他說英文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

美語口語訓練：第一次用英文接待國外訪客就上手

為了解決他說英文的問題，作者招靜琪,陳彥佑 這樣論述：

　　本書根據 Nation & Newton所建議的五項口語訓練原則──MINUS來進行。 　　1.Meaning 意義至上：為了能專注於有意義的重點，採用大學生參與國際研討會接待的情景來培養相關的語言能力，能有效帶動學習動機與有意義的學習。 　　2.Interest 趣味盎然：配合不同場景採用多采多姿、變化多端的創意活動，帶動學生學習興趣。 　　3.New Language 適時適量加入新的語言學習材料：原則是少量但多用。幫助學生使用自己可以掌握的語言，在不同的場合運用它來表情達意，再依需要加入新的、比較不熟悉的元素。 　　4.Understanding

教導學生運用多元的方式了解別人：遇到不了解，接不上話的時候，教導學生設法用其他方法去了解、應對。 　　5.Stress-free 不要有壓力：本書的活動具有挑戰性但不給壓力，強調友善的、安全的、合作無間的學習氛圍，希望所有學生都能以英語充份表達想幫助國外訪客的心，並享受說美語的樂趣。

他說英文進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決他說英文的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

人生沒有如果，堅持就有好結果

為了解決他說英文的問題，作者戴晨志 這樣論述：

生命的天空，要自己認真去彩繪； 你的夢想，要自己勇敢去闖蕩。 　　作家保羅．科爾賀曾說：「一個人真心想要做一件事情，全世界都會聯合起來幫助他！」因為成功從來沒有捷徑，唯有「堅持」、「專注」在自己的領域和本業上，就能讓別人看到你，進而一步步邁向自己的夢想。 　　溝通勵志作家戴晨志在本書中以五篇28章節，與讀者分享他對生活週遭人事物的細微觀察，以及各領域成功人物的奮鬥故事，鼓勵每個人認真彩繪自己的生命天空，為自己打造完勝的美好人生。 　　【成功的信念】 　　★人就是要突破舒適圈，走出一條「挑戰自己、邁向巔峰」的路，來換取榮耀無比的生命冠冕。 　　★ 成功就是－－「慾望+行動+堅持」。只要有「

百分之一」的希望，我們都要用「百分之一百」的力量去實踐。 　　★自己的能力和實力，才是最佳的「寶藏」和「保障」啊！因為，有實力、肯努力的人，終會有大成就。 　　★世界，是屬於有勇氣的人；夢想，只留給一心想贏的人。只要有信念和決心，美夢就能成真。 　　★在職場中，我們都必須學習做到「三心二意」－－「上進心、企圖心、責任心」，再加上「創意、誠意」。 　　★千萬別讓自己的目標和夢想變小了。每天都要倒空自己，讓自己成為一個「空碗」，裝下更多知識與智慧。   作者簡介 戴晨志 　　國立藝專(現台灣藝術大學)廣電科畢業，美國威斯康辛州馬凱大學廣播電視碩士，美國奧瑞崗大學口語傳播博士。曾任國內首創的

世新大學「口語傳播系」創系主任。已有50本書問市，海內外超過五百萬本，締造驚人紀錄。 　　現為專職作家與演講家，傳達人際溝通、口才魅力與自我激勵的新思維，經常受邀在全台各地、星馬、中國大陸等地演講。 　　戴晨志快樂網站: www.drdai.com/ 　　戴晨志臉書粉絲團：www.facebook.com/drdaitw 　　演講邀請：+886-2-3365-2086 　　Email：[email protected] 【自序】人生沒有後悔藥，人生沒有早知道 第1篇 敢突破，人生由你作主 01 做事不貪大，做人不計小 02 若要人前顯貴，就要人後受罪 03 光說不練

，是不會成功的 04 在天很黑的時候，星星就會出現 05 成功，來自夢想與實踐 06 心念有多大，世界就有多大 第2篇 轉個念，就是幸福開始 07 別太早論斷孩子未來的成就 08 勇敢開口，就會遇見天使 09 心的寬度，決定路的長度 10 幸福的想法，帶來幸福的人生 11 美好日子，千萬別拿來生氣 12 少怒氣，才會多福氣 第3篇 好態度，成為內在贏家 13 沒有魔法，只有基本功 14 相信自己，是具有魔力的 15 人的態度，就是自己的形象廣告 16 自信，是輸贏勝敗的關鍵 17 要守住成功，一直走在巔峰 18 熱情不斷，微笑展現自信 第4篇 夠堅持，夢想就不遠了 19 自己的實力，才是

