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國立政治大學 中國文學研究所 林啟屏、袁國華所指導 詹今慧的 周秦漢出土法律文獻研究 (2011),提出不亢不卑造句關鍵因素是什麼,來自於出土文獻、法律、琱生器、包山楚簡、睡虎地秦簡、張家山漢簡。
而第二篇論文國立中山大學 中國文學系 龔顯宗所指導 黃美玲的 連雅堂文學研究 (1998),提出因為有 連雅堂、文學理念、詩歌、散文、新文學運動的重點而找出了 不亢不卑造句的解答。
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流傳千年的成語故事
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為了解決不亢不卑造句 的問題,作者謝安雄 這樣論述:
當外國人開始研究中國成語故事時,您對成語還一知半解似懂非懂嗎? 學生提升作文能力的寶典 現代人讀懂人生的案頭書 古人智慧的結晶,漢語言高純度的提煉,耐人尋味的典故,發人深省增長智慧的故事。 中國的成語內容涵蓋廣,道理深刻。它是古人智慧的結晶,以其形象生動、言近旨遠的獨有特點,傳承了中華五千年的悠久文化。一個好的成語背後一定有一段耐人尋味的典故。好的男人讓人覺得賞心悅目,好的成語則能達到發人深省的目的。 想要瞭解中國的文化,就必須要瞭解中國的成語,它在人們日常人際交往中起著重要的作用。基於此,本書精選了86個成語故事,共分為七章,從生活的各個方面,為您展示中國語言藝術的妙
不可言。 作者簡介 謝安雄 中文研究所碩士畢業,對於中國文學以及中國思想史有著深入的研究。 歷任國中教師、出版主編、企劃撰文,現從事文史資料的整編工作。
周秦漢出土法律文獻研究
為了解決不亢不卑造句 的問題,作者詹今慧 這樣論述:
本論文《周秦漢出土法律文獻研究》,擬以「西周金文」、「包山楚簡」、「睡虎地秦簡」和「張家山漢簡」的法律文獻為主。依次從「家庭」、「社會」、「國家」的角度切入,為「中國古代政治社會結構」之「因襲」與「變革」,進行規律性表述,且萃取引領其發展的「血緣倫理」精神。 「家庭」是「中國古代政治社會結構」的最基本單位,故〈第二章〉隨即探討與「家庭成員」密切相關之「血緣倫理」與「奴隸人權」。先從「孝道」、「家罪」、「非公室告」、「親屬相容隱」、「收孥」、「連坐」、「復讎」、「繼承」等議題,分析戰國秦漢出土法律文獻已具備「血緣倫理」的價值取向。再從戰國秦漢出土法律文獻中與「奴隸」相關的史料,論
證當時的「奴隸人權」,正逐步透過國家律令獲得保障。最後討論中國古代法律規範,並不會因特重「血緣倫理」,而漠視部分「家庭成員」(如子女與奴隸)的「基本人權」。 〈第三章〉先將與「血緣倫理」相關的議題從「家庭」擴大至「宗族」,藉西周〈琱生三器〉所載,大宗召伯虎對小宗琱生的「法律治理權」與「土地分配權」,讓西周「宗族等級社會」的生活實貌精彩重現。其次將〈琱生三器〉依照「血緣身份」分配土地,與《張家山漢墓竹簡‧二年律令‧戶律》(簡310-316)依照「軍功爵位」分配土地相較,探究中國古代社會結構轉型的時代意義,且觀察究竟遵循何種「分配體系」,會比較符合中國古代社會的「正當期待」。 〈第四章
