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情與美的絃音：紐約華文作家協會文集

為了解決京站女鞋推薦的問題，作者趙淑敏,石文珊,李秀臻 這樣論述：

　　Tender Remembrance of Cherished Moments 　　他們移民海外，扎根「大蘋果」； 　　他們先後加入「紐約華文作家協會」，賞析文學，相聚相攜，走過移民歲月的歡欣與艱苦； 　　他們詠「情」談「美」，寫出對生命的洞察、深思與禮讚。 　　收錄紐約華文作家協會47位作家共55篇散文，並細品「儁思」、「讀美」、「芳香」、「追望」、「縈懷」和「樂活」等六輯，題材多元，情美相映，弦音錚鏦。本書作家以身處紐約的特殊視角，以筆耕者敏銳的描述，觸發各地讀者品味文字深處的人性風景。這部文集也獻給五四新文學運動百年紀念，並祝賀1991年，28年前的五四文藝節

，「北美洲華文作家協會」及附屬的「紐約華文作家協會」的正式成立。 本書特色 　　1.收錄紐約華文作家協會47位作家共55篇散文，題材多元，詠情談美，寫出對生命的洞察、深思與禮讚。 　　2.世界華文作家協會榮譽副總會長、歐洲華文作家協會榮譽會長──趙淑俠，專序推薦。 名人推薦     　　世界華文作家協會榮譽副總會長、歐洲華文作家協會榮譽會長　趙淑俠　專序推薦  

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一位台灣客家女性的生命處境與流變：一種生命圖像式的反身敘說

為了解決京站女鞋推薦的問題，作者邱詩云 這樣論述：

研究由自身台灣客家女性的生命處境出發，探討人與世界的關係。藉著個人視角觀照生命腳本，世界的意義與生命的價值來自於個人在人生中的每一個抉擇所積累。社會文化與政經結構對於人的日常行動，展示了個人獨特的性格所 認定形成並且自我詮釋生命的價值與世界的意義。我們都是自己內心的回聲，在每一個創生的行動實踐裡，看見自己，也看見世界。

一種尺寸不能適合所有人：拒絕不當設計，察覺日常用品與空間規畫中隱含的偏見與危機

為了解決京站女鞋推薦的問題，作者凱瑟琳‧安東尼 這樣論述：

《一種尺寸不能適合所有人》讓你大開眼界 改變你觀察設計的方式 　　本書從服裝、產品和空間規劃三方面切入，提醒大家設計如何形塑我們的生活，書中列舉多項產品設計長期以來隱藏著對性別、年齡、體型的偏見，對使用者並不友善，導致消費者徒增煩惱與挫折，嚴重的話還可能引起傷害，甚至死亡。 　　作者除了提供實際的案例分析，進一步推薦設計上對所有人都有益的產品，讓我們能應對每日所遭遇的不良設計，進而做出更聰明的選擇，成為通達睿智的消費者。 　　未來設計已朝著為消費者量身訂作前進 　　．3D身體掃描儀可以測量人體大約30萬個數據，讓消費者虛擬試穿 　　．白天是適合走路的低跟女鞋、晚上可調整成參加正式宴會

的時尚高跟鞋 　　．運用講台的機械裝置就能輕鬆調整高度，讓從127～213公分的講者都能自在演說 　　．德國一間超市的創新推車設計，裝了放大鏡還附有座位 　　．公廁洗手台加裝「踏上去洗一洗」設備，讓幼兒自己洗手，爸媽也鬆一口氣 各界好評不斷！ 　　設計裡隱含的偏見可能對我們有害、使我們失去力量，所以每一個人都必須辨別並移除這些偏見。本書做到──我認為也是Google 最擅長的事──運用資訊打開新窗戶，讓我們看到周遭的世界。──Google 董事會執行主席、前執行長 艾力克．施密特（Eric Schmidt） 　　作者以敏銳的洞察力與具體的證據為本，打開我們的雙眼，讓我們看到日常生活中合適

或不合適的產品與空間設計，藉由各式各樣的生動實例，讓所有讀者都能理解「預設用途」（affordance）的概念──強調人類行為與環境之間的根本關連，幫助專業人士設計出更理想的產品，也讓一般人使用得更順暢無礙。──東京工業大學榮譽教授 大野隆造（Ryuzo Ohno） 　　終於有另一個和我一樣身材嬌小的女性，了解一種尺寸並不適合所有人。作者從各種角度檢視消費產品與建築物如何不利於特定性別、體型和年齡的人，並描述這類設計可能造成什麼傷害，然後進一步挑戰我們，呼籲我們採取行動，支持讓不同性別、體型和年齡享有平等待遇的產品和法案。──作家 貝斯･布來克曼（Beth Brykman）  

台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程：以中華商場為例

為了解決京站女鞋推薦的問題，作者陳宇玨 這樣論述：

中華商場位於台北市中華路上，在1961年4月落成，1992年10月拆除。中華商場承載著許多台北人共同記憶，但其建物本身是否沒有保存價值而遭到拆除？本文試圖以中華商場為例，探討現代建築對於都市發展及建築現代化的意義。本文第三章梳理商場興建到拆除的過程，從清代城牆、日治時期三線道、戰後國民政府遷台的臨時棚攤、1961年改建為鋼筋混凝土、簡潔方正量體的現代化建築，到1992年中華商場拆除後闢建的林蔭大道，反映了不同時空下的政治、經濟、技術、空間思維與決策過程，所促成的空間重塑。第四章則從現代建築的角度切入，探討其設計者趙楓不同作品(1960-1968)的建築實踐，以及對中華商場的建築形式分析。此外

，也從商業、衛生機能的面向，探討建築與生活形式的沿續。第五章與國際現代建築保存運動(Docomomo)對照，論證中華商場符合現代建築保存的評估標準。本文對中華商場的探討，可與戰後台灣現代建築的學術界對話。戰後第一代大陸籍建築師在1960年代民生建築需求下，有其解決社會問題的關懷，是否將其建築內涵視為對西方機能主義的表面模仿，本文認為應以在地環境下現代建築的探索與創造來重新審視，而有不一樣的答案。對於中華商場被冠上「台北盲腸」「都市之瘤」等責難，除了需回到興建時的物質條件，本文認為不應將其視為是不現代的羞恥，進而看到參與者曾經的努力和斡旋，才能重新肯定自身的歷史感與主體性。最後，回到中華商場案例

中，其建築的價值無法被看見的問題，是現代建築共同面臨的重大危機，也是本文欲指出的重要問題。