中國朝代長度的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

中國朝代長度的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦余輝寫的 故宮研究員帶你看懂中國名畫 和FredericWakeman的 大清帝國的衰亡(增訂新版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站刃是什麼朝代的長度單位精選- 維基百科吧 - 维基百科吧也說明:刃是什麼朝代的長度單位分享:八尺為一刃,為山九仞功虧一簣,出自書經《尚書·旅獒》。尚書成書於3000多年前的戰國時期,那麼刃應該是戰國時期的度量單位。

這兩本書分別來自高寶 和時報出版所出版 。

國立臺灣師範大學 民族音樂研究所 呂鈺秀所指導 羅元璟的 漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象 (2021),提出中國朝代長度關鍵因素是什麼,來自於笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢。

而第二篇論文輔仁大學 統計資訊學系應用統計碩士班 杜逸寧所指導 林紋羽的 運用自然語言理解技術辨識小說人物多元關係-以歷史言情小說為例 (2019),提出因為有 自然語言處理、文字探勘、關係擷取、可變長度n-gram、小說對話的重點而找出了 中國朝代長度的解答。

最後網站中國古代服飾演變至今,你最想穿越到哪個朝代? - 資訊咖則補充:中國 歷史上下五千年,從古至今,源遠流長,每個朝代都有他獨特的文化和服飾, ... 帛,為輕薄的紗羅,上印畫圖紋,一般長度為二米以上,披搭在肩上,盤繞於兩臂之間。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國朝代長度,大家也想知道這些:

故宮研究員帶你看懂中國名畫

為了解決中國朝代長度的問題,作者余輝 這樣論述:

「現在,我也懂得看畫了!」 擁有30年資歷的故宮書畫研究員,打破中國畫就是山水畫的刻板印象, 用簡單、有趣的方式,帶你輕鬆看懂千古名畫,解開畫中不為人知的祕密!     豆瓣超高評分8.9分,廣大網友一致鑑賞好評:   「藝術其實沒有那麼深奧,原來中國畫這麼有趣!」     「這裡的每一幅畫,我都與他們親密接觸過。」   --故宫博物院資深書畫研究館員 余輝     在故宮工作,與各朝代畫卷朝夕相處了30年的余輝教授,發現來參觀故宮的遊客難免會遇到這種情況:在看畫時,不知道從哪裡開始看起,只能呆呆地讀著簡介、對照畫卷,看完了也似懂非懂……     為了能讓大家看懂中國畫究竟在畫什麼,作者希

望用通俗易懂的解說方式,帶領大家探索畫中的每一個神祕細節,看到中國名畫豐富多彩的一面:     ‧北宋汴京一日遊!原來外送員在宋朝就已經有了,〈清明上河圖〉裡就看得到?   ‧清心寡欲的李煜為什麼要偷偷派畫家去韓熙載家裡,畫下他在家裡開Party,夜夜笙歌的樣子?(見封面〈韓熙載夜宴圖〉)   ‧趙孟頫愛不釋手、乾隆珍愛收藏的鎮國之寶〈五牛圖〉,為什麼韓滉要畫這五頭可愛的大牛?   ‧南唐中主李璟和弟弟們閒暇下棋的場景被周文矩畫成了〈重屏會棋圖〉,他們對弈的棋盤裡,卻巧妙隱藏了宮鬥玄機?   ‧顧愷之在〈女史箴圖〉裡畫出美女們坐姿端莊、對鏡梳妝的模樣,該不會這就是歷史上最悠久的女子圖鑑?   

‧乾隆心中TOP1,瘋狂蓋章甚至提了五十六首讚美詩的〈富春山居圖〉,為什麼會被分割?     看畫其實沒有這麼複雜,只要仔細觀察,便能看見民間的熱鬧生活,欣賞壯闊的山川景色,發現在文字背後活生生的歷史,滿足你對古代生活的所有好奇心!   本書特色     ●內容專業性:作者具有30年讀畫的資深經歷,有中國國家文物鑑定委員會委員、故宮博物院書畫研究館員、浙江大學博士生導師之身分,底蘊深厚。     ●內容豐富有趣:用簡單直白、通俗易懂的言語,搭配200多張細節展示、局部放大的清晰圖片,寫出滿滿的知識與不為人知的故事,讓中國畫不再冷冰冰!     ●揭開古畫謎案:讀畫並不局限於畫作本身,而是深入探

