勁 戰 馬車 避 震的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

你實在太累了，不是不會當媽媽

為了解決勁 戰 馬車 避 震的問題，作者陳彥琪 這樣論述：

給困在社會「好媽媽」期待下挫折母親的療癒書 　　讓台灣媽媽萬箭穿心的話： 　　「那就是你的選擇呀，所以小孩跟阿嬤就比較親呀！」 　　「你不過都在家陪小孩玩，還有什麼不滿足？」 　　「你就是沒有更多時間好好陪孩子，孩子才這樣……」 　　「如果育兒的太太跟孩子同時在哭， 　　丈夫應該要先抱（安撫）誰？」 　　答案是：太太。（9成的人都答錯） 　　育兒是一場「戰爭」，媽媽需要幫手與協助。 　　媽媽先把自己照顧好，絶對不是不盡責，因為媽媽好，孩子才會好。 　　親愛的媽媽： 　　我們都想兼顧一切，想將育兒、家務（甚至先生都成為需要你照顧的「長子」）、工作都處理地妥適，但我們卻越來越力不從心，於

是我們成為鋼索上的媽媽，一點小事就抓狂；打了孩子，心裡滿是愧疚；先生一句話「那就是你的選擇呀，所以小孩跟阿嬤就比較親呀！」又讓你落淚…… 　　【育兒不是媽媽一個人的事；團隊作戰，比一個人單打獨鬥輕鬆】 　　協助另一半進化成「神隊友」。媽媽千萬別習慣「我來還比較快（好）」，這會造成爸爸覺得「反正也不用我」的惡性循環。善用身邊的家人、後援，或找幾個共學團體，讓大家陪你一起育兒。 　　【媽媽為自己、為孩子，設下心理界限】 　　在台灣社會，媽媽是一種無時無刻都會被評價的角色與工作，不但每個人都會看你「是不是一個好媽媽」，也急於教你如何當一個媽媽。 　　【允許低潮、不完美；為自己止血與包紮】 　　

請不時地觀照自己：哪裡不舒服了？哪裡感到受傷了？或許是來自與原生家庭的糾葛，或許是母職角色的自我內化，請回頭幫自己止血、包紮。 　　【找回自己的名字】 　　你不只是某某媽媽，你更是你自己。即使育兒忙碌不已，也請留時間給自己，那是滋養你自己的時刻，更是你往前走的力量。孩子會長大，會往外飛，而你的人生是自己的。 　　彥琪心理師與公婆同住，目前育有一女一兒。她曾經歷工作與育兒蠟燭兩頭燒的兩難，也曾面臨先生無法給出理解與支持的窘境，更曾在多年擔任親子館副館長及諮商心理師中，聽聞也諮商許多因育兒而疲憊又焦慮的媽媽們。 　　這是一本她寫給所有煎熬媽媽的療癒書。 本書特色 　　◎【特別企劃】媽媽的

5個血淚困境，彥琪心理師來解答 　　一、孩子哭聲震天，老公竟能睡到打呼？老公都不幫忙育兒，怎麼辦？ 　　二、公婆或媽媽對自己的育兒方式有意見，怎麼辦？ 　　三、自己是職業婦女，白天雖然是婆婆幫忙帶，但對孩子充滿罪惡感。工作和育兒有可能兼顧嗎？ 　　四、孩子一天二十四小時都黏著自己，媽媽沒有喘息空間…… 　　五、被小孩搞到沒耐心，很想打小孩，但孩子的爸卻裝沒事…… 　　◎彥琪心理師想告訴媽媽們： 　　▎媽媽請先看到自己的價值，並非建立在付出與犧牲上。 　　▎沒有什麼教養心法，比媽媽放過自己，更滋養、療癒。 　　▎別浪費時間在對你的瞭解，只有片面言詞敘述的網友上。 　　▎把自己的排序往前移，

