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這兩本書分別來自木馬文化 和木馬文化所出版 。

國立高雄師範大學 美術學系 楊明迭所指導 柯沛而的 未竟事務-面對逝去的缺憾 柯沛而創作論述 (2021),提出卡典西德高雄關鍵因素是什麼,來自於未竟事務、家族記憶、招喚、缺憾。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 藝術史研究所 蔡家丘所指導 葉思佑的 臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例 (2021),提出因為有 顏水龍、包浩斯、美援、美術設計的重點而找出了 卡典西德高雄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了卡典西德高雄,大家也想知道這些:

蘇昭旭的世界鐵道大探索1+2: 一次收藏《世界的蒸汽火車》與《世界的觀光鐵道》

為了解決卡典西德高雄的問題,作者蘇昭旭 這樣論述:

★鐵道迷多年追隨、引頸期待,蘇昭旭老師的終極大作 ★跨出台灣、走遍世界各地,集畢生心血帶來鐵道新視野   蘇昭旭老師花費二十多年的追尋與記錄,帶領你   ★從設計結構與機械構造,認識世界各國蒸汽火車的分類譜系   ★從地理環境及時代背景,認識世界蒸汽火車演化的來龍去脈   ★從全球文化資產鐵道案例,認識世界各國觀光鐵道的魅力   ★從地理環境及時代背景,認識世界鐵道文化資產的獨特性   《世界的蒸汽火車:200年火車分類學 300輛蒸汽機車全圖鑑》   1.鐵道迷的夢幻逸品   2.最完整實用的分類系統   3.最齊全蒸汽機車珍貴圖照   4.獨家收錄稀有蒸汽火車模型   《世界的觀

光鐵道:精選30多個文化資產鐵道與15條觀光鐵道》   鐵道迷的第一本觀光鐵道百科   1.全球文化資產鐵道經營案例   2.台灣鐵道的世界遺產潛力點   3.瑞士經典觀光鐵道案例   4.超過300張鐵道圖片與重新繪製鐵道路線圖   兩冊共收錄超過500張珍貴的世界各地的火車圖片   本書所呈現的一切訊息及珍貴的火車圖照,都是透過蘇昭旭老師,如同一位生物學家般,用盡一生的時間與精力,走訪世界各國,一輛一輛的「採集」收錄,並且一一編目、系統造冊,甚至是已經「滅絕」的蒸汽機車,都改收集「模型」,讓分類的樣貌更臻完美,也提供鐵道迷一個立足台灣,跨足世界的眼界,去了解蒸汽火車及文化資產鐵道極其豐富

的內涵及文化。   編輯小語:   幾次去聽蘇昭旭老師演講,總是被現場各年齡段的聽眾給「驚嚇」。有多年追隨老師的鐵粉、鐵道宅文青不說,更有一家大小鐵道迷,甚至年紀只有5-6歲的孩子,都能一一回應老師的問題,細數火車的型號與構造的差異。   這是老師演講的魅力,他累積多年豐沛的鐵道知識,卻以一則一則歷史、文化的故事,各國旅遊見聞,將各形各色的火車「身家背景」、「個性特色」娓娓道來,甚至會模仿蒸汽火車的鳴笛聲,令聽眾一秒置身在火車月台上,對火車產生了情感。蘇老師就如蒸汽火車一般,展現精準的機械工藝,乘載著歷史與記憶,帶著大家前往人類運輸史上最精采的風華時代。 推薦   王文傑|雄獅集團董事

長   朱慶忠|陞暉恰鐵道主題咖啡店創辦人、交通大學管理科學系副教授   杜  微|交通部臺灣鐵路管理局局長   周永暉|財團法人中華顧問工程司董事長、前交通部臺灣鐵路管理局局長、前交通部觀光局局長   翁惠平|交通部臺灣鐵路管理局文資科科長   廖科溢|旅遊節目製作人兼主持人   蔡依橙|陪你看國際新聞創辦人   劉宥緯|社團法人中華民國鐵道文化協會理事長、高中教師 (依  姓氏筆劃排列)  