最佳保障 20 世界，是屬於有勇氣的人 21 認真敬業，讓幸運找上你 22 要當一隻飛越寒冬的孤雁 23 「品牌、專利、人才」是致勝三寶 第5篇 有自尊，就會受人敬重 24 想抓住兩隻兔子，必一無所獲 25 把他人智慧，放進自己的腦袋 26 合理的嚴格，就是慈悲 27 自尊，是一個人成功的基石 28 別躺在功勞簿上睡大覺   自序 人生沒有後悔藥，人生沒有早知道 　　在許多演講場合中，我總是和聽眾們分享－－ 　　我年輕時沒考上大學，只唸國立藝專廣電科；但我每天寫日記，三年未曾間斷，多年後，我以第一名的成績，考上當時只有三家電視台中的其中一家－－中華電視公司採訪記者。 　　在藝專

唸書時，我也養成每天朗讀文章、報紙的好習慣，沒想到，我考上電視台，之後也當上了世新大學口語傳播系創系主任；後來，也靠著寫作與演講，在海內外四處受邀分享，讓我的生活變得更多彩多姿。 　　所以，「時間花在哪裡，成就就在那裡。」 　　真的，「人生沒有後悔藥。」 　　我們的人生，都沒有劇本，不能彩排，也無法重來。 　　我們都無法說「早知道」。其實，我年輕時，哪知道每天寫日記，竟然對我有那麼大的幫助？除了訓練自己的文筆、腦袋、構思、筆觸之外，也讓我後來的生命，寫了五十餘本書。 　　當時，我每天朗讀，訓練自己的聲音、參加詩歌朗誦、演講、辯論比賽，哪知道自己後來會當了電視記者、大學系主任，甚至擔任

講師，四處受邀請上台演講、分享？ 　　「人生沒有後悔藥，人生沒有早知道； 　　人生也沒有如果，但堅持，就會有好結果！」 　　我們就是堅持自己所愛，愛你的選擇，不斷地追尋、付出、奮鬥、向前努力，人生就一定會有美好果實與成就啊！ 　　★肯學習、肯付出，才有機會 　　最近，大葉大學校方集結多位成功人士的實際案例，出版了《肯，才有機會》一書。 　　書中提出「四肯精神」－－肯學、肯做、肯付出、肯負責」；告訴年輕朋友們，「四肯精神」並不是好高騖遠的口號，而是可以積極落實的務實態度－－「只要你願意，肯學習、肯苦幹、肯全力付出、肯為自己人生負責」，就一定可以將自己培育成傑出、不凡的好人才！ 　　

大陸作家七堇年說：「人生如路，須在荒涼中走出繁華風景。」 　　的確，人生的道路，哪可能一開始就是繁華、美麗、精彩、繽紛的風景？都必須秉持著「我願意學習、付出、鍥而不捨、堅持到底」的精神，才能在荒涼中，走出繁華的風景。 　　所以，我們都不一定是「天才」，但因著我們的堅定信念與努力堅持，都一定可以成為「好人才」！ 　　★今年不做，明年更難做到 　　前一陣子，胃腸科醫生說我身材太胖了，肚子脂肪太多，會造成胃食道逆流；甚至，胃酸會影響聲帶。聽醫生這麼一講，我開始警惕了。我不能再縱容我的體重了，我必須決心減肥，控制一下自己的食慾並多加運動。 　　也因此，我盡量早晚走路、小跑步運動、流汗，假日爬

山、少吃油炸食物……終於，瘦了五、六公斤下來。 　　後來，我在電視上，看見低音歌后蔡琴小姐說，她之前是沒有腰身的，曾經圓臉、胖腰；但後來看到香港明星張家輝主演電影「激戰」，他竟然以四十八歲的年齡，硬是練出滿身肌肉、六塊腹肌，其辛苦過程，真是難以想像。 　　張家輝在受訪時被問到：「你是怎麼做到的？」 　　張家輝說：「我今年四十八歲，我現在不做，明年更難做到……」 　　這段話，打動了蔡琴。於是，她開始追隨張家輝的精神－－嚴格控制自己的飲食，而且嚴格自律，強迫自己「每天做二百五十下仰臥起坐」，來勤練身體，以致讓她站在舞台上，成為一個身材曼妙、體態輕盈的歌手！ 　　天哪，一天做二百五十下仰臥

起坐？那是多麼困難啊！ 　　但是，「心不難，事就不難。」事在人為。 　　「做」與「不做」，就在自己的一念之間。 　　做了，體重就減輕了，腰身就出來了。不做，也是一種選擇；不做，上了年紀，臉就圓了，腰也沒了，腹部就大一號了，身材就走樣了…… 　　★改變，就從１％開始 　　年輕時，我不諱言，為了一圓出國留學的夢想，我考了八次的托福考試、失業兩年半，才出國進修、唸廣電碩士學位。假如，我當時只考了五次、六次，甚至七次就放棄了；後來，我就不會當上電視記者、大學系主任，或是四處受邀演講的講師。 　　「放棄，只要一句話；成功，卻需要一輩子的堅持。」 　　假如，我當時沒有堅持「非托福通過不可」；

