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這兩本書分別來自允晨文化 和允晨文化所出版 。

國立臺北藝術大學 戲劇學系碩士班 楊莉莉所指導 蕭惠璞的 論台灣的三齣《奧瑞斯提亞》現代改編 (2012),提出台南誠品書店關鍵因素是什麼,來自於希臘悲劇當代改編、90年代台灣小劇場、陳立華、鴻鴻、田啟元。

最後網站南台灣最大誠品!占地6000坪獨棟大店落腳台南鹽埕段則補充:深受文青族群喜愛的誠品,宣布2024年將在台南開設南台灣最大店面,屆時適逢台南建城400年,勢必成為全新朝聖景點之一。 誠品近年來積極整合線上、線下通路,期望打造集文創 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台南誠品書店,大家也想知道這些:

書寫者,看見

為了解決台南誠品書店的問題,作者陳文發 這樣論述:

你會拍照,如果你還會寫文章的話,那你就擁有一雙會飛翔的翅膀。 —隱地   二○一一年,我開始在《華副》寫「書寫者,看見」專欄,這一寫竟也寫了將近五年光景。   我非作家,也不是文學研究者,更非受過新聞採訪專業訓練的記者,開始寫「書寫者,看見」專欄稿時,我是毫無頭緒,不知從何寫起,完全無以知名度與否,來取決被寫者對象,我先從已拍過的作家、從日常點滴為先行,在生活中遇到的、看到的連結開始寫起,比如說寫專欄之前,先去新店請奚淞老師幫專欄名稱題字、在青田街巧見前輩詩人周夢蝶、丹扉老師打電話來約我,到西門町吃麻辣火鍋、去給剛辭世的楚戈上香、參加商禽的告別式等等。專欄內容在日常生活中,一篇篇

抒展開來,接著寫幾位已辭世的前輩作家,與他們生前往來的回憶,更進而前去拜訪作家,談不上採訪,可說是聊天、閒談,在對話過程中,尋找有趣、有意思,可寫文的題材。   去年出版《作家的書房》之後,有書友與讀者狐疑地問我,書裡採訪的作家名單,是如何挑選的?怎麼有些早已不寫了,或者連聽都沒聽說過的作家也收入其中?我回說台灣的作家並非只有檯面上經常曝光的那些作家,還有很多作家不見得有機會,能在顯眼的主流媒體上發表作品,但他們仍持續創作著,也持續在發表作品,只是你不知道、你沒花心思去看見而已。拍作家多年來,我一向不會把作家的名字與作品,分類為,有名、不有名,好、不好,有聽過、沒聽過,這種對比的差別。對我來

說,每位作家的作品,都有其生命的特色與風格。作家卸下書寫的光環,其實是與一般大眾沒兩樣,作家只是多了會思想、書寫的才能,回到現實生活,他們還是同樣得面對尋常人的愛情、婚姻、錢財等各個階段層面的問題,生老病死,必然少不了。   感謝《華副》主編羊姐提供我書寫的發表園地,感謝每一位願意接受我訪談的作家,謝謝您們人生經驗的分享,一切盡在不言中……。

台南誠品書店進入發燒排行的影片

《成為男人的方法》|◎ 沈信宏

✨本集重點✨​
❶ 關於作者沈信宏 --- 01:05​
 ▘「他」與「他的作品」​
❷ 關於《成為男人的方法》 --- 03:28​
 ▘12歲​——
 「小學開始意識到男生女生真的有差別的時候,家裡已經沒有男人了。」​
 ▘24歲​​——
 「如果想探索他人的身體,代表自己的身體也必須被探索。」​
 ▘36歲​​——
 「或許因為每個爸爸心中都有一個來不及長大的小女兒。」​
 ▘對編輯的提問​

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▉像母親一樣厭棄男人,​
▉讓我變成了這樣奇怪的物種。​

細聲細氣,被取笑沒有男子氣概。愛漂亮,被譏諷娘味滿溢。​
我覺得男孩們似乎都和爸爸一樣粗野,總對親愛的人動手動腳。​

當他開始意識到男生女生真的有差別的時候,家裡已經沒有男人了。
一名卑怯小兵,如何宣誓效忠?身軀薄弱、聲音尖細且敏感纖柔的他,如何長成媽媽理想中,有肩膀又足夠強悍、不像爸爸的男人?​
那種模樣,就是一個男人真正的樣子嗎?

