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國立臺灣師範大學 美術學系 林磐聳所指導 翁翠蓮的 論設計博物館之文化價值模型建構研究 (2013),提出中華賓士台中展示中心關鍵因素是什麼,來自於設計博物館、文化價值、消費文化化、創意產業、理論模型。

而第二篇論文國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究(1945-2010) (2010),提出因為有 妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格的重點而找出了 中華賓士台中展示中心的解答。

最後網站一手車訊2017/7月號NO.31 - 第 46 頁 - Google 圖書結果則補充:以「人」為核心思維 VW 潭子展示中心正式營運備與售價編成,同時拓展服務能量 ... M.Benz 星夢想投入生態復育計畫台灣賓士以六年復育計畫為承諾,於苗栗銅鑼設立世界第一 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中華賓士台中展示中心,大家也想知道這些:

論設計博物館之文化價值模型建構研究

為了解決中華賓士台中展示中心的問題,作者翁翠蓮 這樣論述:

設計成為博物館的主題,在20世紀接近尾聲的時候崛起,併著當代創意產業的發展從西方到東方持續蔓延與茁壯。「設計」在實務上一向是商業體系中的一環,在文化理論上也常與消費多有關連。一個經濟價值含量高的領域在博物館機構運作中要如何被轉化成為文化發展的力量,是一個有趣的探討主題。本研究藉由花建與David Throsby對同心圓理論模式的理解與特徵:1.其核心層皆強調原創性這個特質,2.圈層的解釋方式帶有上下游價值鏈的概念,重視上下游的互動與回饋等,以此應用於設計博物館功能運作價值鏈的探討;再加上John Holden所提出的文化價值概念:文化傳承(culture experience)、文化實踐(c

ulture practice)、文化認同(culture identity)等文化價值三面向,綜整進行設計博物館功能運作與文化價值理論的交叉探討。以質化研究中的個案研究為方法,從本研究所蒐集到的四十多個設計博物館中進行分類探討,從分類探討中定義出五種設計博物館類型,有「設計綜合型」、「設計文化型」、「設計專業型」、「設計企業型」、「設計個人型」等。然為因應研究時程與訪談實際操作,統整為「設計複合型」與「設計主題型」兩大類,並從中選出共八個個案進行實地訪視與訪談,以研究設計博物館於1.收藏/研究、2.展覽/推廣、3.教育/創新、4.商業化加值、5.與在地互動等面向的文化價值取向。經研究訪談的歸

納整理後,本研究提出新的文化價值模型理論,採取兩段式的論述方式,第一段以雷達圖表現個案博物館對應1.收藏/研究、2.展覽/推廣、3.教育/創新、4.商業化加值、5.與在地互動等面向,作為評量博物館功能價值鏈的表現依據;第二段論述採用直角坐標系的象限圖來呈現個案博物館於文化價值及與在地互動間的表現,得出四個象限的結果,高文化價值+高在地互動(象限一)、低文化價值+高在地互動(象限二)、低文化價值+低在地互動(象限三)、高文化價值+低在地互動(象限四)。從個案設計博物館象限圖進一步分析八個個案館所可得出設計博物館文化價值三大特徵類型,「文化價值在地化」、「文化價值全球化」及「文化價值品牌化」,因此

新的模型可針對個案博物館的不同發展面向呈現出具有動態特質且不同的形態表現。此外,研究結果亦總結設計博物館的文化價值易彰顯於典藏與展覽;但多數個案博物館與在地設計資源的互動性低;設計博物館商店及商業化加值開發面向與文化價值無高度相關性,而且館所不因”設計”主題的商業性質,讓設計博物館於商業化操作上的具有特出差異;建築的創新策略有助於博物館品牌營運策略;設計博物館應發展有特色的策展與展示策略,以區隔其與藝術類或歷史類博物館的差異。本研究建議若台灣若發展一座設計博物館,可大量透過非正規的教育活動補強正規教育體制中對設計學習的不足,是學生們學習生活美學的重要管道;台灣的設計產業應要借重博物館作為文化推

廣單位的優勢,創造出設計產業文化化的價值,彰顯台灣設計的文化話語權。可借鏡「設計主題型」的特色,透過有效的經營管理與商業策略,發展消費文化化與國際化策略;若從台灣現有的美術館或博物館資源來看,應該先落實「文化價值在地化」,創造出言之有物的在地的觀點(包含對應台灣設計於世界設計的位置)與不可取代的特色,再進一步發展「文化價值全球化」為目標。

台灣美妝風格演化之研究(1945-2010)

為了解決中華賓士台中展示中心的問題,作者杜宛陵 這樣論述:

從古至今,妝扮在人類社會生活中具有重要作用,不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等,都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀,進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後,台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費,歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件,直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代,台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化,這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展,為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法,依歷史時間順序分成5大時期,描述台灣美妝風格之發展,探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納,從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷,與其對於美妝風格之演化之影響,發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石,產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化,在審美觀之變化為:(1)美妝是奢侈浪費的行為、(2)美妝是禮貌行為、(3)美妝品不是奢侈品而生活用品、(4)美妝是個人特色與品味的表現、(5)美麗是競爭力,美妝可增進自我外在美的實現與表達,兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為:(1)樸素、(2)盲目模仿別人、(3)妝型著重適合自己,不盲目跟隨流行與模仿別人、(4)妝型追求國際流行、吸收外國經驗,呈現多元化、(5)妝型趨於2個極端,精細標準求完美與無特定規範。