內門鎖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

陪伴第一線!最人性化的失智症照護全圖解 ：以人為本的「3步驟」照顧法，居家&機構都適用!

為了解決內門鎖的問題，作者鈴木Mizue,內門大丈 這樣論述：

最好的照護不是無微不至，而是打開人的開關！ 失智並非人生終結，而是另一階段的開始。 無論家屬，還是照護服務員， 都應以幫助失智者「復能」為前提， 用心發現他們的「渴望」、努力看見他們的「能力」， 讓失智者也能保有生活的樂趣與尊嚴！ 　　認知症整合照護專家／伊佳奇　財團法人台灣居家服務策略聯盟名譽理事長／涂心寧 　　全方位表演藝術工作者／郎祖筠　全方位藝人／從從（唐從聖） 　　──誠摯推薦 　　因為擔心走失就鎖在房間裡、情緒失控時就餵藥、不配合用餐就用言語威脅…… 　　在全球每3秒就有1人失智的時代，不尊重失智者的對待方式已成過去。 　　以全然接納的心情看待失智者改變，以及重視個人價值的

陪伴，才是幫助他們恢復身心的關鍵。 　 　　本書以英國老年心理學家Tom Kitwood提倡的「以人為本照護」為核心理念， 　　由臨床照護專家x神經內科醫師聯手，從正確認識失智切入，理解那些看似不合理的行為， 　　以「3步驟」發掘與滿足失智者的內心需求，並以20種情境案例解說運用技巧。 　　不論你是家屬還是置身第一線的機構照護員，都能從中獲得啟發，思考出最好的照護計畫。 本書特色 　　◎服膺趨勢！─從英國到日本都重視的「以人為本」照護法，讓失智者與家人重建生活秩序。 　雖然失智症尚無法治癒，但是得了失智症，不代表必須過著沒有品質的生活，事實上，讓失智者能夠自主生活，才是　最好的共處方法。本

書推廣的「以人為本」照護法，便是能提升失智者的生存意志、支持自立的最好方式。從「重視個人價值的對待方式」出發，導引照護者「以失智者的視角衡量其狀態」，並且「滿足失智者心理需求」。如此一來，不僅能延緩失智者退化的速度，也能讓失智家庭所受的影響降到最低，進而擺脫「被失智綁架」的人生。 　　◎技巧實用！─「3步驟」實踐以人為本的照護法，帶你理解失智者、發現說不出口的需求。 　　為了實踐以人為本的照護，可以透過「傾聽想法→收集資訊→發現需求」這3個簡單的步驟。過程中，必須從「大腦障礙」、「身體健康狀態」、「生活經歷」、「性格傾向」、「社會心理」5大層面收集資訊，並考量他們是否滿足「舒適」、「融入」、

「參與」、「依附與連結」、「個人特色」的內心需求。透過3步驟就能站在失智者的視角去理解行為，發覺內心的想法，找出更貼心的照護方式。 　　◎實例解說！─以20種情境講解「3步驟」的運用，讓你掌握面對不同難題的應對技巧。 　　嚷嚷著看到不存在的人、感覺很憂鬱、不配合吊點滴、暴怒出現攻擊性、到處走來走去不安定……，本書收錄20種情境、67個案例，一步一步說明，如何運用「3步驟」去理解失智者的行為，並歸納整理出最適當的處理方式，不僅讓失智者感覺被接受、被理解，也能建立照顧者的信心與專業度。以大量的實際案例作為參考，能幫助你更加理解「傾聽想法→收集資訊→發現需求」的精髓。 　　◎淺顯易懂！─用「彩色

插圖」和「故事性漫畫」輔助說明，任何人都能輕鬆理解的專業知識。 　　為了幫助大家更容易了解關於失智症照護的種種知識，本書採用輕鬆、可愛的彩色插圖作為輔助說明，即使是醫學知識，也以淺白的文字解說。並將各種情境案例以漫畫呈現，讓你宛如看故事一樣輕鬆沒有壓力。透過「情境式案例」+「故事性漫畫」，讓人自然而然掌握重點，便能將技巧活用在生活中。  

內門鎖進入發燒排行的影片

廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項

為了解決內門鎖的問題，作者劉子維 這樣論述：

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異，並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象，發放問卷800份實際回收有效問卷為619份，有效回收率為77.4％。資料經統計分析，結果顯示：一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異，僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異，性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示，年齡未達顯著影響，性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客，婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客，教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗，廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感，廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感，宗教信仰程度具有調節效果，宗教信仰程度越高時，可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係，以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42％解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。

