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這兩本書分別來自旗林文化 和旗林文化所出版 。
淡江大學 建築學系碩士班 陳珍誠所指導 高紹軒的 拼裝建築 （2007），提出八德路輪胎行關鍵因素是什麼，來自於陋器建築、拼裝、鐵製品、義肢。
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八字集議 癸下
為了解決八德路輪胎行 的問題，作者呂家恂 這樣論述：
呂家恂老師集結古今之八字命格詳論分析， 第一部有系統之斷命論理大書。 這是一套真正的工具書，有關八字之用神喜忌，都給予清楚明確的觀念，論斷重點及方向，讓想學習命理的同好，一登子平的堂奧，不是夢想。 當今命理叢書之多，可謂汗牛充棟，除少數可為典式者外，率多理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床。 甚者，文字拉雜，解析不清，更有穿鑿附會與剽竊他人以為己說；或改寫而不註明出處者，遂使學者茫然不知所之，積年累月不能通其術，而有歧路亡羊之嘆！ 欲求一明白曉暢、條理井然、言簡意賅、自出機杼，言人之所未言，發人之所未發之書，蓋寥落如辰星。 作者有鑒
乎此，乃以簡練，典雅之筆，將古來命書所載錯誤可疑有待商榷之八字，一一提出討論，並附有關命例互相發明，務在反覆推詳、求證，以引起共鳴而後已。 習命者倘若能細心研尋，縱不能遽登子平之堂奧，其於命理之領悟，則未必無小補云。
拼裝建築
為了解決八德路輪胎行 的問題，作者高紹軒 這樣論述：
真實生活中充滿著人們塑造出來的拼裝物，在不斷演變情況下發展成為極具個人特色並且擁有豐富實用性。本研究藉由探討拼裝行為對建築空間本身及使用機能產生的影響，並透過研究拼裝文化將拼裝精神延續至建築空間設計，想像其可能性。從台灣違章建築、鐵窗到流動攤販等，了解使用者透過最簡單的觀念及非正式的營造系統，以多樣化的方式拼湊出低科技的建築，呈現出不同以往的美學形式及地方特色。 研究初期拼裝實驗對象是針對由汽、機車所拆解出來的零件作為元素，在拆解汽車的資源回收站裡所發現的廢棄重金屬零件及機具拼裝，探討再利用議題。第二階段則探討人類對於機械的想像，發掘人體透過拼裝得以進化成強化身軀的可能性。最後從汽車零
件組合再利用的過程創造出一種拼裝行為，探討建築與汽車工業機械結合所能產生的變化與協調，並得到景觀特質、強化建築結構的應用。同時在操作過程中不斷調整、改進、與延伸，透過機械靈感啟發思考不同的建築型態及生活空間樣貌。 在設計研究中試著將機械所產生物理性行為與建築結合，因科技發展越來越快速且精確。不管是高科技或低科技的建築形態，都會出現機械語彙且被認同，在不斷演變情況下發展成為極具個人特色並且擁有豐富實用性的空間型態。同時為避免資源不斷消耗所產生的環境危機，從已被消耗過的資源中尋找可用材料，省去廢棄物再造過程產生的污染，並將材料運用在建築空間上，突顯出節約與有效使用資源之重要性。
八字集議 癸上
為了解決八德路輪胎行 的問題，作者呂家恂 這樣論述：
呂家恂老師集結古今之八字命格詳論分析， 第一部有系統之斷命論理大書。 這是一套真正的工具書，有關八字之用神喜忌，都給予清楚明確的觀念，論斷重點及方向，讓想學習命理的同好，一登子平的堂奧，不是夢想。 當今命理叢書之多，可謂汗牛充棟，除少數可為典式者外，率多理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床。 甚者，文字拉雜，解析不清，更有穿鑿附會與剽竊他人以為己說；或改寫而不註明出處者，遂使學者茫然不知所之，積年累月不能通其術，而有歧路亡羊之歎！ 欲求一明白曉暢、條理井然、言簡意賅、自出機杼，言人之所未言，發人之所未發之書，蓋寥落如辰星。
作者有鑒乎此，乃以簡練，典雅之筆，將古來命書所載錯誤可疑有待商榷之八字，一一提出討論，並附有關命例互相發明，務在反覆推詳、求證，以引起共鳴而後已。 習命者倘若能細心研尋，縱不能遽登子平之堂奧，其於命理之領悟，則未必無小補云。