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致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)

為了解決他們自己的英文的問題，作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述：

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路   現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。   【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】   以「書信

」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。   本書的八段歷史

，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。     【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】   本書九篇日記出自不同背景的人物所有：   荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背後又是由哪些商業利益驅

動？   林爽文事件中的利益盤算：轟動全台的林爽文事件，對某些人來說卻是翻身契機，原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號？   清帝國統治下的歸化與圖謀：來自中國的清帝國官員，為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的，帝國的理番政策又能否順天應民？   馬偕眼中的清代臺灣：身為一名清代旅人，在旅店裡要和黑豬一起住，路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記，一窺清代傳教狀況、部落生活，以及如何平安抵達目的地。   文武雙全的胡適之父：胡傳是清帝國治臺的末代官員，他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡，以及透露了哪些甲午戰前的政情？   反殖民運動裡的風暴：

一場因薪水不公而起的社內風暴，讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》，即將面臨奪權風暴，甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。   仕紳之妻不平凡的日常：林獻堂之妻楊水心，是日本時代的仕紳之妻代表，她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。   卑南族青年Kelasay的戰地見聞：在帝國的號召下到了南方戰場，與反攻的美軍展開游擊戰，他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。   戰後外省移民的落地生根：他們初來乍到，在臺灣經歷前所未有的新奇體驗，也感受到家鄉與此地的差異，他們的思鄉之情，以及身處異鄉所面臨的困境，都得依賴同鄉互助，才能在這塊新土地生存下去。   本書的九段歷史，描繪了個人歷史，也

傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。

他們自己的英文進入發燒排行的影片

比較男性成人以及女性成人的英文閱讀錯誤表現

為了解決他們自己的英文的問題，作者陳愛文 這樣論述：

論文名稱: 比較男性成人以及女性成人的英文閱讀錯誤表現校所組別: 國立高雄師範大學 英語學系碩士班畢業時間: 一零八學年度 第二學期指導教授: 張玉玲 博士研 究 生: 陳愛文論文摘要:            本研究旨在比較男性成人以及女性成人的英文閱讀錯誤表現。透過個別訪談，研究者比較十位男性以及十位女性的閱讀背景。進而透過獨立樣本T考驗，研究者比較男性及女性閱讀英文論說文與及議論文的英文文章的錯誤的種類及表現，包含語意、文法、字形以及字音相似性，並比較男性及女性在論說文及議論文的複述表現。此外，透過皮爾遜相關係數，研究者分析性別、語意、文法、字形以及字音閱讀錯誤表現的相關性。本研究主要發

現如下:一、大多數女性以及男性閱讀較多的新聞類型的文章，而不是他們較喜歡非虛構小說以及虛構小說。女性以及男性認為他們自己的英文閱讀能力較差的原因在於他們/她們總是缺乏例行性時間以及動機閱讀英文文字。為了改善彼此共通的英文閱讀問題，他們/她們的閱讀策略，包含在日常生活透過英文字典查詢英文單字中閱讀多樣的閱讀素材。二、英文閱讀錯誤表現中，男性及女性的語音相似性閱讀錯誤有顯著差異。此外，男性的中位數比女性來得大。同時，代表男性的語音處理較女性佳。三、在論說文及議論文的複述中，男性及女性的閱讀表現並沒有顯著差異。然而，男女的重述分數較低的原因來自於低程度的自我效能以及較差的英文閱讀能力。四、在性別、語

意、文法、字形以及字音閱讀錯誤表中，並沒有顯著相關性。 基於研究發現，研究者提供老師們三項建議給以英文為外語的老師、以英文為外語的學習者以及以英文為外語的出版商。首先，以英文為外語的教師可以診斷學生在英文閱讀困難以及教導他們一些策略。教師也必須藉由不同文體的英文文章，包含非虛構以及虛構的閱讀材料，來帶領學生閱讀。再來，為了處理一些英文閱讀錯誤，以英文為外語的學生必須學習一些由下而上處理歷程的閱讀策略，像是配對法、運用同義字或者英文句型合併的策略。同時，學生必須學習一些由上而下處理歷程的閱讀策略，如整理英文文章摘要、比較不同與相同的觀點或者擴張基模策略，以解讀文本文字的涵義。最後，對於以英文為外

語的出版商來說，他們可以彙整一些語言學習者的英文閱讀材料，並且做密集性的閱讀，如英文字彙的學習、英文句型結構的整合或取代、英文語意的解釋或換句話說。此外，他們可以彙整一些主題式閱讀的文章，以激發學習者廣泛的閱讀興趣。

人的行為：經濟學專論(上)(4版)

為了解決他們自己的英文的問題，作者LudwigvonMises 這樣論述：

　　中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 　　當今大多數大學裡，以經濟學為名所傳授的東西，實際上是在否定經濟學。 　　米塞斯——繼亞當·史密斯之後，最重要的經濟學家，其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理，與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯，把經濟學寄託於數學或統計學部門有所不同。這一差異，關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者，乃至關乎經濟學是否被確實了解者，其事小；關乎其影響於人類文明演化之分歧者，其事大。 　　經濟學絕不該遭到降格，關在教室和統計室裡，也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學，關