或是照顧自己的比例增加，與愛著孩子並不衝突。 　　▎別把另一半原生家庭的責任與問題，都往自己身上攬。 　　▎婆媳之間相敬如賓的關係，較為健康。 　　▎為自己劃下底線，拒絕過度消耗。 　　▎養育孩子就像大隊接力，大家要一起完成。 　　▎好好擁抱自己的陰暗面：媽媽不需要是光明、溫暖的，也值得被愛。 　　▎孩子會長大，會有自己的人生，而媽媽也得持續練習過好自己的人生。 　　◎在指責暴走媽媽之前，或許得先想想她是否已經過勞了。 　　有些人會舉某些好媽媽為例，認為只要有心，人人都可以。我只能說，那些頂多是自我剝削的過勞代表罷了。我自己的經驗是，千萬別高估自己，硬是去承受太多苦難。磨難過多會讓人心力交

瘁，喪失了柔軟與體諒的能力，自我保護下的心硬，會讓人變成連自己都討厭的樣子。 　　所以，建議將會成為，或已經是媽媽的各位姊妹，好好看這本書，思考如何面對與分析問題，分散壓力。必要時求援，甚至是花錢找助手，別讓自己太累了。「好媽媽」只要及格就好，並不需要完美。我問過女兒，她說自己不在乎媽媽處理家務的表現，她需要的只是，在難過的時候，我能陪在她身邊。 　　即使當媽媽，抓重點就好了。能抓到重點，就夠好了。──節錄自推薦序〈當媽媽不需要完美，抓重點就夠好了〉，賴奕菁（精神科醫師；《好女人受的傷最重》作者） 　　◎我不想再告訴大家，小孩就是要怎麼教才正確。面對這些置身事外，有時就像風涼話的意見與言

論，不要有負能量，都好難。 　　我真正想告訴每位母親的，是照顧自己，也是一種心靈的SPA，無需因為想把自己的排序往前推移，而感到罪惡。 　　我只是不願當疲勞駕駛，讓跟我同車的孩子與家人們都暈車，還可能發生意外；相反地，我嘗試做一個快樂嚮導，帶領我愛的人們自在地遊遍各地。我們都足夠努力了，別再拿他人的標準，評斷自己是個不好的媽媽呀！──節錄自自序〈作為一個媽媽，有時就是負能量好多呀！〉 名人推薦 　　◎賴奕菁（精神科醫師；《好女人受的傷最重》作者）撰推薦序。林靜如（律師娘）、洪仲清（臨床心理師）、陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）相挺推薦（依姓氏筆劃順序排列）。  

甲骨文叢書：普法戰爭：1870-1871年德國對法國的征服

為了解決勁 戰 馬車 避 震的問題，作者（美）杰弗里·瓦夫羅 這樣論述：

1870-1871年間的普法戰爭極大地改變了歐洲歷史的進程。法蘭西皇帝拿破崙三世驚懼于普魯士在1864年普丹戰爭和1866年普奧戰爭中的大勝，以及俾斯麥的政治野心，希冀通過戰爭讓普魯士臣服。1870年7月兩軍開始動員，這場戰爭顯然已經是“箭在弦上”。普魯士及其德意志同盟的軍力兩倍於法軍。不過，巴贊元帥麾下的“老兵”已然是戰場傳奇，不可等閒視之。他們經驗豐富，更配備了當世最為精良的步兵武器“夏塞波”步槍。俾斯麥、毛奇籌謀已久，拿破崙三世、巴贊各懷心事，法國一路潰敗，從格拉沃羅特、色當的血腥戰役，再到盧瓦爾河和巴黎的殘暴收官，這場戰爭始于政治謀略，終於政治謀略。 經過普法戰爭，戰敗的法國經歷了自

