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彩圖易讀版大歷史年表：用編年史及故事，通透理解曾經發生過的世界史、臺灣史及中國史

為了解決中 壢 伯 朗 咖啡的問題，作者unknow 這樣論述：

《彩圖易讀版臺灣史年表》 入選第41屆文化部中小學生讀物選介， 並獲評為10大好書 ＼＼＼全系列一次到齊！／／／ 　　讀歷史最無趣的就是背誦年代——哪件事、哪個人，出現在西元（前）幾年，單就這點來看，歷史簡直枯燥到令人生厭。但歷史故事卻又那麼有趣，教人心生好奇。 　　好比說： 　　明治巧克力的起源地為什麼是在臺灣？（哇！） 　　清領時期不斷「打群架」（械鬥）的臺灣人，最終是怎麼走向和平共處的？ 　　三國時期曹操 vs. 袁紹的大戰發生在哪兒？真像電視劇或電玩裡那樣嗎？ 　　立國才兩百多年的美國，是如何搶到世界話語權的？ 　　那些曾經真實發生、如今依舊影響你我生活甚鉅的歷史事件，透過這

套大歷史年表，你可以構架出更完整的概念；篇幅短、針對單一事件的敘述，更易於聚焦與理解，因之以它作為學生的課外補充讀物也十分合適。 　　套書合計三本，內含：《彩圖易讀版世界史年表》、《彩圖易讀版臺灣史年表》及《彩圖易讀版中國史年表》，全系列均採用「編年紀事」＋「重要歷史事件／逸聞」方式編排。 《彩圖易讀版臺灣史年表》專業推薦（依姓氏筆畫排序） 　　高健（弘理社會歷史補教名師） 　　曹銘宗（臺灣文史作家） 　　莊德仁（台灣師大歷史博士、建國中學歷史教師） 　　黑貓老師（人氣網路說書人） 　　蘇美月（高雄女中歷史教師）  

中 壢 伯 朗 咖啡進入發燒排行的影片

二戰後台灣伊斯蘭墓葬建築之研究

為了解決中 壢 伯 朗 咖啡的問題，作者王大維 這樣論述：

本研究主要探討台灣漢語穆斯林社群的墓葬建築發展，以及其展現的文化意義，這是台灣穆斯林在特定社會環境下，所衍生的宗教觀念與族群認同等意識形態。墓葬建築（funerary architecture）包含了地下埋葬亡者的空間以及地上的構造物，通常為紀念死者，或表達宗教理念、身分認同，而產生具象徵意涵的建築型式。早期穆斯林遵從宗教經典的啟示，或是效法原型典範，並參照阿拉伯半島的風土民情，建構出理想的墓葬型式。主要目的有三，其一為尊重死者的遺體，二則為建構信仰中的死後世界，三則為表達尊主獨一的思想。這些目的衍生出基本建構方法，例如墓穴的作法、墳墓的方向、墓塚的外型等等。由於不同社會環境中的穆斯林，對伊

斯蘭信仰的詮釋有所差異，又在伊斯蘭傳播過程中廣納吸收了異文化，伊斯蘭墓葬建築發展出了多元而豐富的樣貌，超越了原初的伊斯蘭本質，並被賦於各種不同意涵。台灣的漢語穆斯林社群處於伊斯蘭世界（Dar al-Islam）之外，是主流社會中的少數群體（minority），而他們也有結合漢文化及伊斯蘭信仰的悠久傳統。由於歷史因素而遷徙來台的他們擁有離散（diaspora）的背景，缺乏完善的穆斯林社群及信仰教育，宗教意識淡化，又因政治軍事的身分，台灣穆斯林有著漢文化思想、伊斯蘭信仰、忠黨愛國意識等多重的自我身分認同。而近年來新一代的穆斯林，以及國際間文化交流帶來的影響，使台灣穆斯林開始接觸了伊斯蘭復興思想，也

