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從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷－以嘉義地區為例

為了解決台中殯儀館冰櫃的問題，作者洪筱蘋 這樣論述：

　　關於死亡的禮俗與儀式，具有高度的社會意涵存在，其意涵不僅僅是如何安葬死者，撫慰活者，更能夠反映出不同民族、文化的生死觀。本文選擇從台灣閩南諺語這個管道來看現代喪葬禮俗的變遷，是因為語言一向真實反映我們的日常生活，禮俗文化與價值觀念更可透過語言來表達，因此俗語或諺語可以看成是一種文化精華的縮影，透過語言可以整理出喪葬文化的演變軌跡。　　　本研究之研究目的：壹、暸解台灣閩南諺語與語彙中的喪葬禮俗，目前仍在執行的部份，以及其社會意義。貳、暸解台灣閩南諺語與語彙中的喪葬禮俗，目前執行方式的改變或省略的部份，以及其社會意義。參、根據前兩項研究目的，探討嘉義地區喪葬禮俗保留、改變與消失之原因。肆、藉

由探究嘉義地區喪葬禮俗變遷之軌跡，以瞭解現今社會殯葬風俗變動脈絡，並作為未來政府、學術界及殯葬業者，制定喪葬禮儀之參考。　　　本研究之研究方法主要是以質為主、量為輔，質以深度訪談為主要方法、參與觀察為輔助；量以喪葬儀節相關之問卷調查為主。研究對象為：壹、嘉義縣、市政府與各鄉、鎮、市、區公所，負責喪葬業務之相關人員；貳、以嘉義地區各村（里）幹事或村（里）長，代表一般民眾；参、葬儀商業同業公會會員。本研究之發現，主要是比對徐福全在70年代時所做的《台灣民間傳統喪葬儀節研究》，探討從70年代至今喪葬禮俗的變化。這些儀節在閩南諺語與語彙使用上區分為：目前仍在執行、執行方式改變、閩南諺語與語彙改變、已逐

漸式微四個部份。分析其造成儀節演變的原因有：壹、住宅型態改變；貳、人口結構改變；参、火葬比率增加；肆、使用殯儀館；伍、殯葬業者專業化；陸、宗教信仰多元化；柒、科技進步（含醫學技術、電話普及、交通便捷、移動式冰櫃普及）。