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這兩本書分別來自大田 和墨刻所出版 。

國立高雄大學 創意設計與建築學系碩士班 陳啟仁所指導 郭又瑜的 後工業城市鐵道轉型活化再利用之滿意度研究-以高雄港站為例 (2015),提出台北火車站附近景點一日遊關鍵因素是什麼,來自於後工業城市、工業遺址、鐵道文化保存、活化再利用、滿意度。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 洪孟啟所指導 江宜錦的 北投公園文化地景的轉變 (2012),提出因為有 北投公園、文化地景、空間意義的重點而找出了 台北火車站附近景點一日遊的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北火車站附近景點一日遊,大家也想知道這些:

我們與台灣的距離:寫給美麗之島的七封情書

為了解決台北火車站附近景點一日遊的問題,作者新井一二三 這樣論述:

我長期都想,有朝一日要用日語寫以台灣為主題的一本書, 為的是讓日本人多一點﹑深一點認識美麗島台灣……__新井一二三   台灣就是台灣人的台灣   ★作家米果:身為台灣人的我,卻從這本書中讀到了即使是台灣人也容易忽略……卻不慎遺忘的各種酸甜甘苦。   ★立法委員候選人陳柏惟:透過作者的眼,從另一方的角度,去思考我們自己是誰﹗   ★吳叡人__中央研究院台灣史研究所副研究員  全心推薦   你以為知道,但原來你並不知道;   你以為了解,但其實你有很多誤解;   你以為忘了,但只要想起來,你發現自己竟然如此深愛......   一九八四年夏天新井一二三第一次來台北,這裡不是繁華的東京,不

是熱鬧的香港,不是莊嚴的北京,那麼「台北」是怎麼來的?當羅大佑唱〈台北不是我的家〉,當林強唱〈向前走〉,台北之外,還有什麼?這個答案,三十五年後,她說——這裡,是台灣人的台灣。   沒有一個地方像台灣一樣,有複雜難以說清楚的歷史定位,有不同族群、多種語言,卻共存在一起的社會環境,有日新月異的宗教信仰,地名與人名既中國又日本,糾結的殖民情懷,得天獨厚綿延不絕的自然美景,風味傾城的美食……   沒有一個地方像台灣一樣,新井一二三和台灣人做朋友,她說每個人的背後都像一部長篇小說,活出生猛顛覆的故事。她希望日本人可以傾聽我們的故事,她寫七個章節等於寫七封情書,從北到南的活潑城鄉,從巷弄廢墟的日式建

築,從西海岸到東海岸的驚喜悸動……每一封都讓人流下眼淚。   不管「台灣」作為一個名詞或是動詞,我們對每天在這個海島上演化的生命力,彷彿熟悉卻又陌生……   這是新井一二三的情感之書,也是我們的理解之書。她的文字與觀察足以作為我們丈量內心與台灣的距離,有時可能我們太靠近,以至於忽略了真正要珍惜的部分。   這是新井一二三的傾聽之書,也是我們的面對之書。每翻一次新頁,我們是否有足夠的自信,閱讀她三十五年後交出的作業,再一次重新擁抱台灣?

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後工業城市鐵道轉型活化再利用之滿意度研究-以高雄港站為例

為了解決台北火車站附近景點一日遊的問題,作者郭又瑜 這樣論述:

回顧百年前的產業鐵道,它曾是高雄經濟發展的基礎。因應不同時代背景需求與目的,產業鐵道逐漸被淘汰。隨著各國文化資產、保存概念興起,加上國內許多鐵道文化相關人士持續關心與付出,使原本處於停駛後荒廢或等待拆除的鐵道範圍有了重生的機會。本研究主要以高雄港站鐵道園區進行研究,透過使用者對鐵道園區使用後的反映,了解民眾對舊鐵道改造、活化方式的感受與設施的滿意度,供未來相關單位進行鐵道園區更新、活化設計時之參考。研究結果發現,鐵道園區的使用者分佈以高雄市民、但不是附近居民也不在附近工作者居多;在保存活化方式滿意度方面,滿意度最高的是歷史建築天空雲台的活化方式;在交通動線方面,與周邊景點的串聯的滿意度是最高