出現了台灣本土意識，而擁有更具多元性的自我認同。本研究經由調查文獻、田調、訪談的過程，了解伊斯蘭墓葬建築的建構，其空間結構、平面布局、外觀型式等，是如何再現（represent）台灣穆斯林對信仰的信念，以及自我身分認同。實踐這些想法的過程，包含了清真寺的專業指導、穆斯林大眾對伊斯蘭的想像，以及台灣造墓師的詮釋，並利用本土的材料技術，衍生出具台灣特性的伊斯蘭墓葬建築。而後來伊斯蘭復興思想的引入，以及社會發展下必然的埋葬空間問題，使穆斯林面對現代化的挑戰，需要更進一步調適墓葬建築，使其能適應當代需求又符合教法，而有簡化及規格化的趨勢。整體而言，台灣伊斯蘭墓葬建築可總結出三個核心議題。首先，伊斯蘭墓

葬建築的基本原則，再現了穆斯林的宗教精神以及自我身分認同。其次，台灣穆斯林的多重身分認同的意識形態以及所處社會環境，共同建構出台灣特色的伊斯蘭墓葬建築。最後，今日快速變遷的社會，不斷有許多有關喪葬處理方法的議題，勢必會衝擊到穆斯林的墓葬觀念，因此當代穆斯林需要持續的思辨討論，尋求一個符合宗教精神，又能適應不同情形的理想墓葬建築。

致我所愛之人(全球獨家限量珍藏夾鏈袋版)

為了解決中 壢 伯 朗 咖啡的問題，作者東直子 這樣論述：

讀完後，馬上想和心愛的人見面的書No.1 如果離開人世後，只能成為一件物品， 你會選擇成為什麼？留在誰身邊？ =本書特色= 1隨書附贈首刷全球獨家限量珍藏夾鏈袋　出版社全力為讀者策畫祝福版 2日本書評網站掀起閱讀熱潮：「讀完後，馬上想和心愛的人見面。」「告訴我『幸福』是什麼的一本小說……」 3日本讀者10代女性到60代男性熱烈回響，一個月內銷售100,000本　 4日本60間書店熱烈推薦　 5全台書店店員與採購一致熱淚讚好：廖美珠（法雅客南西店）、程睿廸（誠品書店總店區採購）、劉彥伯（墊腳石中壢旗艦店店長）、吳佳容（金石堂台中店店長）、紀華慶（金石堂信義店店長）、簡明偉（金石堂汀州店店

長） 、張之維（瑯嬛書屋店長） 、黃景平（墊腳石許昌店店長）、郭玨蘭（金石堂左營店小書僮）、小櫻（金石堂和平店圖書助理）、張瑋（紀伊國屋書店中文採購）、何安琪（紀伊國屋書店微風店）、李世傑（三民書局復北門市襄理）、溫文（三民書局重南門市）、職人米叮（何嘉仁書店民權店）、NP（何嘉仁書店基隆店）、阿堯（政大書城台南店店員）、沉迷嗑糖的Dora（灰熊愛讀書網路書店商品採購）、盧君怡（昇恒昌書店採購）、愷育（MLD　台鋁採購） 、鍾長昇（墊腳石許昌店專員）、黃麗君（墊腳石新竹店店長）、林美奇（墊腳石嘉義店店長）、吳昱瑩（墊腳石台中店專員）、陳祈如（墊腳石台中店專員）、曹秀鳳（墊腳石員林店店長）、林庭

赫（墊腳石士林店副店長）　鄭重推購 =內容簡介= 11件物品　11次回頭盼望　11個人生的歸宿　 全部的故事充滿了不可思議的光芒！ 我希望……可以成為兒子在棒球大賽上、當投手時抹在手上的松香粉。 我想成為丈夫經常捧在手心裡、有著三角龍圖案的咖啡杯。 我想成為心愛的老師在夏天時拿出來的扇子…… 如果死後只能「附身」在物品上， 無法與活著的人交談，也有使用時間的限制， 你一定想見的人是誰，最留戀的東西是什麼？ 想親近學長而留在護脣膏上的國中女生、附身於媽媽助聽器的女兒、變成妻子日記的丈夫、成為孫子相機的奶奶…… 藉由成為物品，記錄生前的心動與遺憾，再次確認在意的是氣味、手感，還是溫度，