〉則將論述焦點提升至「國家政體」的層次。春秋、戰國正值國家政治體制的轉型期,此時必會呈現若干共存、競爭的中間形態。本章擬從戰國《包山楚簡》法律文獻的「地方行政權屬」,與「戰國秦漢簡牘」所載之「舍人」身分歸屬,雙管齊下地探究戰國秦漢之際的「國家政權結構」,是如何從西周「封建」,轉型成集「封建、郡縣」為一體,最後由「皇帝專政」的新局勢。 〈第五章〉為論述「國家」形成的重要標誌 ──「國家」如何在「社會」,創建一個超然的「法權」機構。首先將西周金文、《左傳》、《國語》和戰國秦漢出土法律文獻中,所提及的「職官士」相較;分析中國古代「司法權」,如何在「官僚行政體系」對司法職能「專業化」的訴求下漸趨
獨立。其次,從《包山楚簡‧疋獄簡》與〈受期簡〉考證,〈疋獄簡〉之「原告」與「被告」,和〈受期簡〉之「負責官員」與「被告」,經分析皆包含「上級對下級」、「下級對上級」和「平等」三種關係,推論戰國時期楚國「司法」體系的「平等意識」已深植人心。 最後歸納統治階級在同族血緣的基礎上,發展跨越族群、設官分職、具政治臣屬的「國家」體制,乃大勢所趨。但是中國古代「國家」的地方行政組織,仍必須與「社會」的血緣宗族聚落融合,因為傳統中國始終以「血緣關係」作為人際交往的根柢,所以法律規範務必顧及「血緣倫理」。但「周秦漢出土法律文獻」,既然以「法律」稱之,它們還是具備「法律」應有之普世價值,譬如強制性、公開性
等形式條件,與本論文曾大幅討論之對「公平、正義」的理念認同。
連雅堂文學研究
為了解決不亢不卑造句 的問題,作者黃美玲 這樣論述:
在文學理念方面,可分成三部分來解析。 一、就詩論而言,詩當然是以吟詠性情為主,但在世衰時變之際,並不一定要遵守「溫柔敦厚」的詩教,而是進一步藉詩歌來表達時代動盪變化的軌跡,對社會民眾的關懷,以及個人的喜怒哀樂。同時連氏還特別強調詩的比興諷諭作用,令人不由得聯想到《台灣詩薈》創刊前一年的「台灣議會期成同盟會」事件,雅堂可能以此諷諫當局應有接受意見批評的心胸,不要一意孤行的實施專制統治。其次,針對欲學詩的青年學子,雅堂也提出一些創作觀。基本上必須先多讀書以豐富生活經驗與寫作技巧,同時要避免好多、躐等、無恒、過勞四患;再來就是培養氣節,重點在於不談利祿、不計得失、不歌功誦德,以
虛心靜氣的精神從事創作。從這兩個創作基礎的內容可以明顯看出,雅堂是以當時青年學子所常犯的錯誤來加以指正,比如急功近利、短視淺見的作風,諂媚驕慢的態度,都是不正確的。至於實際的作詩方法,連氏提示要由相題、立意、布局、造句、鍊字的程序來進行,稍具規模後,還要注意詩律、用典、忌俗等細部問題。在基礎與方法外,雅堂也對台灣詩社所盛行的詠物詩體制加以批評,認為七律才能表現寄託的寓意。最後,作詩的終極目的應該是透過作品展現時代的政治得失,因此雅堂在撰寫完《台灣通史》後,又繼續編輯《台灣詩乘》,其「詩史」的觀念就以此實踐。序言曰:「是詩是史,可興可群。讀此編者,其亦有感於變風變雅之會也歟!」可見其用心。
