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原子筆 太 久 沒 用 寫不出來的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦龔于堯寫的 太初有茶:與茶對話三十年 和張亦絢的 永別書:在我不在的時代都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自活字文化 和木馬文化所出版 。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了原子筆 太 久 沒 用 寫不出來,大家也想知道這些:

太初有茶:與茶對話三十年

為了解決原子筆 太 久 沒 用 寫不出來的問題,作者龔于堯 這樣論述:

本書特色   ●開創茶藝風氣的茶界奇人龔于堯三十年茶界經驗精華、真實內行話與私房茶學大公開   ●台灣「茶藝」起源與台茶之父吳振鐸的軼事從頭說起,了解台茶茶藝發展與茶藝觀不可錯過的一本書   ●一套私房三泡茶法,從用水、壺、置茶與注水法一一具體說明,照方演練,即刻能泡出茶的好滋味。   ●全彩圖文   國際米其林餐飲集團茶業顧問與訓練師龔于堯,從事茶業三十餘年,從茶藝的開發到為台灣茶藝比賽制定評審規則,一路上所有的私房茶學與心得,慷慨無私且真實地口述此書。全書深入淺出,生動有趣真實呈現台茶茶藝的發展史,並提出他個人多年來寶貴的經驗談,與台茶第一手的真實原貌,破除飲茶者各種迷思!   

所有茶人、茶藝愛好者,不分資歷深淺,在此書都將對茶有新的認識,有豐富的收穫。   茶界奇人的傳承   龔于堯是茶界的奇人,義無反顧默默支持民主運動多年卻從不居功,擔任台灣茶藝的重要推手卻兩袖清風。   他拜茶界大師吳振鐸為師,從茶藝、茶器到焙茶無不精通,除了作為專業的茶人,擔任國際茶業顧問,擔任國內茶藝比賽多屆評審,還深諳古典吉他與小提琴,可說是多才多藝的浪漫茶人。   浸淫茶業三十餘年,還能堅守岡位的茶人,可以說是台灣之寶。   繼第一本在一九九七年出版的《體驗花草》之後,在眾多茶友催促下始終無下文,今年終於下決心要整理出版他的第二本茶書《太初有茶》。本書主軸的兩個部分:台灣茶藝,

與個人的茶學經驗和茶藝觀,都頗有精深可觀之處。   台灣茶藝發展至今不過三十餘年,從日治時代的紅茶、綠茶重要產地與輸出地,到今日台茶發展出特有的青心烏龍茶、包種茶、東方美人,享譽國際,且無可取代。茶葉,可說是近代史上中國對外貿易最主要的物產之一,台灣最具代表性的物產之一――然而,也使得其哄抬與作假嚴重。正牌的台灣茶雖然供不應求,但價格則見低不見高。不似珍貴的武夷岩茶價逾黃金,稀有的普洱老茶一筒在拍場上更可以高達數千萬台幣之譜。堅持種茶,獲利可能還不如土雞城。如真正的木柵鐵觀音越來越稀缺,也因茶山上的種茶人已經越來越少,套句龔老師的話,都「改去種房子了」。   這本書除了提出龔老師個人真實看

法,破除了許多對名茶的迷思,點出了各種老茶的珍貴所在,講述了老一輩茶人的故事與經驗,也提到了新時代的做茶方式,與茶席、茶藝的核心,更可見對台茶的濃重感情與期許。為文不同一般茶書,口語方式深入淺出,幽默風趣,就像是龔于堯自己老頑童般的個性一樣親切。   龔老師又有一種「不敲不響」的個性,如果沒有問對問題,沒有追根究柢,可是輕易問不出好東西來的。「我也不知道自己知道什麼,」他總是自謙。這本書能夠敲出他的內在寶藏,傾囊相授,實屬難得。深厚的茶人功力,經驗與見聞之廣博,讓人如入寶山,絕不空手而回。 名人推薦   謝長廷(台灣駐日代表)   曾昭旭(淡江大學中文系榮譽教授)   凃宗和(翰林國際茶

飲集團總裁,初代茶人)   李彥屏(天福集團營銷與企劃部主管)   呂禮臻(臻味茶苑負責人,曾任中華茶聯會總會長)   張麗淑(大隱茶事空間主人,初代茶人)   何健(冶堂主人,初代茶人,國際知名茶藝家)   陳俊良(茶改場副研究員,茶博士候選人)   吳豪人(京都大學法學博士,輔大法律系副教授)   吳叡人(芝加哥大學政治學博士,中研院台史所副研究員)   許景淳(歌唱家、創作人、製作人)   陳景亮 (國際知名陶藝壺藝家)

永別書:在我不在的時代

為了解決原子筆 太 久 沒 用 寫不出來的問題,作者張亦絢 這樣論述:

  認同,有那麼難嗎?無論是族群的、性別的......   奇形怪狀的台灣歷史,慘絕人寰的愛慾重生      今年最駭人的小說   這是屬於女孩的必經之路嗎?這是屬於台灣的國族寓言嗎?   張亦絢長篇小說代表作      孫梓評:書中人物之鮮明,心理地景之立體,又讓我感覺它能不只屬於同女,而剝除了性別,像十四歲的賀殷殷竭耗心神求得的一悟:「基本的人性」。(……)它更廣泛寫出了人在感情裡可能的殘忍和容忍,屏息讀著那些流淌過皮膚表面的高溫情感熔漿,使人隱隱想起某些久遠之事(……)啟蒙同時也是(開)啟盟(誓),無論守約或背棄都是艱難。      張亦絢:把這個方法跟你說到的「國族寓言」併看

,我更傾向說它是「國族欲言」;設計的是一整套的退化與退行,在這裡說「死外省人」是OK的,「歷史讓人頭痛」也是OK的﹝……﹞如果說「代言」,應該不太是「代言」,而是「帶言」。因為我關心的是語言的可能性,而不是完好的論述。——摘錄自《永別書》附錄〈別後通訊:在揮手的時間裡〉      這終究是一個關於愛的故事。      記憶會傷人──這是賀殷殷,從出生始,就難逃的命運。父親告訴她:「賀殷殷的殷,是殷海光的殷。」──但是這故事,並不單單勾起早期的民主運動記憶,有一天,它還要溯及日治時期閩客通婚的變形家庭。在此誕生的賀殷殷之母,將是文學中非常難以消化的角色──口口聲聲保衛客家文化的她,能把最簡單的台

灣事,都說得破爛不堪。然而這,全只因為國民黨政權,施加於台灣島的噤聲歷史使然嗎?除此之外,透過私密、甚至是檯面下的小恩小怨小彆扭,作者刻畫了,比使命感更複雜的,那些催生,或延誤同志書寫的頡抗因素。那些,文學史絕對不會告訴你的事……。「雖然我個人有點不甘願,但我最後還是發現,這終究是一個關於愛的故事。──認同,有那麼難嗎?無論是族群的、或是性別的認同......我的答案是,沒有錯,認同有夠難,難上還加難。──但這不代表我們會轉身離去。這本書的企圖,仍然是種共患難,一個『我在這裡』的認真回聲。關於寂寞及其未被毀滅。」張亦絢道。    本書特色   ◎收錄孫梓評×張亦絢書信往返〈別後通訊:在揮手的

時間裡〉,看見小說家究竟在想什麼。   ◎另收有張亦絢回答編輯提問〈情不自禁及其他:答編輯問〉,網址nathaliechang.wix.com/nathaliechang#!星期五雜念:《永別書》附錄二/c111j/5657c3500cf2a3b83ff9dbb0