如今，就一定會後悔，也可能會說「如果我當時再堅持一點就好！」 　　可是，人生真的沒有後悔藥，也沒有如果啊！ 　　人生就是－－「上半輩子不猶豫，下半輩子才會不後悔。」 　　其實，我們都應該有個精神－－「我不怕嘲笑、我不怕失敗、我害怕的是，面對未來不再有夢想與希望。」 　　我們都要－－「敢說、敢做、敢承擔」、「敢想、敢要、敢得到。」 　　改變，就是要「敢變」。敢變，就是從１％開始。 　 　　空想沒有用、抱怨沒有用、後悔沒有用－－因為，「機會就在積極行動裡」。   04在天很黑的時候，星星就會出現人要窮中立志、苦中進取古人說：「逆境來時順境因」，一個人不可能永遠都處於逆境，只要「改變心

境」，努力突破，就可以「脫離困境」，而使自己邁向順境！所以，給自己一個燦爛的微笑吧！為了陸軍高中早上八點的演講，我向承辦主任說，我會在七點到達校門口；當我準時抵達時，赫然發現，校長張少將及各部門主管都已列隊歡迎我。當我一走入校園，軍容壯盛的鼓號樂隊隊長立刻高喊：「立正－－」，隨即快步跑向我，對著我行個英挺的軍禮；而後，鼓聲、樂聲立即響起，大鼓、小鼓、小喇叭、鑼鈸……震耳欲聾、響徹雲霄……而變化多端的隊形，雄壯威武，更是令人目不暇給。天哪，我這一輩子未曾接受過「軍鼓樂隊」的致敬，一時之間，不知所措，雙手不曉得往哪裡擺？那響亮的號角聲、碎聲的小鼓聲，真的讓我感到震撼！心想，才七點五分，很多大學生都

還賴在床上睡大頭覺；可是，這些陸軍高中的學生，早已在黎明晨光中，精神抖擻地迎接嶄新的一天。■    他在籃球場，練習英語演講那場兩千多人的演講，我的表現不足掛齒，但，陸軍高中孩子們的真心告白，卻讓我印象深刻。古威，小學四年級時，就被母親帶往新加坡，放在寄養家庭。隔天，媽媽走了，回台灣了，讓他一個人留在舉目無親的新加坡。他，連Ａ到Ｚ的英文字母都不會背，一個字也看不懂，所以被降級唸三年級。年幼的他，孤單寂寞，在夜晚來臨、孤苦無助時，只能偷偷地躲在棉被裡哭泣。然而，他熬過來了，也考上了理想的初中。可是，初二時，父親投資失敗，家中負債累累，沒錢供他唸書，就把他叫回台灣；而為了避免連累妻小，父親與母親辦

了離婚。「家裡沒錢了，怎麼辦？我不能再增加家中的經濟負擔呀！」於是，古威決定報考陸軍高中。英挺的他，又高又帥，一臉迷人笑容，而且英文很棒！他說，英文老師為了訓練他參加全台英語演講比賽，帶他在校外的籃球場，要他站在球場中線，老師則站在底線，逼他大聲講英語；在眾目睽睽之下，老師說：「你要大聲講，講到我聽得到、聽得懂為止！」

自動化倉儲撒水特性分析

為了解決他說英文的問題，作者陳躍仁 這樣論述：

台灣網路購物興盛，為能有效率配置大量商品，物流業使用自動倉儲來進行貨品存放，發生火災時，其延燒速度均十分迅速。在自動倉儲中，自動撒水設備可在火災時第一時間有效滅火並侷限火勢，在無人化的工作環境中是消防單位與保險公司認為較可靠的滅火設備。國內的自動撒水設備主要參考日本法規之規範，為了方便官方審核，法規規範僅限以手算方式設計撒水系統，法規規範過於簡略，對於倉儲內貨架型式、貨架排數及貨品分類等均無較細緻之規定，難以對應實務面之需求。現今中美各國已結合設計理念及法規開發出電腦模擬軟體進行水力計算，而國內則仍僅限手算，與各國已有明顯差異。本研究比較國內、中國GB及美國NFPA法規分析國內自動倉儲案例，

以最低撒水密度值來看，國內規範明顯較其他2國低估，建議國內法規應增加適合國內實務現況倉儲內貨架型式、貨架排數、貨品分類及儲貨高度等分類，再依照分類繪製防護空間撒水密度及撒水頭間距等對照圖表，以期待設計之自動撒水系統符合儲物空間之滅火需求；並以水力計算軟體KYPIPE評估國內自動倉儲之自動撒水設備幫浦出水量以130L/min（K值＝114）之合理性，發現20個撒水頭系統尚能符合需求，24及30個系統均有不足之情形；以樹狀、環狀及網狀等3種配管模式模擬24個撒水頭放水，以網狀配管模式具有最高之滅火效能，搭配既設合法幫浦規格可以達到法定撒水密度，在不更改既設幫浦及水源情況下，對於既設倉儲提升撒水密度

提供了一個方法。