二、就實際評論而言,從雅堂編選《台灣詩乘》、《台灣詩薈》的擇詩標準,對詩作或詩人的批評或觀點,也可分析歸納其詩學理念。首先,〈台灣詩乘序〉言此書乃「集古今之詩,刺其有繫台灣者編而次之」,可知《詩乘》選詩的第一個條件是,只要與台灣相關的人事物,都加以收錄。由於標準定得太過寬鬆,所以有些詩人從沒到過台灣,作品寫的是台灣之事,也收錄其中,難免引人非議。第二個條件是以「史」的理念來做擇取,因此大致上是按照時代先後來編排詩。由於雅堂想藉《詩乘》達到以詩補史的目的,所以仔細探討書中人事物的選錄與編排,自然可以得到許多啟發,如知識分子來往大陸台灣居留的情形,明末以來台灣所發生的各場戰役,以及
各種自然現象(黑潮、颶風、海吼等)與各地景觀的呈現。同時從對詩人的評論中,也可看出雅堂較欣賞的風格為溫柔敦厚、忠義正氣、真情流露之作。其次,〈詩薈餘墨〉5號言「不佞之刊《詩薈》,厥有二義:一以振興現代之文學,一以保存舊時之遺書。」所以《詩薈》收錄的作品有兩大重點,一是保存舊時遺書,雅堂所刊登的前人詩詞集有十一種,文存則以單篇文章為主,顯示雅堂在漢文上繼絕存亡的堅強理念;一是振興現代文學,這方面的單元包括詩鈔、文鈔、傳記、學術、論衡、詩話、詩鐘、雜錄幾大項,有為當時詩壇樹立典範的強烈企圖,也有融合推廣中西學術思想的用心。在〈台灣詩薈序〉中雅堂以為詩的作用「小之為扢雅揚風之篇,大之為道德經綸之具,
內之為正心脩身之學,外之為齊家治國平天下之道」,可見他創立《詩薈》的理想與目標是極為高遠的。 三、「台灣詩界革新論」的內容,雖然現存資料有限,但可得知是對日據時代詩壇盛行的「擊缽吟」所作的批評。擊缽吟在台灣的發展有其歷史淵源,它是上層文人社會藉以聯絡情感的方式,所以本質上傾向於應酬唱和而非永久傳世。當日人進駐台灣後,就想以此來籠絡知識分子,而士紳卻希望詩社活動能達到保存漢文化的目的,雖然動機不同,但重視詩社的看法是一致的,所以造成日據時期台灣詩社如雨後春筍般的成立。由於雅堂常參與這類活動,所以深知詩社存在的意義,然而對其所產生的弊病也是瞭若指掌。在擔心詩社素質低落,又考慮青
年學子誤入歧途,所以雅堂才提出批判,同時也提出幾種可行的變革方式。他認為可以用聯句的方式切磋詩藝,或者大家隨性寫作,不必拘於時間、題目、體制,也可以出宿題再於會中吟詠,甚至以教導漢學為主題,連氏並極力提倡以詩鐘代替擊缽吟。雖然雅堂從29歲(1906)就開始倡導詩界革命,然而因為種種因素,始終無法發揮影響力,但還是可看出雅堂力圖振興詩壇的誠意。 在詩歌方面,連氏向被稱為台灣日據時代三大詩人之一,他自己對詩社活動也頗為熱衷,但實際上雅堂並沒有把詩歌創作當成是終身職責,這從〈大陸詩草自序〉中曰:「余固不能詩,亦且不忍以詩自囿。」一句可看出其心志。然而古典詩既成為異族統治下唯一可以
延續漢學的工具,以及傳統知識分子間相濡以沫的媒介,創作舊體詩好像成為不得不然的行為。因此以下分成四大節來探討雅堂在詩歌方面的表現。 第一節溯本追源,從雅堂詩歌中尋找其傳承。連氏於乙未之亂時家居手鈔杜甫詩集,對其所歌詠的人世疾苦、社會黑暗、親友分崩離析、官吏淫虐、人民顛沛流離之苦,有很深的感觸。在杜甫的影響下,連氏不管是作詩或編詩選,都非常注意「詩史」的功用,希望詩不僅能排遣個人的憂悶煩惱,更能成為反映時代脈動與社會現狀的工具。其次連氏年輕時常以杜牧自比,除了承襲其詩作技巧外,應該對杜牧一方面有關懷國事的豪情壯志,一方面卻對女子溫柔體貼的心胸有所體會。從雅堂詩中最能明顯看出其
