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這兩本書分別來自拓展文教基金會 和白象文化所出版 。
國立臺北教育大學 台灣文化研究所碩士在職專班 蔡蕙頻所指導 蔡盈姿的 一九五、六0年代的女性與愛情：以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967) （2021），提出台北看守所名籍關鍵因素是什麼，來自於蘭夫人信箱、愛情、女性意識、徵信新聞。
而第二篇論文長庚科技大學 高齡暨健康照護管理系(所) 石惠美所指導 戴祐慈的 矯正機關戒護管理人員職場疲勞與身心健康之探討 （2020），提出因為有 矯正機關戒護管理人員、受刑人、職場疲勞、身心健康的重點而找出了 台北看守所名籍的解答。
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劉峯松全集 4：大人囝仔來聽古
為了解決台北看守所名籍 的問題，作者 這樣論述：
作者於政治冤獄期間結識李敖，在他的鼓勵下開始寫作，大部分稿件由其「特殊管道」送出牢外，大多以「金套房居士」為筆名，發表於他的《萬歲評論叢書》。 移監龜山後，雖然沒有李敖「特殊管道」的方便，還是持續寫作。這時寫的文稿都得考慮能不能通過獄方審查，沒辦法隨興發揮，大致就寫了幾類無傷大雅的，一類是台灣童話，一類是改寫的台灣民間故事，一類是同房難友告知的故事，一類是自己的故事。計算下來，總共159篇，幾經考慮排除一些，餘136篇都收入本書中。
一九五、六0年代的女性與愛情：以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967)
為了解決台北看守所名籍 的問題，作者蔡盈姿 這樣論述：
本論文以1956年至1967年，《徵信新聞》的「蘭夫人信箱」專欄，作為一九五○至六○年代女性的主要觀察場域，探究當時的女性愛情及其映現的歷史成因，並以來信陳述的情境，進行婚姻、愛情與女性意識的初探。蘭夫人信箱之誕生，有著戰後戒嚴的政經環境與報業發展背景，1956年底，「蘭夫人信箱」伴隨《徵信新聞》家庭版的闢設而生，在風氣保守的年代，為讀者的婚戀、家庭問題指點迷津。教育普及與就業機會增加，智識與眼界啟發了女性自我意識，過去「女大當嫁」的觀念，在新一代女性心中已經產生動搖。而上一代將傳宗接代、家族利益視為結婚大前提，加上傳統婚聘風俗的拉鋸，兩代之間對「自由戀愛」的爭論在五、六○年代女性身上持續衝
突。另一方面，戰後遷台移民的陽盛陰衰，族群通婚成了必然結果。惟二二八事件發生，加深了戰後逐漸形成的省籍情結，也化為女性爭取婚戀自主路上，具時代性的的議題之一。而舊社會的養女，直到五、六○年代，際遇仍未改善。眾多來信呈現了社會前進的軌跡下，養女困在人情、契約底下的身份掙扎。此外，戰後職業女性益趨普遍，來函中反映了女性在家庭、工作的雙重責任之餘，不只需回應傳統觀念對人妻、人母的要求；更需在丈夫落難時扮演救贖的角色。女性被要求背起「持家」的十字架來證明其存在意義，將自我退縮到極致，為父權至上的家庭價值奉獻到底。戰後的台灣，看似教育普及，女性在教育與就業上的條件較過往提升，但實則仍被牢牢困於「賢妻良母
」的框架中。
《重生效應：自己的人生就要自己定義，十位更生人重新定義 人生的精采展現》
為了解決台北看守所名籍 的問題，作者卓天仁,何金樹,林孟偉,張登凱,張逸忠,曾敬道,楊國輝,廖國斌,劉文中,蔡林良,錢柏均 這樣論述：
十位更生人最真實，最真情的重生之路，就發生在我們身邊。 過去不等於未來，未來發生在現在， 從面對自我開始，為人生找出希望。 十位更生人最真實；最真情的重生之路， 你我無法想像的事；就發生在我們身邊。
矯正機關戒護管理人員職場疲勞與身心健康之探討
為了解決台北看守所名籍 的問題，作者戴祐慈 這樣論述：
研究背景：矯正機關戒護管理人員為管理受刑人之第一線人員，負責矯正教化，更生保護等作業，其勤務特殊、需24小時嚴密戒護導致作息顛倒，每天直接面對不同種類受刑人，持續性面臨可能被攻擊或被挾持的命運，而產生職業壓力造成職場疲勞，進而影響身心健康。研究目的：探討矯正機關戒護管理人員職場疲勞與身心健康之現況及其重要因子。研究方法：本研究採橫斷式研究設計，以立意取樣選取北部某監獄戒護管理人員為研究對象。共發放189份問卷，內容包含基本資料、職場疲勞量表、華人身心健康量表。有效問卷184份，有效樣本率為97.3%，資料以描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關及多元迴歸分析等統計方法分
析。研究結果：一、矯正機關戒護管理人員職場疲勞平均得分為45.49分，以「有時」居多，身心健康平均值為5.84（SD±1.77）≧5分，其中身心健康得分達5分以上者占69%。二、曾罹患疾病、吸菸、能了解長官對我工作期許、對不同長官要求感矛盾、工作中曾有被攻擊經驗、調任新職位沒有安全感、工作中常感到疲勞、曾有想要轉換工作的計畫對職場疲勞有顯著差異（p