卡秋莎的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

復活(精裝版)

為了解決卡秋莎的問題，作者ЛевНиколаевичТолстой 這樣論述：

托爾斯泰耗費十年的巔峰巨著 本書譯者榮獲俄羅斯人民友誼勛章   　　他的背叛造成她的墮落， 　　為了拯救自己的靈魂，他決定用盡一生來贖罪……   　　富家公子聶赫留多夫，去鄉下姑媽家度假，結識了姑媽家的養女瑪絲洛娃，三年後再見面時，他引誘瑪絲洛娃和他發生關係後，就拋下她離開了。結果瑪絲洛娃懷了孕，被趕出家門，最終，為了生計，這個純潔的姑娘淪為花街女子，甚至捲入殺人案，被告上法院受審。   　　然而事有湊巧，審判瑪絲洛娃的陪審團中，恰好就有聶赫留多夫，他發現情況竟然變成「由一個有罪的人審判一個無辜受害的人」，因而陷入深深的愧疚之中。為了彌補自己的過錯，他為瑪絲洛娃四處奔走，並希望和她結婚，然

而，瑪絲洛娃卻另有打算；幾次探監時，聶赫留多夫看到獄中其他犯人身上所發生的令人匪夷所思的事件，他好像突然醒了過來，從前曾經懷抱的改革社會的理想再度被喚起，他也動用關係為那些無助的鄉下人請命，最後甚至把自己的土地都送了出去……   　　托爾斯泰層層抽絲剝繭，探討貧窮的根源、罪犯的形成、審案過程的荒謬、監獄制度的恐怖等等，以悲天憫人的情感，試圖找出解決社會的不公不義之道，使瑪絲洛娃和其他人所遭遇的冤案與悲劇不再發生，最後，他終於找到了所有問題的答案。   　　關於愛情與贖罪，再沒有比本書更令人震撼的故事了！   好評推薦   　　《復活》是我所寫的全部作品中最好的東西。--托爾斯泰   　　托爾斯

泰歷史性地在時間的河流中看到人類的命運。--喬治．史坦納（美國著名評論家）   　　我在《復活》中比在托爾斯泰的其他作品中更清楚地看到他清明的目光：淡灰色、深沉，而深入人類靈魂的目光。它在每顆靈魂中都能看到神的存在。--羅曼．羅蘭（諾貝爾文學獎得主）

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托爾斯泰《復活》男女主人翁形象塑造之研究

為了解決卡秋莎的問題，作者蔡瑟芬 這樣論述：

　　在俄國眾多重要的作家當中，列夫‧尼古拉耶維奇‧托爾斯泰（1828—1910）被譽為「最清醒的現實主義者」，是俄國文壇極為重要的現實主義作家。他眾多的作品都是以自身的成長經驗出發，進而對社會發展作深入的思考，以反映當時俄國的社會的問題。他的作品，一方面紀錄著他個人思想的發展，另一方面，更是俄國社會發展的歷史見證。　　　托爾斯泰的小說，其人物形象鮮明，更具有反映現實問題的高度概括性，是作品成功的重要原因之一。三部長篇小說中，其批判現實問題的強烈，又以他晚年思想轉變後的長篇小說《復活》最具代表性。因此，分析《復活》小說男女主人翁形象塑造的形式，以深入挖掘出小說反映社會現實的意涵。本論文即以此為

研究目的，藉小說中男女主人翁的形象塑造作為探討的媒介。　　　論文分五章進行，第一章說明研究動機、研究的範圍、文獻的回顧，以及章節的安排。第二章先從作品的外緣，去探討形成《復活》小說內容與人物形象的背景因素，這對論文三、四章分析男、女主人翁的形象塑造，具有極為重要的指標作用。第三章、第四章則從作品的內部，去分析男、女主人翁形象塑造的方式，從而挖掘蘊含其中的思想，更進一步彰顯出作品所承載反映現實的意涵。第三章配合小說以女主人翁來控訴廣大下層人民命運的悲慘，因而先分析女主人翁的形象塑造。第四章再分析男主人翁的形象塑造，以揭示作品反映社會現實問題的意涵。第五章結論。期望透過以上的分析探討，能深入挖掘出