身影的為龔自珍,龔氏詩作也是有雄奇豪邁壯闊與哀艷低迴婉轉融合為一的特色,他所常用的「劍」「簫」兩個意象,被連氏化用為「劍」「花」,即為雅堂詩集命名由來。由於龔連兩人所面對的時代背景與生命困境類似,所以詩風相當接近。最後談到黃遵憲,雅堂的文學理念與黃氏有許多不謀而合之處,如遵循「革其精神,非革其形式」的詩界革命定義,所以繼承傳統漢詩的格律、形式,而在題材、語言和意境上創新。為了証實兩人所展現的詩歌模式類似,特別從題材、語言、意境三個創新部分加以比較,結果顯示雅堂的詩歌與「詩界革命」的確有許多吻合之處。 第二節則分析雅堂不同時期的詩歌風格。人處於時間洪流中,隨著春夏秋冬四季流轉
,而逐漸對喜怒哀樂、生老病死有更深一層的領悟,對人生的看法也會有所改變。正因詩對雅堂而言,已逐漸成為「史」的一部分,所以從《劍花室詩集》中,我們可沿著詩人創作的時間軌跡,探尋其五個階段的不同感觸與情懷。少年時期詩作雖不多,但充滿初生之犢不畏虎的浪漫,對未來懷有許多抱負和理想。前青年期在成家立業後,仍秉持關懷國事之心,並有一份力挽狂瀾的豪情壯志。除了自己積極奮鬥外,他也希望喚醒有志之士共同努力,否則在物競天擇、優勝劣敗的世界潮流中,中華民族恐將滅亡。也因此他強烈質疑隱居不問世事的知識分子,認為此時不應再嚮往桃花源,應該挺身而出,為國效命。後青年期至大陸旅遊,在觀賞名勝古蹟時,特別容易興起詠懷傷嘆
的情緒。雖然中華民國在風雨飄搖中終於成立,但經過十多年的戰亂禍害與強徵暴歛,民生經濟一時還無法復原,所以目睹錦繡山河時,有為古老帝國的光輝自豪感慨,卻又為人民動盪的生活情傷,這種難以言述的複雜心情。壯年期則回到台灣撰寫名山之作,歷經多年風霜磨鍊後,風格愈趨於成熟穩健。由於雅堂深感必須以柔性的手段爭取台胞權利,於是和好友們一起策動台灣議會的成立,卻被執政者視為眼中釘,但他仍不放棄,所以此期詩中常有表明自己愛這塊土地、不願離去的心志。而面對黑暗的政治壓力,雅堂只好以佛理修養身心,因此也常有遊禪寺體會世外之美的作品。他在小我生命上雖有追求閒適自在的傾向,但在大我關懷上仍舊富有強烈的民族情操,可見詩人
的目標志向自始至終都沒有改變。老年期連氏遷居大陸,在為台灣歷史文學完成經典之作後,心願已得償,詩作數量也大幅減少。 綜而言之,日據時代台灣古典詩壇的風格主要為悲憤填膺、窮愁抑鬱,有化解不開的愁緒、生不逢時的悲哀與無能為力的神傷。相形之下雅堂是較積極奮發的,他自己曾說:「禍患之來,靜以鎮之;橫逆之施,柔以報之。而眷懷家國,憑弔河山,雖多迴腸盪氣之辭,不作道困言貧之語。」(寧南詩草自序一)可見雅堂一直自我期許要成為台灣詩壇的中流柢柱,且不容許自己被悲觀憤恨擊倒。 第三節則詳細分析雅堂詩歌的內涵。本節可分兩大部分,一是對大我的關懷,一是自我生命的樂章。