我革新，共和觀念深入民心；勝利的德意志，形式上實現了統一，然而其帝國體制只會推動軍國主義集團的崛起，將德意志的發展同戰爭與擴張相聯結。在作者看來，究竟誰贏得了普法戰爭，答案不像看起來那般簡單。   杰弗里·瓦夫羅（Geoffrey Wawro） 畢業于耶魯大學。目前擔任北德州大學軍事史中心主任，主攻戰略研究。著有《普奧戰爭》（The Austro-Prussian War）、《歐洲的戰爭與社會，1792-1914》（War and Society in Europe, 1792-1914）、《哈布斯堡的滅亡》（A Mad Catastrophe）等。他所獲獎項眾多，其中就

包括了奧地利文化研究院的大獎以及軍事歷史學會的蒙卡多大獎。他還是歷史頻道“精裝歷史”節目的主持人，這檔每週訪談節目的受訪者均是一流史學家、政治家和新聞人士。 縮略詞/插圖目錄/致謝 導言 第一章 普法戰爭的緣起 第二章 1870年軍情 第三章 戰爭動員 第四章 維桑堡與斯皮克倫 第五章 弗羅埃斯克維萊戰役 第六章 馬斯拉圖爾戰役 第七章 格拉沃洛特戰役 第八章 色當之路 第九章 色當戰役 第十章 危機中的法蘭西 第十一章 法蘭西陷落 第十二章 和平 注釋/參考文獻/索引縮略詞   1870年時有兩個普魯士。一個是蒂奧多·馮塔納（Theodor Fonta

ne）的《勃蘭登堡漫遊記》（Rambles through the Brandenburg March）中的普魯士，這是一部洋洋灑灑的四卷本遊記，裡面呈現的是一個剛剛從沼澤和森林當中顯露的普魯士，一個野蠻的普魯士。“且不要指望像旅遊（grand tour）那般舒服愜意”，馮塔納在第一卷就揶揄說，那裡只有“貧困、骯髒……沒有現代文化的跡象”。在這個正在經歷工業化的煤炭和鋼鐵的國度，火車仍然是奢侈品；只有大城市和大的城鎮才會通火車。若要在普魯士鄉間穿行，必須租用馬車（trap），但趕車人都是令人憎惡的鄉民，他們會帶著你兜圈子，在樹林和溪流間穿來穿去，也許只是相鄰的兩個村莊之間的短短路途，也會收上一

大筆錢，這些錢夠你坐五個小時的火車從柏林到德累斯頓了。1870年的普魯士仍然是“未開墾的蠻荒之地”，滿是泥塘和松樹，一直鋪展到柏林的城門前。這的確是鼓蕩著鄉野之風的鄉野之地。此時的維也納人在談到普魯士人的時候，總是免不了高高在上的優越感，免不了嘲笑他們的北方表兄弟，說這些表兄弟“兩條腿紮在《聖經》裡，另兩條腿紮在泥土裡”。此時的普魯士人仍然是愚笨之人，是福音派的庸俗之人，這樣的結論，即便是蒂奧多·馮塔納這樣的偉大愛國者也是難以回避的。 另一個則是卡爾·馬克思於1860年代呈現的那個普魯士。此時的柏林，有著一座座富麗堂皇的巴羅克宮殿和勒諾特爾式的園林（Le Notre gardens），這是一

個優雅的城市，一座不斷成長壯大的城市。這座城市的邊緣奧拉丁堡和莫阿比特（Oranienburg and Moabic）的熔爐和鍛造車間則是亮光四射的“淬火之地”。這樣的經濟增長勢頭令馬克思瞠目結舌，遂宣稱普魯士是“德意志工業的強勁心臟”，此時在他的出生地萊茵蘭（Rhineland）西部地區和威斯特伐利亞（Westphalia）湧動的變遷大潮，更是令他驚歎不已。在馬克思的青年時代仍然是一派慵懶倦怠和田園風光的普魯士萊茵蘭地區，此時已經是煙囪林立。這不免令馬克思將這一地區同英國工業革命中的蘭開夏（Lancashire）和約克郡（Yorkshire）做了一番頗有成就感的比較，後者可是英國工業革命的心

