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北歐諸神皆可萌：神人整理、秒讀秒懂，魔戒、雷神索爾、英雄聯盟……都從這裡來

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這一本！ 　　讓你大呼「原來如此！」的北歐神話新解── 　　 　　◇性解放和情慾流動，愛情女神費雷雅早就身體力行 　　◇培根說：「知識就是力量。」而最求知若渴的，莫過於眾神之父奧丁 　　◇媲美《瑯琊榜》的男男CP，主角竟是索爾x洛基？ 　　◇掌管青春之鑰的北歐西王母，其實是個天然呆美少女！ 　　 　　當天界的髮夾彎比政令更彎， 　　諸神的黃昏也只能黯然收場！ 　　有多荒唐，就有多療癒， 　　一本87分不能再高的北歐神話！ 　　 　　關於北歐神祇，我們也許略知一二，但北歐神話對西方文明影響之無遠弗屆，卻鮮有人知。舉例來說，英文的星期一到五，皆取自北歐諸神之名；西方文明尊強崇武，也與北歐神話中的戰

神脫不了干係；暢銷小說《冰與火之歌》、電影《魔戒》、電玩《神魔之塔》《英雄聯盟》，與北歐神話更有深厚淵源。 　　 　　PTT超高人氣神話王米絲肉雞，以流暢的鄉民用語+網路時事哏，兼之以詳盡的查證與條列整理，除了讓你簡單讀懂諸神傳說的來龍去脈，更對西方文化源頭有更深一步認識，北歐神話真的不只有雷神索爾啊！ 　　 　　◎關於你不了解的北歐諸神 　　 　　眾神之父，奧丁 　　有輸過，沒怕過！哥哥我左手金戒、右手長矛，胯下一匹八腳神駒，背後再帶兩隻獵狼、兩隻烏鴉，整個天界就我最蝦趴！ 　　 　　雷神，索爾 　　一邊是友情，一邊是愛情，左右為難都不是，為難了自己。儘管我是手持雷神之鎚的雷神，但無論是我擁

有的鐵手套、力量腰帶，甚至是那兩頭可以不斷死而復活的山羊，都沒辦法讓我更了解我到底要的是什麼。 　　 　　愛神，費雷雅 　　刪除父權！還我性自主！我自己的身體，不偷又不搶的，拿來換條項鍊有什麼了不起？一天到晚囉哩囉嗦，遇到穿著一身飛鷹羽衣的我，還不是乖乖低頭？（駕著貓星人拉動的戰車離開） 　　 　　火神，洛基 　　狼若回頭，必有緣由。不是報恩，就是報仇！來自巨人族的我，從小大家就看我嘸！這一次，該換奧丁付出代價了！ 　　 　　豐饒神，費雷 　　我跟你說啦，我不太懂大家在爭什麼，平平都是神，過得涼涼爽爽的，不是很好嗎？就好比我把魔法飛船跟太陽黃金豬都拿去換妹子，這樣多棒！少把諸神黃昏的失敗都怪到

我頭上。 　　 　　史詩戰士，齊格菲 　　為什麼勇者都要殺惡龍？為什麼殺完惡龍都會變強？為什麼身為一個勇者總是花心？這因為他們崇拜一個偉大的前輩，就是我。 　　 名人推薦 　　 　　臥斧（文字工作者）、祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者、中興中文系副教授）、陳茻（國文老師）◎讚嘆推薦！ 　　

北歐神話書ptt進入發燒排行的影片

國民小學對音樂學習的興趣提升之研究-以五年級桌遊創意設計「第四國度」為例-

為了解決北歐神話書ptt的問題，作者劉芊華 這樣論述：

在近年來的社會中，由於家長越來越在意孩童在學科上的成就，也因此許多的術科時常被忽略，然而藝術領域在我們的生活中幾乎無所不在，現今許多國家已越來越注重藝術素養的教育，在許多商品中也能看到各個領域與藝術的結合。 在台灣，也推動了所謂的 STEAM 教育，可見台灣對於遊戲式學習正積極推廣及重視，其中也新增了音樂領域，尤其針對小學孩童的教育，凸顯了從小扎根的重要性。隨著桌遊的普及，遊戲式學習時常伴隨著桌遊，現今桌遊也越來越普及，許多專門研發桌遊的企業也隨之而出，透過桌遊，也可拉近人與人之間的距離，甚 至更加認識身邊的同儕，學習尊重自己的想法並接納其他人的意見。因此我設計出一款桌遊，讓孩