在第一部分,由於雅堂自少年時期起即有志於歷史的編纂工作,對史事古蹟都有一份特殊的情愫,是以常藉此抒發興亡之感。其中可見追思延平郡王的功勳,贊賞史可法、閻應元、文天祥、諸葛亮等忠義之士,為太平天國之亡遺憾等內容,至於詠史七絕更享有清奇之評。其次,連氏對於影響台灣安危復興的中國政局,一直保有高度的關切。雅堂從清末就傾向支持革命黨,希望中國能成為民主自由的國家,因此在民國建立後,便歡喜的到大陸一遊,但觀察後才發現大陸的政局不如想像中樂觀,所以在詩中也表達對軍閥政客的不滿,尤其強烈指責袁世凱與張勳。最後,連氏身處台灣,也有許多憤怒批判,但鑑於日本殘酷的壓制,所以只能委婉曲折的發洩出來。如
贊揚抗日義士吳彭年、林崑崗,敘述連氏家園被毀之恨,與因「台灣議會設置運動」事件而入獄的同志們相互和詩,都是換個方式呈現異族統治下的悲歌。 第二部分則是詩人生活中的動態去向。首先介紹親友間的應酬贈答,雅堂待人真誠,是以一生中交遊廣闊,無論是傳統士大夫、維新人士、革命黨員,甚至法師、歌妓、演員等,都與連氏時有詩作來往。就以同性友人來說,常在一起相互鼓勵切磋的就有林痴仙、林南強、林小眉、蘇菱槎、林景商、李耐儂等人;而異性當中的沈璈、李蓮卿、王香禪、張曼君等人,也是連氏感動觸發的來源;另外詩社聚會為雅堂一向熱衷的活動,他曾參加南社、櫟社、瀛社,也在會中寫過不少詩句。一般說來其應酬贈
答之作仍能保持親切動人而不敷衍。其次是旅遊山水時所表現的感慨,雅堂常以細膩敏銳的觀察力,描述各地美麗的山水與人文風光,像廈門、台南、大陸、台北、日本,都有雅堂的遊蹤。其詩句特色在於形象鮮明、意境優美,並能由空間的遼遠聯想到歲月不待,再歸結到憂國憂民、傷時感世的愁苦。至於詠物詩是詩社聚會時興的題目,雅堂在詠花木、大自然景物及其他生物時,多能顯現物象精神,有些還能融入詩人情意,或以物來寄託暗喻,一般來說刻板死氣的詩作並不多。最後談到哀悼詩,在弔革命烈士或社會賢達時,表現的是慷慨激昂的氣氛,崇敬景仰的心情,唯一的例外為李鴻章,雅堂對其賣台求和平的行徑極不以為然,所以詩中大肆加以諷刺批評。在哭親友時,
則多以血淚道出其生平,令人深感淒涼哀痛。 第四節從詩體應用的角度來觀察古體、絕句、律詩所表現的特色。古體可以用較長的篇幅記錄龐大的時勢變局,但雅堂要一直到後青年期才有略為成熟的作品,壯年期雖數量增加,然其古體詩在布局經營上都不能稱為一流作品,只是憑藉忠義之氣支撐,佳者也有跌宕奇壯之勢,但成績都不算十分理想。絕句要在極其簡短有限的格局中,帶給或提醒讀者難忘的人生經驗或生命本質,需要絕佳的功力。雅堂的絕句水準在當時是睥睨詩壇的,七絕尤多婉約明秀之詞。律詩講究韻律嚴密、語言精緻,中間兩聯對仗除了要工整妥貼外,還須富有情景交融之趣。雅堂早期作品即以對仗優美細膩著稱,青年期的律詩風采
更為多樣,有的慷慨激昂,有的豪邁壯闊,有的具蒼莽之氣,非局限一隅、眼界狹隘之學者可比,中年時已能達到詞意兼美的境界,呈現出悠閒典雅、清淡圓潤的大將之風。 其實跟詩比起來,雅堂較重視「文」,難怪胡南溟在〈寧南詩草胡序〉中會有「連子能獨以文豪」一語。何以如此?因為文章所能傳達的新知資訊較快也較多,引發的效果自然也較大,接受的群眾比起古典詩來得多,這些條件都足以構成散文被重視的理由。 在散文方面,又可分成三部分論析。 第一節簡述清末民初的文風,在上承桐城派餘緒,下開五四白話文先鋒之際,整個大時代的文體正逐漸蛻變,朝實用與傳播的方向前進。因為