即使對方聽不見，也願意陪伴，這是不捨，也可能是最後一次的守護；會不甘心，也可能嫉妒...... 藉由一件物品，與自己的人生重新相遇， 旁觀生命最重要的、從來不曾意識的微小幸福…… =日本媒體、讀者好評回響= ●因為死亡想起了錯失的時間而感到難過，變成物品後又再次面臨與重要的人的離別，本書的故事並不是每篇都有明亮的結局。但是，死去後再次變為「物品」，再次確認自己生前的「幸福」，感受到生前不曾領會過的「幸福」。如此這般，這本書帶給了讀者平常不會意識到的微小幸福。——《達文西》雜誌書評 ●大部分的人應該都設想過，自己死掉後，周圍的人會有什麼反應？這是一本在這樣好奇心之下述說的小說集。各式各樣

的靈魂、為了守護著最留戀的人而依附在物品上。敘事上實驗性地使用了備受限制、和物品同化的第一人稱視點。但這部小說並不只是以發想取勝的小說。沒有娛樂效果的起承轉合，搖擺的「我」降落在所愛戀的地點上一般，故事俐落結束。雖然很輕，卻很深刻。帶有文學氣息。——読書メーター書評 ●被附身的物品無法向他人告訴自己的存在，也不能動彈。然而，亡者還是選擇讓靈魂棲宿在心愛的誰的物品之中。在這種過於無情的設定下以濃郁情感編織而成的故事，彷彿在窺探著誰的祕密似的，偶爾會感受到某種背德感。但是，從這樣的情緒之中，那些亡者的靈魂也受到了解放吧。在這樣反覆思考中，寂寞感不知不覺如波浪般襲來。深沉得恐怖的愛意在波光之間閃閃

發亮，一邊散發著光芒，一邊遠去。——《謝謝你，在世界角落中找到我》漫畫原作者河野史代 ●「如果是我的話，會想要附身在什麼物品上？」讀完後會想和旁人討論，重新思考自己現在活著這件事。遇見這本書真是太好了，是讓人想一再重讀的一本書。 ●至今為止的人生中有過好幾次悲傷的永別，《致我所愛之人》讓我想起了那些重要的人的面容，內心也變得溫暖了起來。 ●或許我身邊的物品中也藏有思念我的靈魂在裡頭，這樣想之後，就覺得更能好好的活下去 ●這本書讓我重新體認到：能待在重要的人身邊，是多麼幸福的事！ ●讀完後，想起家人過世時，有人告訴我「就算家人過世了，一定也還在你身邊守護著你」而哭了的往事。即使知道這是

不可能的，但這樣想就能讓心裡好過一點。《致我所愛之人》是死去的人以物品作為媒介存在的故事，雖然是哀傷的故事，但讀完後會感受到光明和溫柔。 ●人死去之後會附身於物品之上的故事。每篇故事中，亡者選擇的物品讓人領會「原來如此」。讀完後會想好好珍惜自己還活著的時間，內心也變得溫暖起來。 ●在各種狀態下抱著遺憾而亡的人們的故事。出乎意料的是以亡者為主角的故事，亡者的思念附身在物品之上、完成未竟遺願的故事發展卻很引人入勝。故事最後有寂寞、空虛、後悔或安心，每個結局都有其道理，並讓人想好好珍惜從今以後的人生。 ●「如果是我的話，會選擇附身在什麼物品上??？」每讀完一篇故事就不禁重新思考這個問題，思考著

自己死後還想待在誰的身邊。附身於會勾起回憶的物品或身邊事物上，或許就等同於「即使那個人死了，也還活在我們之中」這樣的想法吧。 ●一開始抱著「這樣的設定好像很能預測故事發展」的想法，讀著讀著，不禁感到寂寞、開心又痛苦。對自己而言重要的人們，他們步上人生的道路，而身邊沒有自己的存在，自己的意識也無法左右他們。被無視、什麼也辦不到的心情是多麼地痛苦。如果我死了，我不想要附身在物品上，不想干涉他們往後的人生，也不想看，就算被遺忘也沒關係。讀完後，讓人想再好好地在這世界上多活久一點。 =台灣書店門市店員、採購鄭重推薦= ◆透過往生者對生前所愛之人、執著之事的角度，藉由憑依這樣看似抽象確又可行的行為，

