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國立臺北藝術大學 藝術行政與管理研究所碩士班 陳其南、蘇昭英所指導 洪榆橙的 喧嘩之外的凝視─臺灣地方文化藝術節現象與政策研究 (2008),提出北回歸線和牛評價關鍵因素是什麼,來自於地方文化、節慶、文化藝術節、文化政策。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文教學碩士班 李若鶯所指導 洪婉瑜的 推理小說研究--兼論林佛兒推理小說 (2003),提出因為有 推理小說、林佛兒、偵探小說、小說的重點而找出了 北回歸線和牛評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北回歸線和牛評價,大家也想知道這些:

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決北回歸線和牛評價的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人

喧嘩之外的凝視─臺灣地方文化藝術節現象與政策研究

為了解決北回歸線和牛評價的問題,作者洪榆橙 這樣論述:

本研究以文化藝術節政策思維及作為為主軸,試圖將當代臺灣地方文化藝術節的形貌做一較為整體性的概括描述與分析,關照其在全球化脈動與文化消費時代下與政府角色、地方認同、文化內涵之間的互動情形,以期在面對當代社會以及文化現象的矛盾與衝突中,找出藝術行政管理者的位置與努力的方向。縣市主辦的地方文化藝術節,反映文化政策核心從中央轉移到地方的時代趨勢,現在更已成為各地方標誌自我特色,並與其他地方區隔、競爭的方式之一。尤其節慶本身所具備的大眾參與的特質,作為一種內在的誘因,在文化藝術與經濟、區域發展的關係被更加重視之後,突顯出在政策目標與預期效益導向之下,各自選擇發展特定的文化藝術內涵,並運用各異的藝術節形

式與操作策略呈現的結果。同時,包括中央與地方政策、績效檢驗、公部門體制規範等等因素亦不同程度的影響各地方文化藝術節眾多紛雜的面貌,呈現了各地方對多元的美學價值的詮釋與認同,並且也更深刻體現了政府辦理之地方文化藝術節在文化藝術、政治、大眾社會三者中平衡的重要性。作為文化政策施行項目的一環,文化藝術節具有節慶重要的「大眾性」、「集體性」、走入人群的特質,因此也比其他的藝術形式更接近民眾。試著理解文化藝術節與大眾文化的關係,在必須適應不斷變化的大眾品味與強調接受者的積極同意之上,應避免迷失於媚俗、商業化與菁英藝術之間。而將其意義置放於作為精緻藝術與通俗文化之間的融合,破除藝術階級再複製的藩籬,以及培

養藝術欣賞人口底基的重要功能,這亦是地方文化藝術節在文化政策中的特殊性與重要價值所在。地方文化藝術節作為形塑地方集體記憶的策略與方法,地方政府除了傾聽大眾的聲音以外,更積極的意義在於建立文化價值、促進地方認同。節慶透過社群協力作為平台,將有助於文化藝術與地方民眾溝通、交流的深度。即使所有公私部門的參與者都十分重要,然而在此當中具備行政文化化之彈性思維的文化行政工作者則扮演了重要的角色,以啟動並連結公、私部門社群協力的聯動能量。

張愛玲課

為了解決北回歸線和牛評價的問題,作者周芬伶 這樣論述:

  亂世中的通透之音  超越國族、古典與現代的書寫典範   張愛玲留予後世的課題:恥感與敗德的兩難,有恥無廉乎?   她終其一生都在尋找答案,彷如永無止境的魔考   三十年的探索詰問,創作課堂的經驗傳承   周芬伶梳理「讀懂張愛玲的十三堂課」   上卷「亂世之音」:從散文、傳記入手,循序深入短中長篇的張愛玲小說世界,品味歷百年不俗不舊的新穎,幾無間斷的寫作毅力,以及承先啟後、一個人完成好幾代人作品的獨特魅力。   下卷「喧赫家聲」:張愛玲所來自的家族是新舊時期中國的縮影,家族的衰落象徵一個時代的黑暗,欲貼近她的內裡,非得從她龐雜糾結的家世著手,方能體悟她一生執著的根源。   張愛玲