這一夜，雍正奪嫡（20周年紀念版）

為了解決內門鎖的問題，作者丁燕石 這樣論述：

　　有關雍正皇帝繼位是否合法的問題，向來眾說紛紜，是清朝的一大公案。 　　丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料，也試著從心理層面出發來撰寫此書。   　　他以康、雍二帝的心理脈絡為經，康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯，交織出宮廷紛擾，帶領讀者重回雍正得位現場，針對歷來各種說法剖析其可能性。   　　全書分上、下兩卷；上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」，下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」，他根據現有資料，踵武前賢，擴大視野，仔細爬梳，於一字一行間，疑其所疑，信其所信。對雍正皇帝這個人，和他繼位的經過，再做一次蒐尋之旅，希望能在前輩學人們的既有成就中，

使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。   　　★全新專文導讀－－紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始，討論到為什麼雍正不遵守「昭穆之制」，隨康熙一起葬在東陵，卻另外闢建「泰陵」。他同時也深入分析雍正皇帝的個性，以及歷史如何在雍正朝拐彎。   好評推薦   　　「滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。……丁燕石先生大著《這一夜雍正奪嫡》行文嚴謹，考證縝密，發前

人未發之覆。對所涉人物的處境、地位、性格、才能皆有精細描繪，對歷史事件嬗遞往復，內在隱祕的因果關係，細入無間的草蛇灰線及蛛絲馬跡，洞察犀利，剖析透徹，抽絲剝繭，層層推進，直至影現形出，豁然開朗。讀到緊要處，不禁令人拍案叫絕。」──岳南 作者簡介   丁燕石   　　雲南雞足山人，終身的文字工作者。 一九六四年（民國五十三年）七月在台北創辦《春秋雜誌》月刊，迄一九八五年停刊，主持編務二十一年。二○○七年去世，享壽八十歲。   　　著有《晚清宮廷軼事》、《溥儀與滿清遺老》、《這一年中國有三個皇帝》、《這一夜，雍正奪嫡》、《這一朝，興也太后　亡也太后》等書。 推薦序

自序   【上卷】康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者 第一章　蒐尋真相之旅──康熙皇帝薨逝的那一夜 冬至暢春園／七日中的劇變／《實錄》是怎麼寫的／雍正帝的回憶／西洋人的說法／重重疑雲／自曝其短的「上諭」   第二章　康熙皇帝這一大家子 后妃如雲　兒女成群／皇帝也望子成龍／當了三十四年皇太子／「儲位之爭」首次交手／「皇權」神聖　碰觸不得／揮淚廢太子／多項罪行的責任歸屬／揭開皇子們奪嫡序幕   第三章　一代英主　聖明之失 大阿哥與「八賢王」／復立太子過程曲折／出爾反爾　復立又廢／「八賢王」賢與不肖／晚年留下的一個謎／齎志以歿　憾恨九泉   【下卷】雍正皇帝─

─捍衛皇位合法症候群患者 第四章　漫天疑雲籠罩暢春園 英雄遲暮／流言四播／長夜漫漫何時了／「誠孝」乎？「偉人」乎？／「末命」似有若無／「遺詔」似假還真／「遺詔」索隱／雍正版的傳承制度／一位強項的老太后   第五章　「大義」果真「覺迷」了嗎？ 岳大將軍無端招禍／一個窮酸秀才的狂想／皇帝「出奇料理」／皇帝與秀才口舌爭鋒／自曝宮廷內幕／謀父之「謀」／逼母之「逼」／弒兄與屠弟／「屠弟」不辯之辯／一生就害在「賢」字上／九阿哥慘死「高牆」／大將軍王誓不低頭／用「祥瑞」證明「天命」／「萬言萬當，不如一默」   第六章　這一夜，雍正奪嫡 開國時期的故事／奪嫡五人組／隆科多與允?、允祥