述說一則則放下與放不下間，交織而成的故事。身為主人翁的我們不禁思索：如果有天終需別離，我們是否有足夠的勇氣與智慧面對一切?──程睿廸（誠品書店總店區採購） ◆短暫的停下腳步，給自己一杯咖啡的時間，放開手機、放開電視與電腦，共同的尋找《致我所愛之人》，不用等到憑依那一天才表達出自己的愛，願你我與所愛之人，幸福的過每一天。──劉彥伯（墊腳石中壢旗艦店店長） ◆溫柔的選擇一種「憑依」，再度回到愛的人身邊，是多麼珍貴的時刻。即使最終還是得道別，但至少能把生前的遺憾再圓滿一次。這本書絕對可堪稱2019年催淚代表作，句句深入心坎，感同身受。此時此刻，突然好想念身邊重要的人。──吳佳容（金石堂台中店店長

） ◆從事書店工作這麼多年，看過也親身經歷過那麼多的生離死別，漸漸發現，堅強的故事太剛毅太尖銳，只有脆弱的故事才能打動人心，賺人熱淚。從小學校就教育我們，要堅強，要勇敢，要正面積極，不允許我們談悲傷、論脆弱，其實所有的成功，都是從脆弱一步一步開始累積的。 本書作者以平實簡樸的文字，描寫生離死別後的思念與情懷，真摯動人，會讓人一直想閱讀下去，而且每一個故事，不論是談親情、說愛情，都很日常，彷佛是發生在我們周遭的故事一樣，心有戚戚焉。──紀華慶（金石堂信義店店長） ◆人生在世界上，有許多令人留戀的人事物，令人遺憾，也令人懷念，更何況離開了人世。如果可以憑依在自己留戀的人身邊的話，相信會是一個讓

人難捨的抉擇。書中以故事來串聯各自的心中想傳達的意念，既溫馨又純真，讓人重新懷念起最單純意念與心中珍惜的人。──簡明偉（金石堂汀州店店長） ◆這是一則則關於逝者、也關於生者的故事。我們都害怕摯愛之人有一天會從自己的生命完全離開，然而卻無力抵抗這天地間的恆理，也正因如此，學習告別至為重要。這本書透過逝者的「憑依之物」，敘說一段段不同的生命故事，那同時也是一個個生命的課題：愛、嫉妒、責任、奉獻，以及如何行過幽谷，再生出前行的力量。──張之維（瑯嬛書屋店長） ◆推薦給讀者，希望讀者能用不同的心境，能用靜下心的心境，去感受，去在乎離開所愛的人，之後還不捨的那種心境。無論大人小孩，環境為何，這都是人

與人之間的一份心與情，抹滅不掉的憑依。──黃景平（墊腳石許昌店店長） ◆讓遺憾不再是遺憾，若死後能以「附身」在物品上的方式回到人世，這本書能滿足我的想像。──郭玨蘭（金石堂左營店小書僮） ◆這是一本讓您回憶起溫暖滋味的書，包含生活的感人故事，讓您再次重新好好感受待在所愛之人身邊的幸福，讀過這本書，讓我記起一句話：「愛會陪在我們身邊，不論以什麼形式存在！」──小櫻（金石堂和平店圖書助理） ◆雖然故事都開始於一種類似困惑、不甘心的情緒裡，但經由作者說故事的功力，結局最後卻讓人有溫暖欣慰的感覺。──張瑋（紀伊國屋書店中文採購） ◆每篇故事不同的身分角色，不同的憑依物，所表現的種種情感，有的令