傾圮之地長大的小孩回看著那個家,一刀一刀,刨挖出男性深深壓抑的傾訴與渴盼。沈信宏說,文學是一種真誠的練習。《成為男人的方法》便是他毫不留情的自我剖解。​

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#一塊失落的生命拼圖 #一次勇敢的性別凝望​
#瓶說書33|#沈信宏|#成為男人的方法

論台灣的三齣《奧瑞斯提亞》現代改編

為了解決台南誠品書店的問題,作者蕭惠璞 這樣論述:

1994年年底至1996年初,台灣接連出現四齣《奧瑞斯提亞》(The Oresteia)的改編製作:鴻鴻《三次復仇與一場審判──民主的誕生》(1994年10月)、陳立華《奧瑞斯提亞三部曲》(1995年5月)、理查‧謝喜納(Richard Schechner)《奧瑞斯提亞三部曲》(1995年10月)與田啟元《甜蜜家庭》(1996年1月),四戲從詮釋動機、演出編制、導演手法至表演風格皆大相逕庭,成品各具特色。陳立華意圖再現古希臘劇場的原始風華,全戲從劇本翻譯、劇場形制的建構至風格化演技皆一致呈現仿古風貌,形塑莊嚴的儀式氛圍。相反地,鴻鴻為現世而作,於原劇框架置入直接指涉當代的政治人物、群眾的負面

特質與選舉暴力,藉此針砭台灣民主初興政客操弄民心的亂象,此戲宛若一幅滑稽逗趣的「政治諷刺畫」。田啟元的臨終遺作《甜蜜家庭》,則透過「瘋狂」和「戲中戲」架構改寫《奧瑞斯提亞》,以此質疑社會體制的建構進程、映射真實與人性的多面性,亦觀照自身的生命終曲。本文將就陳立華的「考古重建」、鴻鴻的「政治諷刺畫」與田啟元的「瘋狂家庭」,從搬演形式、劇本改編、舞台調度與90年代台灣小劇場風貌等面向,論析《奧瑞斯提亞》與當代台灣的交會辯證。

作家的書房

為了解決台南誠品書店的問題,作者陳文發 這樣論述:

  驅使我硬著頭皮寫專欄的主因,是我可以藉此機會去拜訪作家的書房,去聽聽他們開口講自己的故事,親身去感受作家,作品以外的情緒起伏。——陳文發   攝影工作者陳文發多年來結合攝影專業與文學愛好,陸續進行以「台灣前輩作家」、「台灣詩人群像」為主題的拍攝計畫,二○○七年起開始在《鹽分地帶文學》雙月刊上,連載「前輩作家寫真簿」專欄,廣獲好評;二○一○年三月,於《鹽分地帶文學》雙月刊開設「作家書房」專欄,四年多來,已訪談二十四位作家,以平實動人的文字,配合極具人文色彩的攝影,深入作家的心靈深處,捕捉創作者的不為人知的生活故事,為讀者開啟了作家內心私密的世界。   受訪者含括詩人、

小說家、散文家、學者,和翻譯家,豐富了所謂「作家」的陣容。更重要的是,這些作家橫跨不同的世代、背景,具體而微地勾勒近半世紀來台灣文壇的變遷。其中有些人漸漸淡出文壇,隱居山林,藉著受訪書寫而重新躍入世人眼前,喚起讀者的時代記憶,如黃靈芝、喬林等。而於二○一三年辭世的一代散文大家蕭白,更在此書中留下珍貴的最後身影。   作者群中既有「笠詩社」一代的林亨泰、李魁賢,也有《現代文學的》陳若曦,以及詩的信使詩人李敏勇;有台灣重量級小說家李喬、鄭清文,也有中堅作家林弗兒、林文義、心岱及詩人吳晟等;有失聲畫眉般的凌煙,也有台灣最重要的推理小說推手傅博;有學院學者如林瑞明、李瑞騰、吳宏一,也有民間學人莊永明

;以及吳敏顯、謝霜天、林錫嘉、張香華等諸位作家,一一登場,各具風采,共聚於一書,重現多年來難得一見的作家身影,猶如一場盛宴,為時代留聲。