／風雪之夜一席談／允?自我洗腦／「隆科多傳旨，遂立當今」 序   從拼圖到推理   　　三年裡，完成了兩本書。   　　第一本《這一年，中國有三個皇帝》，花了一年時間，於一九九九年九月一日出版。新書甫出娘胎不到一個月，就碰到「九‧二一」大地震，台灣被震得晃晃盪盪好長一段時間。然而，出乎意外，《這一年，中國有三個皇帝》出書還不到一年，謬承讀者錯愛，接連出版四刷。沒話好說，只有感恩。   　　接下來，在寫《這一夜，雍正奪嫡》時，一方面資料較多；一方面自己身體又不時出狀況，以致跨越了兩個世紀才告完成。本來希望趕在二○○一年九月一日出版，也沾點前書的喜氣，怎奈事與願違

，拖到九月上旬才把全部稿子送出去。幾乎就在同時－－九月十一日，紐約世貿雙子星大樓被炸，舉世震驚；一週後，納莉颱風來襲，把台灣狠狠蹂躪了一頓。即將臨盆的《這一夜，雍正奪嫡》，多災多難，沒話可說，只有祈禱！   　　一九九四年歲末，先室伍惠齡女士安息主懷，三十六年相知相守，一朝永訣，惛然不知何以自處。經過一段艱辛地自我調適，在兄弟們的鼓勵和兒女的支持下，一頭栽進外雙溪故宮博物院的圖書文獻館，如同進入時光隧道，舉目盡皆宮府祕藏，天祿琳瑯，五千年歷史文化寶藏，繞身環列。庋藏之豐富，環境之幽靜，管理之親切，不僅在學術知識方面給人以無限寬廣的助益，在精神和心理層面更提供了一個絕對寧謐安詳的學習與寫

作環境。   　　這一來，徹底改變了我晚年的生活方式。我又恢復了朝九晚五的規律生活，先是如飢似渴暢讀與生俱來最喜愛的史書；不久以後，中年時期主編歷史性期刊《春秋雜誌》時培養的舊習復甦，對史書中經典故事或乖漏闕疑之處，每每加以注記。久而久之，針對若干問題或事件，忍不住會提出置疑或進一步考證。   　　如是者經過一段時期的醞釀，乃自然而然就性之所好，選擇了一個方向－－從清初歷史裡淘金。以順治帝入關之日始，歷康熙、雍正兩朝以至於乾隆繼統這一個世紀裡，滿清皇朝中所發生最膾炙人口，同時也受到後人最多置疑和談論的故事；總結近三百年來官方文獻、稗官野史和民間傳說，引用更新的資料和深入的論述，

以現代人的觀點和思維方式，一一用文字表達出來。說是鑽牛角尖也好，說是遊戲筆墨也未始不可。《這一年中國有三個皇帝》就是這樣開篇的。   　　大清皇朝立國第一個一百年中，最為後人談論的人物，是以順治皇帝－－愛新覺羅‧福臨為主軸，上及於他母親孝莊文皇后博爾濟吉特氏，下至於他兒子康熙皇帝玄燁和孫子雍正皇帝胤禛。最受到議論和置疑的事，則是被稱為清初三大疑案－－「太后下嫁」、「順治出家」和「雍正奪嫡」。前兩案雖在民間流傳了兩百年，繪聲繪影，煞有介事，但當清室即屋，民國肇興，宮中密檔外傳，經過多位專家學者考證，已經肯定認為「事出有因，查無實據」而降低了追索的意願。只有「雍正奪嫡」一案，愈加鑽研，越多

疑竇，以致多位研究清史的學人，鍥而不捨，從各種不同的方向來探求這一疑案的真相。   　　晚近，中國大陸拍攝的一部電視連續劇《雍正王朝》紅遍海峽兩岸和海外華人社會，不但把雍正皇帝這位主角炒得無人不知，連帶對他是否「奪嫡」一案，也再度成為話題。   　　說實話，這齣歷史大戲，無論從故事的建構，到編劇、演員、場景、服裝、音樂，都是經過精心闢劃的上乘之選。然而，戲劇不可能完全按歷史照本宣科，它必然會將史實做一些增刪和改變，以迎合觀眾口味或特定需求。因此，就一齣戲劇來說，《雍正王朝》是十分成功的；但是用歷史來檢驗，它對於雍正皇帝這個人的描繪，以及執掌皇權後的行為，都不盡與史實相符。尤其是