未竟事務-面對逝去的缺憾 柯沛而創作論述

為了解決卡典西德高雄的問題,作者柯沛而 這樣論述:

  此研究主要是談筆者的藝術創作中對於「缺憾」的詮釋,進而連結到完形心理學中的「未竟事務」以及台灣喪禮文化之習俗。其中談及創作者的生命經驗,作品的構成,包括色彩的感受性、畫布形狀的選擇及其涵蓋的美術心理基礎、畫面創作技法與表現方式和作品意涵,此外討論畫面使觀者產生聲音聯覺的狀態與舉例。  在學理基礎與文獻探討裡,分別分析與筆者創作心理、作品美感相關之學術內容,以及討論相關藝術家影響筆者創作之處。在分析個人藝術創作與心理學之間的關聯性中,心理學內容包含兒時產生的依戀情節,遭遇他人之死時,會產生的庫伯勒「悲傷五階段」,完形心理學裡的「未竟事務」,以及榮格的集體潛意識與藝術創作間的關聯。在完形心理

學理論的發展背景及重要人物等細項不做探討;探究台灣喪禮文化中篝火儀式在各種不同文化中的意涵及其神秘性,在紙紮工藝其背景及其製作細節不多做描述。 

世界鐵道大探索2 世界的觀光鐵道:精選30多個文化資產鐵道與15條觀光鐵道(附贈瑞士冰河景觀列車海報)

為了解決卡典西德高雄的問題,作者蘇昭旭 這樣論述:

★鐵道迷多年追隨、引頸期待,蘇昭旭老師的終極大作 ★跨出台灣、走遍世界各地,集畢生心血帶來鐵道新視野 ★附贈蘇昭旭老師拍攝【瑞士冰河景觀列車】海報     瑞士冰河列車、英國的霍格華茲列車和格蘭芬蘭鐵路拱橋,   都是名聞遐邇的世界級觀光鐵道,   同時它們也是以「文化資產」保存而持續經營或是重生的鐵道。   而台灣最有價值、最具國際級觀光鐵道的,   就是阿里山森林鐵道,   它也是名列在英國所定義的「全球文化資產鐵道」名單中唯一一條台灣鐵道。   什麼是文化資產鐵道?和觀光鐵道有什麼不同呢?這本書將帶你進入鐵道迷的世界!     蘇昭旭老師

花費二十多年的研究與記錄,帶領你   ★從全球文化資產鐵道案例,認識世界各國觀光鐵道的魅力   ★從地理環境及時代背景,認識世界鐵道文化資產的獨特性     鐵道迷的第一本觀光鐵道百科   觀光鐵道是世界各國十分具有魅力的主題旅遊,特殊車廂、精緻的服務、美麗的風景等都提供旅客特殊的觀光體驗,許多人也經由觀光鐵道而愛上鐵道旅行。而世界知名的觀光鐵道有很多都是以文化資產鐵道而重生,就如重現「哈利波特」名場景的霍格華茲列車,就是以英國大西部鐵路,GWR 4900 Class 4-6-0的蒸汽機車頭重新修復塗裝登場。     文化資產鐵道的目的就是在保存、活化歷史,包含古蹟車

站、鐵路隧道、橋梁、路線,古老的機車頭和客車廂,都是保存的範圍。如果文化資產鐵道被良好保存、賦予故事、提升路線的服務品質與體驗,那麼文化資產鐵道也可以是吸引全球旅客的觀光鐵道。     文化資產鐵道不僅是記錄地方發展歷史的一個角色,也是展現鐵道建造技術的智慧與科技,無論是機車類型、建造歷史、路線設計、技術難度等,尤其在登山鐵道上,設計足夠的動力以爬坡,路線上有之字形、U形彎、迴圈或是螺旋形,甚至高度落差可以達一兩千公尺等的巧奪天工。每一條文化資產鐵道都有它的保存價值及意義,透過本書案例,在鐵道營運的過程中,獲得許多觀光鐵道知識,是鐵道迷的第一本觀光鐵道百科。     蘇昭旭老師