人感到溫暖，有的令人鼻酸，希望讀者也能感受種種情感，在活的時候珍惜身邊的人。──何安琪（紀伊國屋書店微風店） ◆憑依這一個題材，會讓人勾勒出，那些曾經美好的，卻無法好好地被記憶、被懷念，藉著每一個憑依的故事裡，為何成為憑依之物，怎麼地去憑依他，用各種可能，去完成當初無法做到的。進而沉澱自己，最後安置在心裡的一角，完成了遺憾。讓每一個故事都能適得其所，是美好的。──李世傑（三民書局復北門市襄理） ◆這本書在「死後附身」的前提下，讓死者得以用物品的角度與自己重視的人（使用者）重新相處，除了人和人之間的羈絆外，也有人和物品共同的回憶；我們無法像書中的角色一樣有「再一次」的機會，不管是物品或是人，

這輩子碰到的機會可能就這麼一次了。書店店員和購書的讀者的交流也是如此，藉著這本書，我開始認真地看待每個當下，也希望透過它，充分享受與顧客的一期一會。──溫文（三民書局重南門市） ◆「被遺忘了，才是真正的死去。」即便身影不再，但能知道自己一直被惦記著、被想念著，是非常幸福且感激的。書中一段段隔著生死的相互牽掛，心酸卻又溫暖。或許從此之後，重要的不是死而無憾，而是祈求能活得不被遺忘。──職人米叮（何嘉仁書店民權店） ◆東直子用簡單的筆觸勾勒生活中的小事，透過死亡的人回望生者，將日常寫成最美好的思念，我想將份溫暖致 我所愛之人。──NP（何嘉仁書店基隆店） ◆最近這幾年同志的議題高漲，在此我

也跟風一下。假如我不幸離世，我最想成為喜歡的人手上的拋棄式刮鬍刀。我希望能夠再一次親密的碰觸對方的肌膚，為他整理儀容，然後再故意輕咬他一口，留下我給他的痕跡和血液後帶著滿足的心情，離開他，並祝福他在往後沒有我的日子仍可以過得幸福美滿。最後，也祝福各位讀者，找到想要憑依的事物，以及關愛的人。──阿堯（政大書城台南店店員） ◆特別想將這本書推薦給青春期的孩子。可能大多數人都一樣，在這個人生階段，不自覺地揮霍、辜負。總得一些經歷後才察覺，成長根本是不斷說再見的過程。如果這本書能對孩子們提個醒，許多人和事，其實是可一不可再，那就太好了。另外也想推薦給被生活磨礪得硬邦邦的人。日子過著過著，工作做著做著

，就忘了時間是有限的，忘了時間從來只是滴答滴答的流逝。道理誰都懂，只是難免需要故事，讓人記得柔軟。閱讀此書時，如果想起什麼憑依的物品，以及跟物品關聯的哪個人，請隨時暫停閱讀吧。打個電話、發個訊息，幾句話也好。不能以為一切有下次，不能老想著等到之後某個日子。現在，當下，此時此刻，就是最好的時候。「來日方長」什麼的……才怪。──沉迷嗑糖的Dora（灰熊愛讀書網路書店商品採購） ◆去年一整年的我經歷了很多事，才發現原來生命可能在一瞬間就突然消失，也讓我深刻的體會簡單的陪伴就是一種幸福，看了這本書更加深我不要讓生命帶著遺憾消失的想法，珍惜當下的每一個瞬間，都將成為美好的歷程。──盧君怡（昇恒昌書店採

購） ◆閱讀時不斷想像思考，如果是自己，會希望成為什麼樣的物品？為什麼？又是希望回去誰的身邊？這樣的過程中，亦是剖析了自己當下的心意，豁然開朗後，該表達的心意，在乎重視的人，真的就要好好去珍惜。──愷育（MLD台鋁採購） ◆此岸跟彼岸。 我們活著的世界叫做此岸，而死後的人所在的那個地方則叫做彼岸。 這本短篇作品集，伴隨著溫暖和嘆息交織在兩者之間， 即便忙碌或只有片刻的休息時間，也很適合一篇篇的讀完這本書。──鍾長昇（墊腳石許昌店專員） ◆在未來的某天，願你跟我一樣，再回憶起所愛之人，都能夠感受的溫暖的幸福，被愛包圍。──黃麗君（墊腳石新竹店店長） ◆你的希望一定會與我一樣。「多希望對方