童能在做中學，輕鬆的在音樂領域中學習到所需知識。 本研究設計出一款策略性桌遊，採用問卷調查法及訪談法，並針對國小五年級生為施測對象，了解試玩者們的想法與建議，蒐集遊玩後的回饋，進而分析本桌遊的優缺點。而如何讓音樂課程有趣，並能引起學童的學習興趣，進而增加其 學習動機，並提升學習成效，為本研究的目的。 透過本研究，期望可以設計出一款人數限制自由，且不乏趣味性，並能多次 遊玩的策略性桌遊，透過此桌遊，可以有效提升學生在音樂領域的學習成效及興趣，並能增加同儕間的合作溝通及邏輯思考，也期望此桌遊能夠普及於小學教育 中。

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為了解決北歐神話書ptt的問題，作者米絲肉雞 這樣論述：

　　從北歐神話看人性，有血有淚有缺陷卻深植人心的諸神！ 　　最絕望的生存環境×最衝突的神祇性格，交織出最貼近人性的精采神話 　　動漫電玩迷必看，熱愛西方文化者也不能錯過的超展開神作 　　 　　★最宅！第一本用鄉民語言，充滿在地感的北歐神話全攻略 　　★最強！上至冰火創世，下至諸神黃昏，剖析神祇間的複雜關係與愛恨情仇，一本成為北歐神話通 　　★最美！八幅精美動漫風角色插畫＋全彩拉頁，北歐眾神一次收藏！ 　　 　　二十一世紀再怎麼貪嗔癡，也沒有北歐諸神來得業障重 　　且看千年前的北歐，眾神忙著開外掛，否則一秒被打掛的天上人間大亂鬥 　　 　　關於北歐諸神，那些典籍不明說、學者不點破的種

種，都在這一本！ 　　讓你大呼「原來如此！」的北歐神話新解── 　　 　　◇性解放和情慾流動，愛情女神費雷雅早就身體力行 　　◇培根說：「知識就是力量。」而最求知若渴的，莫過於眾神之父奧丁 　　◇媲美《瑯琊榜》的男男CP，主角竟是索爾x洛基？ 　　◇掌管青春之鑰的北歐西王母，其實是個天然呆美少女！ 　　 　　當天界的髮夾彎比政令更彎， 　　諸神的黃昏也只能黯然收場！ 　　有多荒唐，就有多療癒， 　　一本87分不能再高的北歐神話！ 　　 　　關於北歐神祇，我們也許略知一二，但北歐神話對西方文明影響之無遠弗屆，卻鮮有人知。舉例來說，英文的星期一到五，皆取自北歐諸神之名；西方文明尊強崇武，也與北歐神

話中的戰神脫不了干係；暢銷小說《冰與火之歌》、電影《魔戒》、電玩《神魔之塔》《英雄聯盟》，與北歐神話更有深厚淵源。 　　 　　PTT超高人氣神話王米絲肉雞，以流暢的鄉民用語+網路時事哏，兼之以詳盡的查證與條列整理，除了讓你簡單讀懂諸神傳說的來龍去脈，更對西方文化源頭有更深一步認識，北歐神話真的不只有雷神索爾啊！ 　　 　　◎關於你不了解的北歐諸神 　　 　　眾神之父，奧丁 　　有輸過，沒怕過！哥哥我左手金戒、右手長矛，胯下一匹八腳神駒，背後再帶兩隻獵狼、兩隻烏鴉，整個天界就我最蝦趴！ 　　 　　雷神，索爾 　　一邊是友情，一邊是愛情，左右為難都不是，為難了自己。儘管我是手持雷神之鎚的雷神，但無

論是我擁有的鐵手套、力量腰帶，甚至是那兩頭可以不斷死而復活的山羊，都沒辦法讓我更了解我到底要的是什麼。 　　 　　愛神，費雷雅 　　刪除父權！還我性自主！我自己的身體，不偷又不搶的，拿來換條項鍊有什麼了不起？一天到晚囉哩囉嗦，遇到穿著一身飛鷹羽衣的我，還不是乖乖低頭？（駕著貓星人拉動的戰車離開） 　　 　　火神，洛基 　　狼若回頭，必有緣由。不是報恩，就是報仇！來自巨人族的我，從小大家就看我嘸！這一次，該換奧丁付出代價了！ 　　 　　豐饒神，費雷 　　我跟你說啦，我不太懂大家在爭什麼，平平都是神，過得涼涼爽爽的，不是很好嗎？就好比我把魔法飛船跟太陽黃金豬都拿去換妹子，這樣多棒！少把諸神黃昏的失