在繼承大統這一緊要關節上，輕描淡寫，草草帶過，不僅與三百年來的稗官野史和民間傳說有極大的差異，甚至和屢經刪削的官史，也相距甚遠。不過，話又說回來，戲究竟是戲，只要不太離譜，就不必加以苛責。   　　剛好這段時間我準備寫雍正皇帝這個人。由於相關的資料太多，我計劃用拼圖的方式，一步一步將他的思維方式、言語行為和人際關係，切割成一塊塊，由小見大，從殘缺中補其遺闕，從隱晦中撥雲見日，把這段經過父子兩代－－雍正和乾隆以及他們的臣子大量篡改、刪削的歷史，仔細拼湊起來，希望能夠恢復其原貌。   　　經過一番努力，似乎將這幅拼圖大致完成。然而，最後卻不得不在圖中留下兩塊空白－－ 　　一是康

熙之死。 　　一是雍正皇帝繼承大統的合法性。 　　誠然，將近三百年來，稗官野史和民間傳說中，早已對這兩點有了許多不同的說法，但都缺乏可信的證據。   　　什麼是可信的證據？大清沿襲明制設太醫院，內、外、婦、骨共分十一科，設有「太醫入直」制度，輪班執勤，奉旨傳召。宮中診療，照例詳作「脈案」；煎藥及服用過程，均詳加記錄。如同治皇帝染患天花，自發病之初以致崩逝，長達三十六天，每天都有紀錄，彙裝成冊，存於內府。甚至於康、雍、乾三代老臣張廷玉和慈禧太后的寵監李蓮英等的脈案，也都很完整的存留下來。這些醫藥檔案，如今都藏在北京中國第一歷史檔案館中。   　　中國衛生出版社曾請國內多位

著名中醫，根據檔案館所藏醫藥史料，軼聞掌故多篇，以撰寫《清代宮廷醫話》之名出版。書中雖有「康熙帝健身術」和雍正帝以淆惑人心為名「怒殺道士賈士芳」兩則故事，但都未涉及診病服藥情形，對兩人崩逝前後的脈案及診療經過更無片語隻字。據此推測，檔案館似無康熙帝臨終前脈案，否則《清代宮廷醫話》中應不致忽視；大陸多位研究清史的學人們也同樣不會視而不見，隻字不提。   　　之所以把康熙帝之死列為重點之一，是因為它關係到帝位傳承。從康熙帝的病情發展以及死亡過程，可以探索到雍正帝繼位的經過，至少可以證明官方檔案有沒有作偽；雍正皇帝有沒有說謊。   　　我有一個心願：有生之年想循多爾袞的腳步，走一趟從

盛京（瀋陽）到北京之旅。如能成行，屆時一定要造訪中國第一歷史檔案館一探究竟。   　　至於雍正皇帝繼承大統的合法性，雖然官方史料強調康熙帝臨終前曾召七位皇子（四皇子胤禛不包括在內）和隆科多，口傳末命由胤禛即皇帝位，但越來越多的資料顯示，當時七位皇子可能根本就沒有奉召，而承旨和口傳末命的，僅祇隆科多一人而已。   　　此外，見諸文字的「遺詔」，是胤禛奉「末命」繼承大統，已經當了三天皇帝後才正式公布的，而且這份遺詔本身就被認為有問題（這些，在本書中都有詳細的交代），因此雍正皇帝繼承大統，在人證和物證都受到置疑的情況下，他一直強調繼統的合法性，自然受到長期持續的挑戰，歷近三百年而不衰

。   　　這一來，我規劃的這幅拼圖，在最關鍵處，出現了兩個空白。即使這空白已存在了幾百年，但對我來說，仍然感到挫折。   　　這份略顯沮喪的感覺，使我擱筆了一陣子。這段時間裡，我倒空了心中原先執著的想法，重新翻閱長久以來累積的資料和筆記，希望能從中找到一些以前忽略的東西。   　　就在我重新展讀雍正皇帝在《大義覺迷錄》中痛責他幾位兄弟的上諭，以及他在《上諭內閣》中多篇親筆諭旨，不斷強調他繼統的合法性時，忽然產生一種新的想法：既然我不能從已有的史料中獲得答案，又沒能從前輩學人悉心探討的成果中得到啟發，何不另闢蹊徑，嘗試化身為當事人，體察他的心性、立場、處境和企圖，加以轉

