文系教授 　　鴻　鴻／詩人 　　(按姓氏筆畫排序) 作者簡介 張芳玲 　　〈熟年優雅學院〉總監，規畫一系列的書籍出版。自2014年起三年內，她舉辦過六場活動，巡迴全省演講超過三十場，她的熱情與積極，引起台灣媒體與文化界前仆後繼，投入經營以中年、熟年美好生活為主要訴求的媒體平台。〈熟年優雅學院〉的影響力，已經成功地促使台灣人，意識到五十後人生需要提早設計，並重新思考熟年生活，如何活出意義。 　　張芳玲主張中年人有三件事情最重要：積存親情與友情，整頓內心的欲望、保持夢想力。目前投入熟年人生設計、家庭關係、中

年生活風格等議題，從事寫作與研究。 　　自1997年起至今，任職「太雅出版社」總編輯，專長是企劃、寫作、認識人才和做白日夢。著有：《遇見未來的自己》、《第三人生自己設計》   〈寫在前面〉每個人都會變老，差別在：誰有想法和行動？ 第一章　做一份彈性又快樂的工作終老 四十歲必須思考，五十歲你必須行動 四十後的你跟第三人生的關係 五十歲後，你必須創造工作，而非找工作 慢沒有關係，做你自己是最重要 家庭主婦的中年，很有創意的新開始 另類，是中年人夢想的共同特徵 不論什麼年紀，保持你是學徒、實踐者，也是大師 50+人生現場 (1)復古創新、與大地共存：松場登美與石見銀山生活文

化研究所 (2)療癒之森，第三人生的勇士賴美伶 (3)旅途中，找到自己答案的陌生旅客 第二章　未來的家？新家人關係和居住創新 全世界都在設計，你老之後的家 － 跟大學生一起住，保證有人聊天和教科技產品使用法。 － 退休人士與校園合作的共學新型態社區。 －共生與互助系統完善的中高齡之城 －健康與亞健康銀髮共居住宅 －青銀共居將會是看得見的創舉 －讓社區管委會，就地改造高齡居住條件 －交換、代管與反向房貸 離塵世多遠，才叫做你的幸福 讓復刻三代同堂成為可能的夢 50+人生現場 從開放一個村子到開放你自己 第三章  你需要高年級和低年級的朋友 你有很多關係網，不表示當中有愛 隨緣，天涯何處無真

心朋友 二十歲到九十歲，都是你可以交的朋友 關係盤點見真章：緊急聯絡人名單 共學成長團體，請及早參加一個 50+人生現場 (1)如沐春風的吉澤久子—人生每一站，她都走過了 (2)跨世代一起工作，是活力的湧泉 －石見銀山文化研究所的青年群像 第四章  不是只有你痛，親人修合之路 血緣關係裂痕，是靈魂裡面的破傷 ─ 很多家庭都有一位浪子，還有等他回頭的親人 睡醒後，浮現在他心中的父親 ─ 八十五歲美國老哲學家，由單親母親撫養長大，臨終前憶父親 親子三人的尋根之旅 ─ 失能的父親、哥哥和我，兩次的尋根之旅。 抓住看清楚的機會，再將它永遠放下 ─ 四十五歲的男性，跟親生父母自我介紹 即便人走了，和

好還是可能的 ─ 四十九歲的女性，靠遺照跟仙逝的母親和好。 妳已經分擔那麼多年，我想足夠了 ─ 一句醫治靈魂的話語，哥哥說給妹妹。 50+人生現場 同樣這句話，我送給了九年忠心的工作伙伴 第五章  時光不會平白流逝 時光不會平白流逝 說白了，真的有點年紀了 歡迎來到五十後，很棒也很美妙 成熟，讓笑與淚變成珍珠 美好的事物，無法與速度和分心共存 你沒有歲月，可以浪費在汪洋碎片中 物質幸福論 吃完再買，餘生不夠補償地球了 越早做單身規畫的人，會贏在第三人生 ─ 給三十五歲後仍未婚的女性 第六章  照顧心靈，作自己最忠誠的朋友 念舊老地方，是一帖安心的良藥 傾訴與求助，是一個人變得更勇敢的過程

小小嗜好，讓憂慮斷電吧！ 病人教會我們的事情：謙卑與負責 安靜一下，走向你的內心 每天十五分鐘，照顧你的心靈城堡 特別附錄 我們家的後院大安森林公園— 從慢跑到扶著輪椅走的23年公園散策紀錄 文/謝順景   第一章第二篇〈四十後的你跟第三人生的關係〉第三人生的意思，指從成年滑進人生總結前的25年，現在不是問：退休後你要做什麼？而是問：你的餘生要怎樣活？這包括做什麼事、以什麼身分、成為怎樣的人。打算退而不休的人，明白第三人生的要素，而40歲還感到茫然的人，就真的令人捏把冷汗了。（內文）「你能不能告訴三十歲的人，到底要怎樣活，好預備迎接四十歲？你知道嗎，我今年竟然要滿四十歲了，然後我好慌，

我不知道我到底在幹什麼，怎麼就這樣子來到四十，我還在找未來方向，可是，都已經四十了啊！」這句話出於相當親近的朋友珍珍口中。當下，我一時無法回神，畢竟四十出頭歲，已經離我有點遙遠。那時我在幹嘛？就是一路很認真地工作和做社會服務，然後就到這裡了。但是我細數身邊的四十代，這些曾經在太雅工作過的年輕人，後來離開的，以及小我十歲以上，多年一起聚會的教友。我才發現，我身邊四十代的，跟五十代的人口一樣多。然後，我不禁有點憂心，是的，四十代的人像珍珍這樣，還在找方向的居多，已經安穩下來，或說知道未來二十年要做什麼的人，扣除掉老師、公務員、保險業務、醫療專業之外，好多人是茫然的。接著我要介紹這個滿新的字眼：Th

ird Act 第三人生。推動第三人生的愛爾蘭成人教育學家愛德華‧凱利（Edward Kelly）並沒有絕對說幾歲開始是第三人生，他用一種很豐富的意涵說明她。  過去一百年間，人類的壽命延長了三十年，意思是我們的先祖在五十歲之後會面臨死亡，但是今日活到八十歲是很平常的事情。一百年前的人，人生演到第二幕就結束—— 出生到成年，成年到成家、養育孩子直到他們獨立。現在呢？我們演完第二幕，還有第三幕，過去先祖沒有好好示範這段人生，而我們祖父、父親可能壽命延長了，但是他們的老人生活已不適用於未來，所以我們就得自己設計了！愛德華教授用幼年期、成年期到總結期，來定義這三段人生，而非用年齡數字來界定。但是從愛

德華‧凱利說這句：「當我還有二十五年可以活，我要做什麼？」以各國相去不遠的平均餘命推算，他指的是五十五歲附近。

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決台東民宿名單的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。