係到每個人和每件事情。它是文明，和人之所以為人，必不可少的精髓。在此提到這個事實，並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的，不是經濟學家，而是所有的人們。 　　所有當今的政治議題，都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中，所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。 　　和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比，哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事，包括兩性關係。每個人都想到經濟學，不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時，以及在投下他的選票時，每位公民都必然

連帶地採取某個立場，看待一些基本的經濟理論。 　　(本書為上冊，收錄前17章，第18章至第39章收錄於下冊)  

以鷹架輔助及自主學習改善台灣大一學生英文口語學習中之靜默現象

為了解決他們自己的英文的問題，作者泰利保羅 這樣論述：

論文摘要: 優質的口語表達對社會文化溝通以及信息交流非常重要的。該表達對課堂上的互動尤其重要。然而，台灣有許多英語為外語（EFL）的學生在參與課堂互動時，因為跨文化障礙而表現猶豫，並選擇保持沉默。為探討台灣學生保持緘默的問題成因和解決方法，研究者從特定文化英文口說計劃（CSESP）的兩個英文溝通班級中招募了53位受試者。然後，將他們分成兩組，一組實驗組（EG）另一組為對照組（CG）。此外，兩組由同一位老師教授相同的英語口說課程。但是，參與CSESP的實驗組比對照組接受較多的實驗學習活動，包括鷹架學習和自主學習。在收集數據上，將實驗組和對照組的英語口說的前測和後測成績進行比較

，並以兩個獨立樣本t檢驗和配對樣本t檢驗進行了分析比較。至於實驗組對問卷的回應則以描述統計進行比較分析。接著，將實驗組和對照組的受試在接受訪談後的結果抽取部份樣本，進行分析，並討論。這項研究的結果總結如下：一. CSESP中的實驗組和對照組之間英文口語表達上有顯著的差異。此外，兩組的後測 平均分數皆高於前測的平均分數，顯示兩組受試在英語口語表達後試後都有進步。另一方面，實驗組和對照組的口語表達成績在前測上並無顯著差異。但兩組在後測成績上卻有差異。並且，實驗組受試的後測表現比對照組受試的後測表現還好，顯示實驗組受試在CSESP後的口語表達較對組的受試優秀。因此，CSESP讓實驗組和對

照組兩者都受益，唯實驗組表現較好。二. 在CSESP後，實驗組和對照組受試對英文口語表達的感知上有八個顯著差異。此外，實驗組在後測的表現比對照組的受試有還高的平均分數，顯示在CSESP後，實驗組比對照組的受試對英文口語表達有更正向的反應。具體來說，實驗組在八個項目上作出了更正面的回應，包括（一）英語演講和報告，（二）積極參與課外英語活動，（三）把教師當作英文口語表達的楷模，（四）把同學當作英文口語表達的楷模，（五）在國外會講英語的能力之重要，（六）創意主題，（七）特殊內容，及（八）在CSESP後，對整體內容的興趣。 三. 在CSESP後，實驗組和對照組受試對目標語文化的反應上，並

沒有顯著差異。然而，實驗組和對照組受試對 18-32題的反應，平均得分都在3.0以上。這表明，在CSESP後，無論是實驗組或是對照組受試，對目標語文化的反應是正面的。例如，與文化有關的實用及有趣的主題上, 實驗組和對照組受試的反應都是最有利的。具體而言，無論是實驗組或是對照組受試都認為，使用英語歌曲有助於拓展有關目標文化的知識。四. 在CSESP中，實驗組和對照組受試對保持沉默的反應上，僅有一項顯著差異。此外，實驗組的受試在這項的反應分數高於對照組受試，表明了實驗組的受試比對照組受試更認為缺乏英語語言能力抑制了其有意義的表達以及參與CSESP。具體而言，對照組受試表明，他們並不確定他們正

在說的內容是否正確。由於這種不確定性，實驗組受試在課堂上討論選擇什麼都不說，保持沉默。這個選擇很容易導致教師的一種誤解，因為西方教學模式，就像CSESP，非常鼓勵積極參與課堂口語表達。此外，實驗組受試常自嘲或低估他們自己的英文口語表達水平。畢竟，對自身能力不足的感受導致了他們英語口語的焦慮和沉默。五. 實驗組受試對鷹架學習的反應，一般來說是很贊同的; 他們認為老師提供的鷹架學 習，對充實他們的英語口語內容是有助益的。具體而言，大多數的實驗組受試同意，老師對關於如何提高自己的語言表達能力和糾正錯誤方面给了很多的提示。此外，實驗組受試對自主學習的反應是正面的。例如，大多數的實驗組受試同意，

他們在英語口語表達方面，所訂的目標很適當。根據本研究的結果，有三個教學的啟示。首先，英文口語表達的課程設計應該具有意義並且能鼓舞學生。二，在鷹架學習和學生自主學習時，學生應在課堂上進行師間以及學生間互動的機會。三，實際英文口語表達的策略運用時，教師應該能幫助EFL學生能有效地進行英文口語表達。