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國立臺北大學 不動產與城鄉環境學系 李承嘉所指導 吳貞儀的 探索城市的靈魂： 本真性與創意階級的都市空間形塑- 以臺南文創中城為例 （2021），提出台中市東區振興路257-3號關鍵因素是什麼，來自於本真性、創意階級、因發展而迫遷、都市規劃、人權。

而第二篇論文國立聯合大學 客家語言與傳播研究所 范瑞玲所指導 陳重陽的 東勢山城咖啡產業創新傳播之探討 （2020），提出因為有 東勢山城咖啡、休閒產業、創新擴散理論、四角林咖啡莊園、大埔客家文化的重點而找出了 台中市東區振興路257-3號的解答。

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探索城市的靈魂： 本真性與創意階級的都市空間形塑- 以臺南文創中城為例

為了解決台中市東區振興路257-3號的問題，作者吳貞儀 這樣論述：

本研究以本真性理論為研究基礎，透過本真性理論回顧，提出都市空間型塑的主體的新階級—「創意階級」的觀念，作為解釋臺灣土地政策的空間形塑所遭遇的問題與影響的基礎。一方面，國家機器也藉由本真性的基底，依據「文化創意城市」相關土地政策與空間政策的制定與推動，試圖探討臺南的都市空間型塑的主體，對其空間的影響與問題。另一方面，臺南新移民遷入臺南生活，創意階級引導了本真性與都市空間的對話，從中試圖來檢視其都市空間的轉變與建築環境實體的轉換，以及對於都市空間的再生產過程與影響。本研究嘗試舉例發生中的個案—「臺南正興街」與「臺南市區鐵路地下化計畫」，試圖與理論的架構進行對話。研究結果得知，城市的本真性本質上都

是的主觀的，其定義是很主觀的。本真性做為城市發展的工具，在倡導本真性的同時，能讓原來住在這裡的人能繼續留著才是最重要的；假若因為本真性的倡導，讓原本住在這裡的人們被驅趕/被取代了，而產生了「因發展所導致的迫遷」，這是值得被評判與審思的。城市的靈魂與本真性未必是一樣的，誠如Sharon Zukin所強調的：「城市的靈魂是因為人們才存在的。」

東勢山城咖啡產業創新傳播之探討

為了解決台中市東區振興路257-3號的問題，作者陳重陽 這樣論述：

本研究希冀將東勢山城咖啡休閒產業連結在地客家文化特色，帶動整個產業的知名度、形象及收益的提升，吸引更多遊客造訪東勢山城，形成一個共享共存的文化休閒產業鏈。因此本研究透過「創新擴散理論」，以東勢山城咖啡產銷班及四角林咖啡莊園為案例做為研究對象，探討東勢咖啡產業創新傳播議題。 本研究採半結構式深度訪談法，研究對象為東勢四個產銷班的班長、班員及臺中市農會職員及專家學者，共計14人，年齡主要分布於40歲∼70歲。主要探討東勢山城地區咖啡產業發展歷程，咖啡休閒產業發展的困境，及客家文化意象如何融入咖啡產業，增加大埔客家文化及東勢山城咖啡的能見度與咖啡農收益，最終透過「創新擴散理論」建構東勢山城咖

啡知識體系。研究結果發現東勢山城咖啡產區主要分佈於東勢、新社、石岡、和平四個區塊，海拔從250公尺到1500公尺都有，因此咖啡風味品質各異。東勢山城咖啡產業所面臨的問題為：1.銷售通路的問題。2.病蟲害防治（果小蠧為害）。3.不穩定性。4.品種的優化問題。研究結果顯示將「創新擴散理論」概念透過產學合作及政府輔導，建構咖啡研究中心，以提升臺中市咖啡產業的質與量，並融入創新的理念，使東勢山城咖啡產業更具特色及知名度。政府相關單位可以重新規劃彙整東勢地區在地客家文化設施景點、傳統文化祭典、休閒產業的現況，連結東勢山城咖啡產業特色，形成一個文化探索與休閒旅遊的深度休閒產業文化廊道。

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