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這兩本書分別來自麥田 和馬可孛羅所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了冷氣葉片 聲音,大家也想知道這些:

好潮的夢:快意慢活《幽夢影》(獨家作者親簽版)

為了解決冷氣葉片 聲音的問題,作者張曼娟 這樣論述:

  如果這個世界,不是我們要的樣子,   那就去造一個,   哪怕只是一個,小小的世界。   於是,他造了一個夢,投射了一個影,   讓我們可以踏入一片幽涼之地。   「穿越達人」張曼娟,引領你一起感受,   人生可以如此盡興的,快意與慢活。   《幽夢影》是清代文學家張潮的隨筆格言小品文集。這是一本思想開闊、眼光獨到,能從平淡無奇中發掘細微之美的書,主題囊括修身養性、為人處世、風花雪月、山水園林、讀書論文、世態人情等,內容豐富,行文灑脫輕妙。林語堂大為讚許,並英譯此書到西方。   張曼娟古典新詮系列2014年新書《好潮的夢》,將張潮《幽夢影》中最核心的精神「感性地談生活情趣」精采展現。

  全書共分三個部分。第一部分從大自然的山風雲雨、四季意境,談到人的各種感官如何與自然相應,用心聆聽、用心感受,進而改變生命;第二部分談花、談美、談朋友、談才子佳人;第三部分談處世之道,談生活態度。   開篇〈聽,最先甦醒的心〉,講述「聽」的意涵──「聽」這個字裡有一顆心,是一種記憶,也是一種領會。張潮所注重的「聽」,其實不只是聽覺,而是一種意境。有些聲音,靜心才能聽得見;有些聲音,聽見了便能靜心。對你來說,什麼樣的聆聽與聲音,是與眾不同的?   又如〈雨,改變了世界的樣子〉,講述自然中的「雲雨」。雨,能改變人的心情,多了點感傷,多了點詩意,多了點孤寂感。雨,也會改變人的行止,甚至改變了

我們的時間感,讓人想到蘇東坡的〈定風波〉:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。」便好想與他一同走在這條風雨的山徑,把煙雨當成簑衣披在身上,什麼樣的艱難也能迎上前去,無所畏懼。而後,在路的盡頭回首,看著來時路,也無風雨也無晴,也是一種圓滿的意境……   張曼娟從張潮的《幽夢影》中充滿生活意趣的菁華,畫龍點睛地帶出該書的精髓,將張潮的思想與自己的個人生命感觸,偶爾引伸古人形跡,融合交揉,呈現出一幅幅精美動人的畫卷,讓我們穿梭古今,交相匯流,自有不凡的生命意境升起。   張曼娟中國古典文學涵養深厚,加上筆鋒感性具渲染力,總能將與現代人有著距離的古典經典,帶出現

代感、時尚感,進而讓廣大讀者受惠。 本書特色   博客來獨家!作者親筆簽名版+精美設計書卡!   最新潮、最精美的經典文學新版本:   生活美學經典代表作.《幽夢影》 X 華文世界古典新詮第一人.張曼娟   私房評點,感性上市! 作者簡介     張曼娟/古典新詮第一人   張曼娟,搭乘嬰兒潮末班車抵達,   在那個閱讀的年代,她自給自足的用文字充盈了靈魂,   滋養了雙眼。   「其實我什麼事都做不好,只會說故事。」   她沉迷於講故事,許多人著迷於她的故事。   二十一世紀初始,在麥田出版的【藏詩卷】系列,   十幾年來,引領為數眾多的讀者瞬間穿越。   這次在穿越古今的月台上

,她選擇了《幽夢影》專車,   與風格獨特的古人張潮和他的朋友們,   一路笑談,賞玩世界。   著有:   《愛情,詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》等。 自序 1【聽,最先甦醒的心】 2【一點與眾不同】 3【梧桐接住了雨】 4【聆聽自己】 5【雨,改變了世界的樣子】 6【歲月的咒語】 7【雲是無法捕捉的】 8【人,不可以】 9【都是你邀來的】 10【謝謝你和我不同】 11【愛上解語花】 12【單純的,被美觸動】 13【在玄關上等待】 14【實際的,虛設的】 15【為什麼是你?】 16【我已站在你的門前了】 17【和快樂牽手】 18【蝴蝶愛上花,不止一朵】 19【輕輕