能看到我」、「多希望對方能摸到我」、「多希望對方能再次叫我」、「多希望對方能知道我一直存在著」──致我所愛的人」，珍惜眼前。──林美奇（墊腳石嘉義店店長） ◆在閱讀時，開始思考當自己面臨抉擇，會選擇誰當作自己留存世上最後時光的憑依。那時腦中或許會閃過許多遺憾，自己未完成的夢想、與朋友的約定、來不及與家人訴說的感情、和情人表達不盡的愛意等。在人生最後的最後猛然驚覺居然有如此多未完成的事情。 不論年齡，我們應該要把握當下努力的為人生畫布添加許多精采，裡頭有你的夢想、友人、親人、愛人，在人生盡頭前該燦爛的走到最後而非如煙花後的餘煙陡留遺憾。──吳昱瑩（墊腳石台中店專員） ◆如果讀者能透過這本書的

故事，更加珍惜身邊的所有東西，用真心去感受亡者生前最喜愛的事物、最常到訪的地點，並且相信亡者會遵守約定:在某個角落看著你。那麼我想亡者便真的能夠依憑在我們身邊，如同故事中敘述那樣，繼續關照深愛的人們，以雙方最思念的模樣，守護對方，一直到沒有遺憾為止。──陳祈如（墊腳石台中店專員） ◆現代人忙於工作，時常忽略周遭的小事，活下當下，愛要及時，誠實面對自己，用心體會生活的點點滴滴，珍惜身邊的每一個人，有些事，現在不做一輩子就沒機會了，其實快樂就在某所愛之人閱讀新個轉角處等待著你，放慢腳步，給自己空間，很多看似微不足道的小事只要勇敢去做，永保美麗人生的賞味期，一點也不難。──曹秀鳳（墊腳石員林店店長

） ◆這本書不只是告訴我們要多愛身邊重要之人這樣的道理，而是在述說生命結束後，藉由附在物品上去得知自己所愛的人過得如何？生時無法相伴一生，死後能用這樣的方式守護對方，這可算是種幸福。──林庭赫（墊腳石士林店副店長） ◆雖然許多東西容易更換，但仍有某種原因長存於身邊的物品，只要留心覺察它所賦予的情感，便可以陪伴一個人再長久一點。──廖美珠（法雅客南西店）      

論中國大陸國家安全立法對人身自由之影響（2014-2018）

為了解決中 壢 伯 朗 咖啡的問題，作者呂宜靜 這樣論述：

自2012年中國大陸領導人習近平上任之初，強調欲「實現中華民族偉大復興的中國夢」並且要「完善國家安全戰略和工作機制，高度警惕和堅決防範敵對勢力的分裂、滲透、顛覆活動確保國家安全」。2014年中共中央設置國家安全委員會，習近平在該委員會第一次會議上首次提出「總體國家安全觀」，開啟「中國特色國家安全道路」，積極加強國家安全相關法制建設。顯示中國共產黨正透過調整其國家安全觀，建構更完整更有利於中國共產黨領導以及維持政權的國家安全體制。本文主要從民主國家、憲政主義的視角，檢視中國大陸國家安全觀以及人權概念；觀察中國大陸以政治安全為核心的國家安全觀演變以及國家安全立法變化。聚焦在習近平時期2014年到

2018年間，代表性國家安全立法內容：《中華人民共和國國家安全法》、《中華人民共和國反間諜法》、《中華人民共和國反恐怖主義法》、《中華人民共和國境外非政府組織境內活動管理法》、《中華人民共和國網絡安全法》、《中華人民共和國國家情報法》等等，賦予辦理危害國家安全案件單位：公安、國安機關、檢察院、法院職權與業務變化；以及對公民義務、權利變化。輔以遭國家安全事由限制境內外人士人身自由的代表性個案綜合分析，凸顯中國大陸國家安全立法與國際人權公約保障、社會普世價值之落差。最後，透過比對美國以及台灣的國家安全立法演變，加以凸顯民主國家與中國大陸國家安全目的、法制之不同。