以二十多年鐵道環遊世界的經驗,透過世界各國的「觀光鐵道」與「文化資產鐵道」案例,引領國人對自身文化資產鐵道的認識與重視,發現台灣文化資產鐵道的潛力,並期望這些文化資產能獲得良好的定位和保存,創造觀光鐵道的新價值。     本書看點   ※全球文化資產鐵道經營案例   ˙現存以蒸汽機車頭營運的鐵道:如英國藍鐘蒸汽火車Bluebell Railway。   ˙世界遺產鐵道:如奧地利薩瑪琳雙層石拱橋鐵道、印度大吉嶺喜馬拉雅鐵道。   台灣潛力點如阿里山森林鐵道及舊山線鐵道   ˙登山鐵道:如德國布洛肯登山鐵道、世界最陡瑞士皮拉特斯山鐵道。   ˙森林鐵道:如羅馬尼亞上維塞

烏森林鐵道、澳洲普芬比利森林鐵道。   ˙台灣文化資產鐵道潛力點:如虎尾糖廠鐵道、溪湖糖廠鐵道     ※經典觀光鐵道案例   ˙瑞士少女峰鐵路   ˙瑞士黃金列車   ˙瑞士冰河列車   ˙台灣藍皮解憂號、仲夏寶島號及鳴日號     ※收羅兩百多張精采圖照   ※附贈蘇老師拍攝經典火車海報     ※此系列共4本   《世界的蒸汽火車:200年火車分類學 300輛蒸汽機車全圖鑑》   《世界的觀光鐵道:精選30多個文化資產鐵道與15條觀光鐵道》   《世界的鐵路火車站:深度探索48國火車站分類學與300多座特色車站》   《世界的鐵道博物

館:歐美亞澳78座鐵道博物館全紀錄及台灣12個潛力點》   名人推薦     王文傑|雄獅集團董事長   朱慶忠|陞暉恰鐵道主題咖啡店創辦人、交通大學管理科學系副教授   杜  微|交通部臺灣鐵路管理局局長   周永暉|財團法人中華顧問工程司董事長、前交通部臺灣鐵路管理局局長、前交通部觀光局局長   翁惠平|交通部臺灣鐵路管理局文資科科長   廖科溢|旅遊節目製作人兼主持人   蔡依橙|陪你看國際新聞創辦人   劉宥緯|社團法人中華民國鐵道文化協會理事長   (依姓氏筆劃排列)

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決卡典西德高雄的問題,作者葉思佑 這樣論述:

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例,從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜,地域上,觸及臺灣、日本,與法國;時間軸上,橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣,這期間臺灣的美術教育也產生轉變,從日治時期的圖案畫課程,僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立,以培育藝術家為導向,體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下,中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後,諸多的外國學者專家前往臺灣,他們帶來美術設計、工業設計等新知, 促使藝術家開始注意到設計的重要性,與此同時,亦孕育著臺灣在 1960

年代, 設計科系的作興,以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期,基於這個轉換,筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度,進行探討,觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中,以顏水龍作為包浩斯的導入者之一,作為整個研究架構的核心,有別 於建築史,而是加入美術史的角度,整理包浩斯何時,且如何傳入臺灣,以及 1960 年代前後,臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯,作為撰述脈絡。並透過戰後, 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份,成為不可多得的人 才,原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他,在戰後政策的驅動下,轉而推動 具有實業性的工藝品,此過程中,他應用包浩斯

的元素與理念,不僅在圖像作品 與產品製作中呈現,亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探,顏水龍作為包浩 斯的傳布者,以及包浩斯理念在臺灣的實踐。