拾起地球】 20【一條虛擬的跑道】 21【我的隱身術】 22【知己的條件】 23【只有一身傲骨】 24【靜靜的愛住一個人】 25【陪陌生人走一段】 26【可以忍,不可耐】 27【她愛閱讀,她很危險?】 28【在孩子心中種一棵樹】 29【春天的微笑】 作者序   有的人,極少數的人,相遇之後,便會有刻骨的相思。   有的書,為數不多的書,讀過之後,便會有銘心的想念。   張潮的《幽夢影》,對許多人來說,就是這樣一本銘心的書。因為它新鮮、趣味、別致,有著對於生活層出不窮的發現。張潮用那樣簡短精練的文字,帶領我們去看這個真實的世界,而經過他的點化,日常的風雨流泉,花月蝴蝶,山水松竹,都凝注了我

們的眼光,讓我們驚歎,這就是我們生活的世界嗎?原來這麼美。   不僅是美的發現者,張潮的熱血湧動在字裡行間,他對書酒棋墨的耽溺,對才子美人的疼惜,對如何做一個知己朋友,如何看待世道人心的常與變,都有很深的思索。他的《幽夢影》有清明的反省,也有一種路見不平的俠氣。   「胸中小不平,可以酒消之。世間大不平,非劍不能消也。」   彷彿看見張潮在月光下,一手擎著酒杯,一手把住劍,寒森森的劍氣閃亮著他的眼眸,蓄勢待發。一旁的筆墨則以溫潤的光澤與香氣呼喚他,最終,他擱下劍,拾起了筆,帶著我們進入這樣一場幽夢中。   張潮,這個造夢人,生於清代初年,乃是書香世家子弟,八股科舉原是他的宿命,然而十三

歲那年,他識得了詩,從此開啟了文學藝術的性靈生活,再也無法皈依於功名利祿。在他另闢生活方式與創作道途時,也就塗改了原本可以順遂風光的生命藍圖,註定要飽受許多挫折和阻難,但他相信自己就是心靈的歸屬,因此自號「心齋」。   張潮從年輕時便坎坷多磨難,到了五十歲還遭逢鋃鐺入獄的厄運,更令他寒徹心扉的是,有些曾經受他恩惠的人,竟藉此機會落井下石,該有多少的怨憤不平啊。但是,他的心是一個廣闊深奧的容器,能淬鍊出最純粹的美感覺知與生命智慧。非常節制而從容的,一句一句,一小段一小段的,寫下了被稱為書中尤物的《幽夢影》。也讓飄流的心,一步一步的,走回了安居的所在。   我們的古代經典,並不都是長篇累牘,沉

重難解的,也有輕快如一支圓舞曲的語錄體。當這部作品完成,文人雅士爭相傳誦,忍不住為之作評和推薦,留下了許多短小而雋永的對話,竟與網路時代的今日做出奇妙的對照。臉書或是微博,只是媒介的更新,在形式與意義上,原來與古人並無二致。   自從2000年與麥田出版社合作,古典文學的翻新工程已經持續了十四年,有些讀者稱我為「穿越達人」。穿越,是多麼重要的能力,我們穿越到以前,觀看著古人的喜悅和辛酸,看著他們如何堅持不放棄,哪怕全世界都背過身去,他們也能對自己微笑,拈起灰燼中的一朵花。於是發現,我們自己的創傷似乎也被溫柔療癒了。   有時我也會懷疑自己的「穿越」,究竟有沒有意義?這時候,我願意聽張潮的說

法:「創新庵不若修古廟,讀生書不若溫舊業。」   每次我的「穿越」,都必須認真仔細的溫習讀過的書,也像攪動著一條歲月的無聲之河。那條無聲的河,其實很洶湧。無可奈何花落去,它帶走許多捨不得的東西;似曾相識燕歸來,它也帶來意想不到的重逢。曾經不能理解,或輕忽略過的情境,再度跳躍起來,我伸出手迅捷的捕捉住,那些瑩瑩閃亮的,以生命去印證的瞬間和領悟。   人生原本多酷暑之焦躁,就連張潮這樣才情兼備,對世界深情款款又超脫瀟灑的人,也難免燒灼苦惱,於是,他造了一個夢,投射了一個影,讓我們可以踏入一片幽涼之地。   端午前的某一天,行車在擁擠街道上,沉甸甸的煩惱壓在心頭,使我的呼吸急促。紅燈亮起,車速