敗都怪到我頭上。 　　 　　史詩戰士，齊格菲 　　為什麼勇者都要殺惡龍？為什麼殺完惡龍都會變強？為什麼身為一個勇者總是花心？這因為他們崇拜一個偉大的前輩，就是我。 名人推薦 　　 　　臥斧（文字工作者）、祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者、中興中文系副教授）、陳茻（國文老師）◎讚嘆推薦！

台灣黑金屬音樂對本土主體的建構與闡述─以閃靈樂團的「母島認同」為例（1996-2016）

為了解決北歐神話書ptt的問題，作者劉柏毅 這樣論述：

金屬樂是呈現社會面向的一種音樂風格，展現了社會某部分群體的共識，此一共識多為重金屬樂手們對社會的批判，於是這些批判透過音樂向大眾傳遞樂手們的想法。在台灣，金屬樂這種音樂形式並沒有受到主流音樂的注意與歡迎，因此台灣一直被視為金屬樂的沙漠，而閃靈樂團的「特異獨行」在這樣的音樂環境之下反而容易受到大眾所注視。此種不太接受其它曲風的社會風氣在剛解嚴的1990年代便已是如此，因此金屬樂這種「非大眾」的音樂形式傳入台灣之後，初期並沒有太多亮眼的表現，直到閃靈樂團的出現與成長，打破了此種社會的刻板印象而逐漸被人所知。本文將溯源閃靈樂團的發展歷程以及音樂風格，同時分析閃靈作品背後的社會意涵，證明閃靈樂團所代

表的聲音仍是屬於社會的一部分，而非獨立於社會之外。為了達到該目的，本文以金屬樂的發展歷史為開頭。做為搖滾樂底下的一種曲風，金屬樂在搖滾樂發展之下，發現搖滾樂逐漸失去「批判社會」的特色，導致樂手們開始反省搖滾樂的意義，金屬樂便由此誕生，並承繼了搖滾樂批判社會的精神。然而金屬樂的發展也產生質疑自身的聲浪。金屬樂逐漸走上搖滾樂的後塵，在失去批判社會的精神之前，金屬樂產生一股反省的力量，這股力量便是多元的金屬樂曲風，如：歌德金屬、力量金屬、民謠金屬、死亡金屬、黑金屬等等不同的種類，「金屬樂」儼然成為一個大的母集，底下包含著許多不同風格的子集。金屬樂批判社會是以激烈的方式展現出來，其中一種灰暗、晦澀甚至

邪惡的曲風便是閃靈樂團所採用的黑金屬音樂風格。閃靈樂團使用了「黑金屬」的音樂風格作為創作方向，這在90年代的台灣可以說是非常「前衛」，他們所面臨的是對「新的音樂」不太接受的台灣社會，更何況「黑金屬」是一種極端的音樂形式，接受者更為稀少。隨著樂團發展漸上軌道，閃靈樂團的作品於2003年獲得金曲獎肯定，在這個大眾所矚目的頒獎舞台上，其「台獨樂團」的身分就此被大眾所知。之後，閃靈樂團持續的成長，團員於2005年之後也不再有大幅變化，然而該樂團的形象卻逐漸受到大眾質疑。2007年，閃靈樂團於歐美巡迴的同時，宣傳了台灣被聯合國打壓一事而備受外國矚目，卻受到「扁政府」威信低落的影響，使得台灣大眾對該樂團的

形象是負面的。2008年選舉，結果由親中的國民黨取得執政權，台灣社會的選擇儼然與閃靈所堅定的認同相反，因此閃靈展現了他們對政治的憤怒，於是他們將「憤怒」表現在作品上，藉由作品的故事內容大肆發洩，進而達到對閃靈樂團認同的再現。2012年的選舉結果，雖然仍由國民黨繼續執政，但閃靈樂團對於選舉結果所呈現的社會氛圍感到樂觀，並表現在2013年的作品上。2013年的作品藉由描寫許多抵抗威權者的故事，傳遞給大眾閃靈認同的方向以及他們所傳遞的歷史故事。最後於2015年，樂團主唱直接參與選舉，終將自身的認同帶進政治圈。透過上述的爬梳，將閃靈樂團的發展與社會政治連結，說明該樂團與社會互動的結果，進而產生自身認同

在呈現上的變化。本論文同時聚焦於閃靈樂團「母島認同」的形塑與轉折，藉由其歷年專輯的歌詞，地毯式地拆解歌詞中所代表的「母島認同」意涵，並由此方式建構樂團與社會互動之下所呈現的「母島認同」，進一步勾勒出「母島認同」的形塑與轉折，以及其所代表的社會意義等。