《復活》小說所反映的問題。

詩人詩世界

為了解決卡秋莎的問題，作者向明 這樣論述：

臺灣詩學25周年臺灣詩學論叢 　　「詩人的任務就是要在從未開發的資源裡找到詩材；詩人的職志是要把缺乏詩意的東西變成詩。」──T.S.艾略特 　　右手寫詩、左手撰評的向明，長期積累了大量的讀詩與評詩心得。 　　本書集結其過去幾年發表過或未發表的詩評與觀察文集。全書分兩輯，共五十二篇，內容包括：探究「潛意識」與「性愛」，詩人創作的靈感來源；談秀實為兩岸三地詩的探源與評析；賞析須文蔚記錄和回憶生活一切的詩；在自動販賣機購買《惡之華》；法國的 Slam誦詩大賽；對《門外詩刊》的觀察；烏克蘭大詩人塔拉斯•舍甫欽科銅像失蹤瑣記等，涵蓋各式各樣、多元豐富的主題。 本書特色 　　臺灣詩學論叢系列

書之一 　　《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「臺灣詩學論叢」，將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等，初期將以同仁為主，未來不排除擴大徵稿，希望每隔一段時間可以出個幾本。第二批共有六本，包括向明的《詩人詩世界》、蕭蕭的《新詩創作學》、白靈的《新詩跨領域現象》、陳政彥的《身體．意識．敘事──現代詩九家論》、蕓朵的《濛濛詩意──蕓朵論新詩》和林于弘、楊宗翰的《與歷史競走──臺灣詩學季刊社25週年資料彙編》。叢書有總序，各本有自序，內文可分輯，最後或有附錄，如作者詩學年表等。期待本論叢能朝跨領域整合的大方向前進，為

臺灣現代詩學的建設，略盡棉薄之力。 　　詩人瘂弦曾說：「向明的隨筆性文字要言不繁，簡明精慎。」稱讚向明的詩話「鉤稽沉珠，闢舊闡新」。本書收錄詩人向明近年未發表的多篇詩評，以其詩人所應具有的視野，及厚實的學養，為讀者打開詩與詩人的世界。  

論托爾斯泰小說《復活》的社會批判精神

為了解決卡秋莎的問題，作者莊淑紅 這樣論述：

　　俄國大文豪托爾斯泰，享年82歲，畢生勤於創作，著作等身，全集凡90卷。長篇小說《復活》是他晚年的著作，標示著一生思想發展和創作成果的總結，成為他的最高成就。　　　本文正是要論述小說在思想和藝術兩個方面的巨大成就，即用成功的藝術形式來表現他的社會批判精神。本論文除第一章緒論和第六章結論外，正文部分分為四章。　　　第二章，從他的生平思想成長的角度分析在創作《復活》之前的人生歷煉，經過上大學、從事莊園改革、從軍赴高加索、參加克里米亞戰役、出國赴西歐考察和舉辦農村學校教育，在豐富的經歷中成長，期間接觸啟蒙主義哲學，形成民主平等的思想，洞悉沙俄軍隊和社會制度的腐敗，也對西歐資本文明深感失望，從而養

成對下層人民的同情和對國家民族前途的憂慮。十九世紀俄國社會的動盪，沙俄政府和官辦教會對民眾的高壓和欺騙，也引起托爾斯泰強烈的思想反彈，他從民族文化傳統中汲取的人道主義精神也隨時代發展而增長，最終為《復活》作了創作前的思想準備。　　　第三章，論述他創作《復活》的內外在因素，包括個人思想特質，含生命主體特質與心靈審美特質，在創作這部小說中的重要作用。同時要分析生存時代和社會環境的陶冶，對他產生的有益影響，包括時代和環境的思想影響、西方哲學思想的滋潤和中國儒道學說的薰陶。此外，還有個人創作經驗的積累也很重要，包括之前創作的《戰爭與和平》和《安娜．卡列尼娜》等巨著的寶貴經驗。　　　第四章，論析《復活》

的社會批判威力，指出托翁「要談經濟的、政治的、宗教的欺騙」，「也要談專制制度的可怕」是如何成為作品主題思想的。暴露經濟的欺騙，系揭露地主的土地私有制和現代資產者的私有制的殘酷剝削，是造成下層民眾貧困的根本原因。暴露政治的欺騙，乃對沙俄的政府、法律、法庭、監獄直至整個國家機器都給予最無情的抨擊。揭露東正教會如何麻痺人民的反抗意志。最後歸結為沙皇專制制度處處與人民為敵，冤獄遍於全國，酷吏彈冠相慶這種可怕的景象。　　　第五章，論述《復活》透過人物的藝術形象，來體現托翁的社會批判思想，指出他用各種藝術手法，來成功的塑造男女主人公形象，即「懺悔貴族」聶赫留朵夫和「平民婦女」瑪絲洛娃，以及其他的人物形象，

從而達到巨大的藝術感染力，使讀者自然得出這個精闢的結論：托爾斯泰是一個激烈的揭發者、憤怒的抗議者、偉大的批評家。