;在公共服務設施方面,民眾認為街道傢俱的滿意度最高。

一個人的鐵道旅行:台灣鐵路小旅行,路線規劃指南

為了解決台北火車站附近景點一日遊的問題,作者TRAVELERLuxe旅人誌編輯室 這樣論述:

沿著台灣鐵道,輕鬆走訪全台特色景致,一個人自由玩味著。 精彩路線21條╳深入30座大城小鎮╳150個景點情報 只要搭上火車,就能造訪山林祕境或濱海小鎮,推薦車站周邊一日遊行程,正適合一個人搭火車慢慢玩,照著規劃好的路線不需要費心安排,即便一個人也能玩得豐富有趣。 一日假期,搭上火車,就能走訪未知的小鎮,尋覓隱藏版美景,令人驚豔的移動風盡數納入眼簾,或停留,或感受,一個人全台輕鬆走透透。 【本書特色】 ◎規劃21條精彩的鐵道旅行路線,一日遊、二日遊都可以自由搭配。 ◎車站周邊景點、店舖的旅行計畫,較遠處也搭配貼心的交通方式,一個人也可以自在玩。 ◎搭配路線圖,表現各景點

相對位置,提供漫遊建議路線。 ◎另有BOX推薦住宿,延長一個人鐵道旅行的自由時光。 ◎推薦美麗的鐵道風景線,更有效掌握沿途美景。 ◎附上可愛又具紀念意義的車站戳章,為每一趟車站輕旅行留下紀錄。

北投公園文化地景的轉變

為了解決台北火車站附近景點一日遊的問題,作者江宜錦 這樣論述:

本研究企圖重現百年來北投公園的地景面貌,透過文獻分析、田野調查兩方面,從「文化地景」的角度審視各時期空間意義的演變。1913(大正2)年在臺北廳計畫下建設的北投公園,其發展歷程與北投溫泉地發展史並進,日本時代的主軸是以溫泉公共浴場為核心的「一大遊園地」,在現代化重金打造之下,新式大浴場、園內景觀、筆直寬敞的馬路、方便的交通建設等,成為溫泉地觀光的焦點,園內也常用來舉行在地慶典及活動。但總體而言,這座計畫建設下的公園,是為了解日人鄉愁、宣揚政績、發展浴場觀光而設立,整個氛圍與一般臺灣人還是有所隔閡。 1945(民國34)年,臺灣光復,在國民政府中華文化思維下,充滿濃濃日本味的新北

投,瞬間變了模樣,公共浴場被改建為「中山堂」,充當政府各單位辦公室、禮堂及游泳池之用,此時溫泉鄉公共遊園地的象徵性降低,讓民眾與公園更加親近了。1979(民國68)年廢娼政令一出,新北投瞬間沒落,政府提出興建纜車以復興觀光的建議,欲將中山堂拆除建設纜車起站,在此同時在地興起一場文化運動,保留了溫泉公共浴場並改建為「溫泉博物館」,且整建北投公園讓它回到原初的乾淨面貌,並計畫將鄰近區域整合為「生活環境博物園區」,以永續經營的理念,發展在地特色,吸引民眾前來觀光,取代北投纜車可能帶來破壞性建設。 近年來,整建完成的北投公園內舉辦著各式各樣的活動,新北投也躍昇為全臺首屈一指的觀光景點之一,這些發

生在公園內的大小事,各自詮釋了地景的意義。同時北投溪畔重建了「北投圖書館」,是以順應環境的方式建造的綠建築,展現環境永續發展的理念。這樣生機盎然的公園看似平靜,卻因纜車事件,贊成與反對二方不斷爭辯,使公園未來的命運走向未知。順著時間的演進,北投公園地景的意義不斷流變,如今人人皆可表述自己的意見,也使得地景有多樣面貌,期盼在這樣的空間詮釋權競逐之下,能朝向永續發展前進。