臟地帶，富有且煙霧彌漫。此時的普魯士已經湧現出諸如柏林、哥尼斯堡、佈雷斯勞、多特蒙德、杜塞爾多夫以及科隆這樣的大城市，而且煤炭和鋼鐵的年產量更是超越了法國、俄國和奧地利的總和。此外，普魯士的鐵路里程已經達到5000英里，較之與自己毗鄰的三個大國，普魯士的鐵路網毫無疑問是覆蓋了更大的範圍，此等優勢在接下來的十年間還會繼續擴大。普魯士人口的增長勢頭也是相當顯著，無論絕對量還是相對量。1866年，普魯士的人口規模為1900萬，當時法國的人口規模為3500萬，奧地利的人口規模為3300萬，稍多於這兩國人口規模的一半。普魯士的這個人口規模以富於生產力的年輕人口為主體，加之工業和鐵路的大踏步擴張，柏林很自

然地成為德意志關稅同盟的領頭羊，這個關稅同盟於1834年誕生，削減並最終取消了德意志邦聯39個成員之間的關稅壁壘，極大地刺激了貿易和消費，令普魯士的領導地位得到鞏固和提升。柏林同德意志眾邦國的這種勾連和融合，可絕對不是什麼小事情。除了奧地利境內的德意志人之外，德意志邦聯大大小小的成員國，諸如巴伐利亞、薩克森、漢諾威以及漢堡等，擁有2000萬德語人口。倘若普魯士能夠將這些邦國統一起來，由此催生的新國家將是歐洲最強大的國家。 然而，在普魯士，財富和權力的關係格局總是無法協調、融洽。1860年代的普魯士已經處在鼎盛邊緣，卻又一次在這條道路上橫生枝節，這次橫亙在前的是普魯士一個古老的精英集團。當年的

條頓騎士團將斯拉夫人逐出神聖羅馬帝國的東部邊界之地，這一邊界之地最終演變為普魯士。此後，這個王國便由條頓騎士團的後裔主宰，這是一個半封建的貴族領主集團，人們稱之為“容克”。在17世紀和18世紀的進程中，霍亨索倫王朝已然剝奪了容克集團的大部分政治影響力。儘管如此，霍亨索倫王朝還是用一系列很是回環曲折的辦法對這個古老的精英集團實施補償。容克集團以非常便宜的價格獲得了巨量地產，保留了地方行政權威，同時也在普魯士宮廷、軍隊以及民政部門中佔有主導地位，大多數的關鍵部門和職位都操控在這個集團手中。作為對王朝的回報，容克集團宣誓效忠霍亨索倫王族，歷任國王也未曾真的考驗過容克集團的忠誠，正如1808年一個容克

所說：“皮之不存，毛將焉附，倘若陛下剝奪了我和我的孩子們的權利，天知道陛下您的權利又將何以安身？”工業時代在普魯士催生了一批“新人”，這個主要由實業家、商人和職業階層組成的“新人”集團想方設法地同王族和貴族結成姻親關係，但從來都會遭到拒斥。由此便確立了這樣的政治權力格局：國王擁有自己的御前議事會，可以隨自己心意去否決議會的動議和提案，可以依據財富和社會等級分配投票權。這樣的政治機制保障了反動容克集團的優勢地位，這樣的格局一直延續到1918年。此時的普魯士王國尚且不是一個完整的統一體，無論領土上還是精神上都是如此。 從地理上看，此時的普魯士王國分化為兩個部分，其一是東部的心臟地帶勃蘭登堡-普魯

士，其二是威斯特伐利亞和萊茵蘭的西部諸省。漢諾威、黑森、巴登以及幾個小邦則是嵌在這個分裂帶中間，由此造成了巨大的文化錯位和文化隔閡。1863年，一名來自東部地區的普魯士步兵團軍官負責指揮西部亞琛（Aachen）的一個步兵團，這在普魯士的歷史上還是第一次出現。儘管亞琛和周邊的萊茵高（Rheingau）自1815年開始便已經融入了普魯士，但這個年輕軍官還是對此地區那深深的反普魯士情緒感到震驚。當地居民都將普魯士視為外邦，將普魯士稱為“Stinkpreusse”，意思就是臭烘烘的普魯士。老父親們也總是因為自己的兒子在軍中服役而不住地歎息說，他們的孩子“在給普魯士人效力”，那語氣如同自己的孩子遭到外邦