化與融合，也許會有一些新發現。   　　在整個調適過程中，我特別融入雍正皇帝即位前期－－也就是雍正元年到七年這段期間的各式「上諭」。雖然這些諭旨我大部分都看了好多遍，而且仔細做了筆記，但在我揚棄前此的框框，以新的立場和不同的思考方式再次閱讀時，似乎一字一句都隱含著當年事件發生時的情景。   　　這時，我想起了前幾年流行的推理小說，當一件罪案發生後，書中的主角不以行動來進行偵破，而是廣泛蒐集資料，以抽絲剝繭的方式加以整理分析，最後獲得事實真相而告結案。   　　感謝雍正皇帝，由於他勤快，由於他喜歡把他的心意用文字表達出來，因而留傳至今的上諭有數十萬字之多。就憑這些親筆供證

，我們得以知道當年帝位傳承的若干內幕。他連篇累牘的上諭，有時前後不一，有時互相矛盾；尤其在憤怒中口不擇言所透露的祕密，雖然經過他兒子乾隆皇帝的刪削，但百密一疏，仍有若干珍貴的史料得以留傳。就這樣，我從原先規劃的「拼圖」，轉而進行「推理」。我一再仔細研讀雍正皇帝的上諭和其他文字專著，根據朝廷內外情況轉變，各方勢力消長，胤禛與皇父康熙帝之間的互動、與太子和眾皇子之間的疏密，以及他的處境、他的心情、他的打算，就文中的言語，甚至一句一字，深入探索他內心的變化與外在的表現。當然，我沒有那麼神，可以直窺三百年前一位皇帝的內心，但可以肯定的是，我已盡了力。   　　於是，我對「雍正奪嫡」這一公案，大

膽做了一個新的結論，這既不是信口開河，更不是譁眾取寵。因為這本書，除第六章外，全書每一節文，每一個字都有所本，都是從康熙帝和雍正帝父子口中、筆下的語言文字抽取出來，經過淬鍊所寫下的。   　　因此，我請求讀者諸公在看書時，別急於先知道結果，請從頭順序看來，以免浪費您的時間和金錢；同時也不枉筆者辛苦一場。最後，如果讀者諸公接受這一得之愚，我會感到無比榮寵；否則，把它列為三百年來林林總總的鄉野傳說之一，又待何妨！   二○○一年雙十節於外雙溪   雍正皇帝之謎 岳南   　　滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環

。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。   　　其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。這裡來說四個懸案：   　　其一、雍正奪嫡繼位之謎 　　遍覽清史，康熙皇帝除了史家大肆宣揚的文治武功，還有三個「之最」，一便是後宮女人最多，有名號的後妃就有五十五位，無名號的女人則不計其數。其次是子女最多，一生有子三十五人，女二十人。再一個是，在位時間最長，從順治十八年（一六六一年）即位，至康熙六十一年（一七二二年）駕崩，在位六十一年。   　　由於康熙年壽且在位時間太長，繼承人又不斷出現反復，導致父子、兄弟間矛盾

越演越烈。康熙五十七年（一七一八年），三十歲的皇十四子允禵被任命為撫遠大將軍，以「大將軍王」的稱號和旗幟，統率大軍平定蒙古族準噶爾部在西線的叛亂。此為康熙晚年極為特殊的安排，允禵無疑成為太子和繼承大統者的首要人選。   　　康熙六十一年，西部戰爭基本平息。正當允禵大功告成，欲班師回京順利當太子之時，一件驚天動地的大事將他的夢想轟然擊碎。康熙皇帝突然駕崩，皇四子胤禛神祕地繼承了大位，始稱雍正皇帝。   　　皇四子繼位，使得兄弟相殘的同時，也在朝野留下第一個謎團。   　　康熙六十一年（一七二二年）十一月初七，康熙皇帝由紫禁城駕臨京城郊外圓明園之暢春園。初八，有旨傳出：皇帝

偶然受了風寒，龍體欠安，一應奏章都不必送來。   　　從初九日到十二日，皇四子胤禛或明或暗地不斷派人潛入內宮探視父皇病情。當他得知皇帝病情越來越重，即將撒手歸天之時，開始暗中做各種應急和奪位準備。十三日淩晨，康熙病情處於十分危急狀態。當朝皇后的胞兄、官拜步兵統領、掌管京城衛戍且一直在皇帝身邊擔負侍衛任務的九門提督隆科多，忙派人傳達詔命，令允祉、允禩、允禟等七位皇子火速趕到暢春園。胤禛也在詔令之內，但不知什麼原因，將近中午方匆忙趕到。   　　此時，康熙帝早已昏迷不醒，趕來的皇子們未能和父親說上一句話。   　　戌刻（晚十點左右），一個小太監從康熙內寢驚惶失措地衝了出來，