變慢,而後停下來。我無奈的將頭轉向窗外,人行道上有一株盛放的重瓣孤挺花,吸引了我的目光。   那是在一家機車修理店前,許多盆栽植物隨意的堆放著,陰暗的店裡,充滿油污與拆卸的零件,兩三個修車師傅穿梭其間,沒有人望向那株花。路上行人來來去去,沒有人注意那朵花,而它就這樣幽幽靜靜的,孤芳自賞的盛放著。粉紅鑲桃紅邊框的花瓣,重重疊疊,像是蘭花與蓮花的結合,如此脆弱又如此堅強,就像是開在夢裡,有一點隔絕的疏離,卻又是無比真實的存在。   將近一分鐘的靜止,我的生命為一朵花而停頓,張潮的聲音輕輕響起:「花不可見其落,月不可見其沉。」讓我們耽美一下,就這麼一下吧。雖然明明知道,花開必有落,月昇必有沉,但

,在這幽涼的夢境裡,就讓這一刻成為永恆吧。   與唐詩宋詞比起來,張潮的《幽夢影》或許不是那麼家喻戶曉,卻是此時此刻,我最銘心的一部作品。因為它反映了動盪不安的狀態中,該如何安頓身心;該如何與世界契合?幽涼之地,將來有一天,我們得自己去發現、去創造。   當這一天還未抵達,我們就跟著張潮,這個造夢人,去當個夢行者吧。    〈梧桐接住了雨〉有些聲音,靜心才能聽得見;有些聲音,聽見了便能靜心。 《幽夢影》:「水之為聲有四,有瀑布聲,有流泉聲,有灘聲,有溝澮聲。風之為聲有三,有松濤聲,有秋葉聲,有波浪聲。雨之為聲有二,有梧葉荷葉上聲,有承簷溜竹筩中聲。」 現代語譯:「水聲有四種:有瀑布

聲、有流水聲,有浪濤拍岸聲,有溝渠細流聲。風聲有三種:有風吹松林的波濤聲,有秋風拂掃的葉落聲,有風捲水浪的起落聲。雨聲有二種:有雨滴拍打梧桐、荷葉聲,有雨水沿屋簷、竹管流動聲。」 聽覺,是一種難以描述書寫的題材,偏偏又是張潮最喜愛的感官,我不免猜想,這個人是否有特別敏銳的聽覺?他急著想把自己的體會記錄下來,當成是與世界觸碰的一種方式? 就連文學家也很少描寫聽覺的,中國文學史上描繪聽覺,而達到經典的有三篇:白居易〈琵琶行〉寫江上琵琶聲;歐陽脩〈秋聲賦〉寫秋夜肅颯聲;蘇東坡〈赤壁賦〉寫洞簫嗚咽聲,皆絲絲入扣。 張潮則提醒我們自然中的「水、風、雨」各自有聲,各自不同,值得細細體會。像是瀑布直瀉而下;

流泉淅瀝不絕;灘水驟起驟落;溝渠漕漕激湍。又像是風吹過松樹如波濤;風吹落秋葉的蕭瑟;風吹起水上的波浪。還有雨水落在梧桐葉和荷葉上的聲音,雨水順著房簷急流進排水竹筒裡的聲音,這一切的聲音,都是在沉靜中才能聆聽的。 多年前頭一次到蘇州旅行,住在一間小旅館,行道樹是整排的梧桐,手掌大的葉片,向天空舒展著。傍晚時分,下起雨來,原本悶熱不堪的暑氣漸漸消散,我開了點窗,讓潮濕的風進來,同時聽見梧桐葉承接雨滴的聲響,驀然想起李清照的名句:「梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。」這樣雨打梧桐的聲音,讓黃昏的情味更濃,心緒也悠長了。 居住的賓館是外國旅客專用的,已經算是各方面條件都比較好的,但,冷氣發出沉重的運轉聲,

空氣不能流通的氣悶感,讓我徹夜難眠。 雨,淅瀝瀝落下來,敲打著玻璃窗,也從開啟的窗縫滲進來,經風一吹,成了甜美的涼意。 窗外偶爾有騎腳踏車的人摁了聲鈴;有大嬸叫孫子回家沖涼;有賣果子的吆喝兩聲,其它的時候,就只是安靜,靜得令人想立即睡去。 

十三座城市

為了解決冷氣葉片 聲音的問題,作者王盛弘 這樣論述:

  那些在此地在彼地,我們被定義被叮囑被催促被逼迫必得履行而非旅行的瑣瑣碎碎,因為在路上,得以暫時放下,喘一口氣……   什麼時候出發,什麼時候就是最好的季節!   事實上,我也會像集點遊戲一般地,在地圖標誌出曾經造訪的所在,看看去了哪些地方,但真正在心版留下深刻印記的,多是那些看似無所事事的片刻。   時隔兩載,散文名家王盛弘繼二○○八年《關鍵字,台北》之後,再度有了新作《十三座城市》驚蟄問世。   《十三座城市》編纂為二輯:輯一收錄文章三十三篇,分述歐亞十三座城市,上海、蘇州、香港、京都、東京、首爾、巴里島、愛丁堡、約克、倫敦、巴黎、巴塞隆納,而以台北收束。輯二大氣魄僅收兩萬五千字宏文

《京都的石頭》一篇。全書除了悉數在國內媒體發表,也廣為泰國〈湄公河副刊〉、美國《世界日報》與新加坡《聯合早報》轉載。   王盛弘自比為觀光客,不過到底和一般印象裡的觀光客不太一樣,他可以把工作辭掉,一個人到歐洲自助旅行三個月,也享受一周兩周自繁忙工作中抽身,「逸出常軌」的「超現實時光」。王盛弘說他不在出發前閱讀太多資料,刻意如此,是為了保留未受汙染第一眼,而以直觀去貼近陌生的人物和景致,好在回家後用功,與相關知識相印證,「像我這樣一名觀光客,回家並非旅程的結束,閱讀與書寫,是另一段更悠遠路途的開始。」本書就是王盛弘藉著文字把自己的足跡再往前推進一大步的成果。   至於《京都的石頭》,分十二章節

也可獨立閱讀。《京都的石頭》書寫日式庭園文化與歷史,知性的文字中,且能抒發個人眼中所見、心中所感,知感交融,為國內相關文學書寫所獨創,其中〈美在實用的基礎〉一節收入98年度散文選,主編張曼娟指出:「王盛弘仿如晚明小品作家那樣的,在日式庭園裡閒坐,細數枯山水與壘石的修辭學。」   本書內容俱以旅遊經驗為憑藉,作者步履悠閒自如,既將異地人事框入相機,也將心境轉折化為文字。從容轉化的書寫,讓尋常行旅有了奇異而迷人的光暈。作者在旅途中有博愛之舉,比如京都知恩院三門石階上連鎖傳遞助人善行,或四處尋找讓寒山寺免於庸俗化的可能管道;在築地本願寺憑弔大文豪三島由紀夫,委婉述說的則是浪漫而青澀的少年文藝花火;人

在異地,因文化差異而產生的脫序窘迫,訕然之餘也令人莞爾;四處碰壁之後,終於豁然開朗地意識到,巴黎之大哪是罷工所能局限的?……   最令人驚豔的,當屬細膩寫出日本庭園文化的獨特審美路徑,呼應王盛弘說過的:「園林非小道,它和整個人類文化史綰結在一塊兒。」在日本,石頭乃庭園之心,韓國人李御寧也說日式庭園的「壘石」修辭學,好比詩的第一句。王盛弘以《京都的石頭》為題,直探了日式庭園的靈魂,為作者「世界庭園散論」書寫壯志再完成了一塊重要拼圖,本文不論題材的選擇、文字的琢磨、知性的深度,與意境的高妙,都是生活美學的深刻實踐。舒國治提倡「京都的門外漢」之道,王盛弘《京都的石頭》反其道而行,既看熱鬧,也看門道。

作者簡介 王盛弘   性好文學、藝術與植物,愛好觀察社會萬象,有興趣探索大自然奧祕,賦予並結合人文意義。   也喜好旅遊,自歐返國後以此經驗書寫,完成《慢慢走》,文化評論家南方朔稱譽:「以它的理性與感性交融,證明了作者在台灣年輕作家裡少有的視野與才華。」越兩年,王盛弘交出《關鍵字:台北》,為台北立下一座座文學地標,文學評論家張瑞芬:「在文壇的星光競賽中,王盛弘這個聲音是材質獨特且辨識度高的。」另還有散文集《一隻男人》,白先勇指出:本書「在台灣的同志書寫中恐怕還是首創」。   王盛弘為年度散文選與各類文學選集常客,入選「台灣文學三十年菁英選:散文三十家」,屢獲國家文化藝術基金會創作暨出版獎助,

以及林榮三文學獎、中國時報文學獎、台北文學寫作年金、國科會科普散文獎、梁實秋文學獎等。   畢業於大榮國小、和美國中、彰化高中、輔仁大學大傳系,台北教育大學台灣文化研究所肄業。長期於媒體服務,曾獲報紙副刊編輯金鼎獎。