一九四四年出版《傳奇》就有傅雷嚴肅評論〈論張愛玲小說〉,之後研究與評論者不斷,高度評價她的胡適、夏志清在五、六○年代奠定其地位。成名於中國,轉戰國際在香港,出版在台灣,死於美國。二十一世紀對岸掀起新一波張奶奶熱,百年誕辰時正逢大疫,在亂局中又想起張愛玲,她可說是「亂世之音」,生於亂世,成名於亂世,似乎最能抓到亂世之心,也鎮定撫慰許多痛苦的心靈,世界越亂,她越通透,這是她作品魅力不減的原因。   封面繪圖:曾湘玲   脫胎自張愛玲的女人花——「圓形輻射狀的圖像接近星辰,代表女人對宇宙天體及生命的冥冥感知。」 本書特色   不只讀張愛玲,更要透過她,理解自己。   周芬伶以數十年研究、教學經

驗,引領讀者進入張愛玲漫長創作生涯的曲折密徑。 好評推薦   著魔門生傾心推薦   總是在老師的老屋,門前白梅盛開,午後和煦的陽光落在木質地板,大紅袍、金駿眉、老普洱,恐龍蛋朱泥壺、裂紋水方,一人兩只茶杯,聞香與品茶。不時會安靜片刻,僅有燒水聲與白霧水氣,我私以為這是聊張愛玲的最佳地點。--許閔淳  

推理小說研究--兼論林佛兒推理小說

為了解決北回歸線和牛評價的問題,作者洪婉瑜 這樣論述:

長久以來,人們以福爾摩斯、明智小五郎等偵探人物為消時解悶的話題, 所以雖然大家自小就認得這些大名鼎鼎的書中主角,但推理小說在中國始終不登大雅之堂,偵探推理的故事在中國文學中一直屬於冷門、很少人去專注開發的題材,即使出版社在首頁或宣傳文字上大剌剌地寫著「出乎意外的兇手」、「強烈震撼」、「如銅牆鐵壁般的不在場證明」……,不管是翻譯或創作的作品。推理小說依舊是作者寥寥可數的小眾文學。 目前的台灣,自從林佛兒翻譯日本松本清張的推理作品,心嚮往之餘自己也創作、甚至開始創辦《推理》雜誌至今,我們看到不少歐美的、日本的本土作家的推理作品,不過在曉得大名鼎鼎的阿嘉莎‧

克莉絲蒂、柯南‧道爾、艾勒里‧昆恩、江戶川亂步、橫溝正史等人的同時,我們似乎得不到任何關於推理小說的理論著作,這些理論當然是舶來品,不過大約推理的讀者與熱愛者還沒有很大的人口,值得出版社將國外的推理理論加以翻譯出版吧。 因此,在本文中,筆者以針對推理小說在中國文學中所未曾建立的、不被重視的而零散的理論予以整理與分析,試圖找出推理小說的理論性,正視推理小說的價值與影響,並且進一步探討名家推理小說,希望能有更多人出來為這些茁壯中的作家領頭。 本論文可分為兩大部分,第一大部分是推理理論的統整介紹。內容包含了一至四章:第一章緒論介紹推理小說名義、研究動機

、目的、範圍、方法等。第二章推理小說發展史依序將歐美、日本、中國古典、台灣的推理小說發展作一番介紹。第三章推理小說的基型,包括寫作模式、美學特徵、禁忌、慣用手法等。第四章則帶入推理小說的流派,日本與歐美的流派分別敘述。 第二大部分是專就林佛兒的四部推理小說進行詳細的分析比較,為第五章到第七章的主要內容,依序為創作歷程與作品特色以及優缺試評。尤其在作品特色中,本論文將針對作品中的人物、情節、文采、背景、描寫手法等來作探討,進而作優缺評析。第八章為本論文之結論,提出對現況的檢視與檢討,並提出對推理小說的期待。 在本論文最後,除了附錄一為參考書

目之外,本文談及之林佛兒親筆所寫的小傳為附錄二,附錄三為胡柏源於2001年一月所寫之台灣推理現象說明,內有推理作家與作品數之統計,具有很大的參考價值。附錄四則為推理小說史中重要作家一覽表。