嘴巴哆嗦著說不出一句話。眾人像箭一樣向內寢衝去。只見康熙帝嘴巴微微張著，眼睛似睜非睜，早已氣絕身亡。   　　眾皇子哀慟之後退了出來，隆科多卻悄然進入內寢，先對康熙遺體行叩拜之禮，然後走出來，把四皇子胤禛叫到另一處房間，順手關上內門。過了好長一段時間，隆科多和胤禛再次回到眾皇子面前。突然，隆科多向眾皇子宣布：「皇上遺詔，皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。」   　　遺詔？！猶如晴天一個霹靂，幾乎所有的皇子都驚跳起來，紛紛瞪大血色的眼睛，問道：「遺詔何在？！」 　　隆科多望望眾人，答道：「是口詔。」 　　皇八子允一漲紅著臉，怒不可遏地指責道：「你為何

不早說？」 　　隆科多眼露凶光，硬硬地答道：「若非皇上不起，自有安排，我豈敢擅自傳詔？」 　　這句看似有些情理的話，噎得允禩臉色發白，差點昏倒在地。   　　此時，手握京師衛戍兵權的隆科多已嚴密控制了北京城。凡是可能與胤禛為敵的皇子及王公大臣，都處於他的監視和控制之中。與此同時，胤禛又手寫密書，派心腹星夜兼程送給四川巡撫年羹堯，令他火速率領精銳之師以奉皇帝密詔名義，接近允禵兵營。一旦這位皇十四子有反常舉動，將予以搏殺，能殲之則殲，不能殲則牽制其兵力，使其無法殺回京師……一切布置妥當，胤禛與隆科多等在康熙駕崩的當晚，裝載遺體回京，同時封鎖了皇宮，不許其他皇子進入。後又經過一連七天

的祕密籌畫，皇四子胤禛正式登基坐殿，是謂雍正皇帝。   　　雍正即位，實施了一系列「弑兄屠弟」、「兔死狗烹」的捕殺行動，想把對立面與不服者都掃平蕩盡。但朝野上下關於他篡位奪嫡的傳言，此起彼伏，越演越烈。如康熙帝駕崩時，隆科多祕密修改了遺詔。遺詔是「傳位十四子」，隆科多卻改為「傳位于四子」。把「十」改為「于」字。如此這般，四阿哥胤禛就繼承大統成了皇帝，十四子允禵自西北回京後則變成階下囚。   　　此一傳言可質疑之處很多，如滿清皇帝遺詔用滿，蒙、漢三種文字書寫而成，即使想動手腳，漢字「十」可改為「于」字，其他兩種文字如何改動？那時的「于」字應寫作「於」，詔書有嚴格規定，不可能出現錯

別字或簡體字等。   　　然而，隨著各種傳說的流布，民間神祕地掀起了一股反清復明的暗流，並引發了「呂留良反清案」。有學者認為，康熙帝在生命彌留的最後幾天，被謀害的可能性極大，主使人就是四子胤禛。   　　(未完，詳見《這一夜，雍正奪嫡》20周年紀念版)

睡眠品質之探討-以廚師為例

為了解決內門鎖的問題，作者陳淑美 這樣論述：

摘 要本研究主要目的在探討廚師的睡眠品質現況，研究對象為北台灣中餐廚師，範圍包括北臺灣地區飯店、餐廳、快炒小吃店及自助餐之餐飲工作者，問卷使用ESS嗜睡量表及PSQI匹茲堡睡眠品質量表來評量睡眠品質。共發出320份問卷，無效問卷14份，有效問卷為306份，有效問卷回收率為95.6 %。研究方法採用問卷調查法。經本研究調查所得的資料，採用單因子變異數分析、t-檢定、薛費法事後比較、皮爾森相關分析…等，以SPSS19.0的中文版套裝統計軟體，進行資料分析。所得發現與結論如下： 一、廚師不同人口背景在白天嗜睡狀況未有顯著的差異。二、廚師不同人口背景在夜間睡眠品質有部分差異。三、夜間睡眠

品質與白天嗜睡狀況有顯著的低度相關。關鍵字：廚師、睡眠品質、嗜睡。