討中國古代的藝術、經濟、文化、宮廷等多個面向,全面理解中國畫的深層意涵,不放過任何一個線索。   讀者欣賞推薦     ●原本就挺喜歡逛故宮的,看完這本書之後,找機會再去了一次,腦子裡都是余輝教授所說的,現在我也懂得看畫了!     ●雖然不懂畫,但讀了余輝教授的通俗解說,也能沉浸在中國藝術史的美與薰陶之中!     ●觀察一幅幅的中國畫,就像是在讀一個個的歷史故事,每當我沉浸在畫裡時,好似就能體會古人生活,讀這本書,更是讓我意猶未盡,中國畫真的跟我想像中的很不一樣。

漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象

為了解決中國朝代長度的問題,作者羅元璟 這樣論述:

本論文以中國的笙類樂器為探討對象,由於目前尚無笙類樂器在中國分布的總體性研究,因此笙類樂器形制的地域之別,以及其在漢與非漢文化圈下的差異,成為本研究的重點,而這其中,又特別著重笙嘴形制的差異,以及其與笙斗和笙管間的關係。 笙在傳統上屬於匏類樂器,因使用葫蘆製作,所以又有匏之稱。樂器形制上,主要由「笙斗」、「笙嘴」、「笙管」、「簧片」四個部分組成。最初形貌,可追溯至殷商甲骨文的 「竽」字。經由古文獻的蒐集與統整後可見,笙類樂器幾乎遍及現今中國31個省市自治區,並有22種稱謂。 笙類稱謂中屬於漢文化圈的笙類稱謂有:笙、笙簧、匏笙、巢、和、巢笙、大笙、和笙、鹿、鳳笙、

鳳翼笙、雲和笙、紫竹笙、竹笙,主要分布於中國的吉林、遼寧、黑龍江、北京、天津、湖北、湖南、河南、河北、山西、山東、陝西、浙江、江蘇、上海市、福建、江西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、安徽、四川、重慶市、廣東、廣西、雲南、貴州;屬於非漢文化圈的笙類稱謂有:六管笙、蘆笙(或寫成盧笙或籚笙)、瓢笙、胡盧笙(或寫成葫蘆笙)、竹筒笙,主要分布於中國的湖南、湖北、新疆、西藏、雲南、貴州、海南、湖南、安徽、四川(重慶市)、廣東、廣西。其中湖北、湖南、雲南、貴州、安徽、四川(重慶市)、廣東、廣西8個省份,同時擁有了漢文化圈與非漢文化圈笙類稱謂的地區。 經測量與統計漢與非漢文化圈的笙嘴與笙斗之後,漢文

化圈笙類樂器的笙嘴長度、粗細、彎曲幅度以及角度會隨著朝代變化而有所不同,但笙斗形制並無改變。其中笙嘴的粗細與彎曲幅度兩者,有著必然的關係。粗笙嘴一定為直式,細笙嘴一定為彎式,此外,粗細與彎曲幅度在時代的劃分上也是一致的:周至隋代,主要為粗而直的笙嘴;唐代首先出現了細而彎的笙嘴,並與粗而直的笙嘴有著並存的現象;五代至元代,則僅有細而彎的笙嘴;明清時則為細而彎、粗而直的笙嘴並存的第二階段。 非漢文化圈笙類樂器的笙嘴、笙斗與笙管數量有著密切的關聯,特別是以笙斗的外形,將非漢文化圈的笙類樂器分成圓形笙斗與長型笙斗兩大類後,可看出笙斗與笙嘴長度、粗細、彎曲幅度、角度,以及笙管數量的關係:四

川省與貴州省的笙類樂器可自成一類,除了笙斗皆為長形斗外,笙嘴主要以長、細且直式笙嘴為主,管數主要以3~5管為主。雲南省的笙也自成一類,除了笙斗為圓形斗,其彎式笙嘴的特徵,亦是其他省份所沒有,另外,雲南笙其6~8管的管數,亦有別於四川與貴州省的笙,唯一與四川與貴州省相同之處,在於細笙嘴的形制。 本論文對笙類樂器從上古至清代的歷史文獻以及圖像進行了梳理,為笙類樂器形制與稱謂的歷史變化做一探討,並對於笙類樂器在中國分布進行了整理,提供清代及其之前漢與非漢文化圈中,笙類樂器的差異比較。當今,以本位視角(emic perspective)對於非漢文化圈笙類樂器的研究越見增多,期待本研究能提

供之後對於民國以來,中國笙類樂器研究之歷史脈絡追尋,與漢及非漢文化圈對於笙類樂器描述的變化考證之可能性。關鍵字:笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢

大清帝國的衰亡(增訂新版)

為了解決中國朝代長度的問題,作者FredericWakeman 這樣論述:

  若非西力衝擊,中國帝制可以永存?   武昌起義是孫中山領導的革命行動,   還是各項社會因素激起的意外暴動?     本書於一九七五年出版,為魏斐德早年的作品,同時是近代中國史研究的經典代表作。出版至今一直被美國多所大學作為中國歷史課程的基本教材,其研究成果不僅公允地提示大清帝國必走向衰亡的社會脈絡,也超越了當時西方漢學界中盛行之「衝擊-反應」的西方中心論觀點。     作者認為,在鴉片戰爭之前的中國,絕不是停滯不變。西方列強的船堅炮利,固然對中國帶來刺激,然而中國本身的各股社會力量,才是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝制結束的主要因素。尤其清廷在一九○一年後所作的軍事、政治、經濟,以及

教育改革,諷刺地加速了菁英群體政治意識的形成;如此所產生的後果,對清朝的傾覆而言,遠較孫中山等革命黨人於同時期內所從事的活動,來得更有貢獻。     因此本書一開場,先以農民、仕紳、商人在明清社會的生活型態和社群發展,來定調當時民間普遍存在的矛盾和活力的來源;接著逐步從王朝興衰、民族更迭的角度,推到清盛世的來臨;之後再交錯注入清代民間社會運動發展,和外力入侵的動因,來觀察帝國由盛而衰的轉折,及至崩潰的過程,對帝制中國的衰亡作了全方位的剖析。   名人推薦     廖敏淑 政治大學歷史學系副教授   葉文心 加州大學柏克萊分校東亞所前所長    ──專文導讀   呂妙芬 中研院近史所前所長   

涂豐恩 《故事》創辦人   ──聯合推薦     魏斐德可以被稱為過去三十年中最好的近代中國史學家。──史景遷(Jonathan D. Spence),美國著名漢學家     魏斐德以本書為十七到二十世紀的中國史,提出一套系統性的詮釋,美國的清史研究因本書而全面改觀。──羅威廉(William Rowe),美國霍普金斯大學教授     【名人談魏斐德及本書】     在我看來,魏斐德是一個抒情詩人和祕密活動份子的迷人混合體。他寫的最好的書在每個角度都含義深刻,無論在長度上還是在精神上,充滿著意外,承轉著情感。──史景遷(Jonathan D. Spence),美國著名漢學家      魏斐德以

本書為十七到二十世紀的中國史,提出一套系統性的詮釋,美國的清史研究因本書而全面改觀。──羅威廉(William Rowe),美國霍普金斯大學教授     魏斐德的作品中沒有絕對的「中國中心觀」或「西方中心觀」,在他全球化、大視野的研究中,無論是內部的變化還是外部的因素都是十分重要。──周錫瑞(Joseph Esherick),美國聖地牙哥大學中國研究中心教授,魏斐德大弟子      不妨把魏斐德比作那樣一種武功高手:年輕時顯山露水,年齡越大功夫越高反而韜光養晦。──李歐梵,文化評論家     魏斐德對中國史與中國人物的研究成果,拓展了學界的視野,他對近代中國的群眾運動、祕密結社、外夷入侵、社會

混亂、帝制崩潰以至毛澤東思想,都有精湛獨到的看法。──林博文,知名專欄作家      魏斐德的分析指向了世界史研究中最迷人的問題,即制度模式與其大環境,特別是國際環境之間的關係。──艾森斯塔特(Shmuel N. Eisenstadt),世界知名社會學家      你和中國一起老去,長廊貫穿春秋,大門口的陌生人,正砸響門環。──北島,詩人,獻詩〈青燈〉致魏斐德教授之部分詩文

運用自然語言理解技術辨識小說人物多元關係-以歷史言情小說為例

為了解決中國朝代長度的問題,作者林紋羽 這樣論述:

識別故事中主要人物間的關係是理解故事的關鍵一環。本研究以可變長度n-gram為文本斷詞,再配合詞頻,以人工方式辨識文本人物。然後利用說話方、聽話方和對聽話方的稱呼三個對話元素來識別小說中角色人物的多元關係。透過《如懿傳》和《延禧攻略》小說文本進行實驗,在主要人物關係的評比中,兩者的Recall分別為92.31%和88.89%,而在和從句子層級的人物關係擷取比較中,本研究提出在文本層級的方法更適用於小說文本。由實驗結果可知,本研究方法確實適用於擷取出小說文本的人物關係。