人拐騙或者綁架了一樣。普魯士的官員則被稱為“Polakien”［Polacks，波蘭人（貶義）］或者“Hinterpommern”（Pomeranian hicks，波美拉尼亞鄉巴佬）。很顯然，在西部人眼中，東邊的那些人就是野蠻人，沒有在波恩、哥廷根、柏林或者羅斯托克這些地方的學校或者大學接受過教育。萊茵蘭地區的城市居民和鄉村人群對普魯士的此番恨意，本身就足以折射出普魯士的軟弱。1860年時，倫敦《泰晤士報》給出這樣的評論：“［普魯士］何以成為強國，歷史會給出說法，但普魯士為何仍然是今天這個樣子，沒人能說清楚。”毫無疑問，此時的普魯士並不具備優勢，無論地理、文化、階層狀況，還是歷史，都是如此。

1860年代的法國則同普魯士形成了鮮明對比。巴黎，公認的歐洲之都，自然也是一個統一且鼓蕩著熾烈民族情感的國家的都城，更在非洲、加勒比地區以及印度支那擁有多處殖民地。巴黎的人口規模兩倍于柏林，已經達到1800萬，城中到處閃耀著建築瑰寶的光芒，更有宏富悠遠的可以回溯千年之久的歷史。此時的普魯士恰是草創態勢，可以說是臨時拼湊起來的，伏爾泰曾嘲笑這樣一個草創之地乃是“一個邊區王國”，法蘭西的一切則似乎都在向世人昭示文雅和穩定。這樣一個法蘭西擁有自身的“自然疆界”，這“自然疆界”涵括了大海、孚日山、阿爾卑斯山和比利牛斯山，並且作為一個統一國家，也已經八百年了。此時的法蘭西已然培育出極度豐富的文化，其

中涵括了食物、酒類、溫和的氣候、時尚、音樂以及語言等元素。然而，到了這個時候，法蘭西的文化霸權已然散落並寄居在巴黎的兩萬家咖啡館以及那些引領並確立時尚潮流的大商場裡面，由此也就激發了所有德意志訪客（其中也有德意志士兵）的野心，那就是“要像神一樣生活”在法蘭西。賦予1860年代的法蘭西“戰略”主導者的觀感，使其成為“歐洲的仲裁者”的正是路易-拿破崙·波拿巴，也就是法蘭西皇帝拿破崙三世那野心勃勃的帝國體制。  

中國與歐盟的政經關係之研究

為了解決勁 戰 馬車 避 震的問題，作者賴靖雯 這樣論述：

中國自1978年改革開放以來，經濟快速發展進而帶動整體國力之上升，而歐盟的一體化進程亦日趨成熟，雙方皆成為世界上重要的經濟體之一，基於經濟合作的需要，中歐關係日益密切，並藉此擴散到政治、科技、文教等領域之交流與合作，雙方致力於構築長期穩定的「全面戰略夥伴關係」。本文依據現實主義之觀點，以「文獻分析法」來分析中國與歐盟在政治與經濟上之交流與互動，檢視雙方遇到的衝突與摩擦，以及在何種戰略利益考量下化解困境。雖然中歐政治制度與意識形態大相逕庭，彼此在交流中不時遇到分歧，例如貿易逆差、人權議題、「市場經濟地位」等，然而為維護中歐彼此間的經貿利益，及避免對立可能造成的負面衝擊，故不論是政治議題或經濟議

題，雙方皆試圖透過高層對話增進了解並化解衝突，使中歐關係能夠持續且密切發展。