雅堂在報社服務,自然也感受到語文變革的趨勢,所以文風也有淺顯平易的傾向。 第二節分析雅堂散文內容,總共歸納出八大類進行分析。一、敘事文,包括記載歷史事件,或一切以敘事為重心的文章,其特色有(1)題材的選擇與剪裁,雅堂以在台灣發展史上具有關鍵性意義的文件為優先考量,(2)文筆的樸實,對人物的敘述、對話和動作會據此加以省略;大致說來其風格為樸實明快、嫻熟穩重。二、傳記文,描敘歷史或現實人物,特色有(1)刻畫人物之形象性格,在敘述豪傑烈士時有極精彩細膩的表現,(2)忠於事實,《台灣通史》將史學真實性放在文學藝術性之前,(3)材料的提煉詮釋,他會基於奮起漢民族精神的原則來剪裁或詮釋
史料,(4)作者的論贊,這是雅堂傳記文的重心所在,藉褒貶來收到警世喚醒之效;《通史》中的傳記文在人物塑造上較平板,《文集》則多有栩栩如生的人物。三、遊記文,分成(1)議論式,將山水景物與哲理、議論做緊密自然的結合,(2)筆記式,把各地山川勝景、民情風俗、物產資源等做隨筆記載;議論式遊記以簡樸有力的文字闡發對宇宙人生無常的感慨,筆記式則多抒發對歷史的懷想與時事的批判。四、筆記文則是日常生活的隨手小札,雅堂常有與台灣有關的逸聞瑣事、地理沿革、風土民情、物產氣候的相關小文;內容傾向考証辨誤,傳知性質強烈。五、論辨文,以分析事理和辨明是非為主,可分三類,(1)古代事物,從科學性的思考邏輯糾正時人之謬,
(2)中西差異問題,雅堂一面研究中國傳統的墨家學說,一面對西方學術思想多所涉獵,希望能提振人民的自信心;(3)思想善導,要求日人還給台民應享有的權利;論辨文言辭廣博暢達,筆勢雄渾有力,不但條理清晰,邏輯更為嚴密。六、書信文,分為(1)寫給摯友,以優美懇切的言辭,不亢不卑的語氣託付子女,(2)家書,充滿父親的關心囑咐與殷切的期盼;其文風特色以沈鬱典雅和感情細膩精微為主。七、序跋文,有(1)自序跋,以謹慎嚴肅的態度闡揚民族大義,修辭奇麗,聲調鏗然,(2)他序跋,詩評精當扼要,寫景能呈現地理特色,議論則條理井然;此類文章是《文集》中最具文學技巧和價值的。八、墓誌銘與哀祭文,能以細膩精微的筆法發揚死者
生前面貌,並表達真誠深厚的哀痛,但又不流於泛濫通俗;其特色以詞藻宏麗、音調鏗鏘著稱,文字風格端莊典雅,結構嚴謹又富於變化,可見其精心雕琢的成果。 第三節則分析雅堂散文特色,在經世致用的前提下發展出兩種截然不同的文風,一種是用以傳世的經典之作,這類文章多以典雅莊重的文言寫成,從結構的嚴謹和下筆的慎重,都可看出作者欲將文章傳諸久遠的強烈企圖心。另一種則是用以覺世的散文,這類文章通常用字較前一種來得淺俗易懂,雖然其中也不免摻雜典故,但基本上是以短文的形式出現,希望能迅速將意念傳達給世人,以便在政治社會上產生較大的迴響,進而加以變革,所以有時就較難兼顧到文筆的優美。
「攘夷狄」與「救中國」是其散文中所著意注重的方向,他常將經世致用的精神融入文中,但不管風格是高雅潔淨或樸實明快,都能保持暢達舒坦的氣勢,為其散文最大的優點。其次是傳世散文能掌握駢散夾雜的長處,覺世散文則以客觀簡淨之筆傳遞世界新知,根據不同的用途有不同的表達方式。 由此可見雅堂對詩和散文所訴求的對象、造成的影響與效用,是極為清楚的。他還是把詩當成小道,做為與上層知識分子間藉以抒發感慨、維繫漢學的工具,至於散文則是放在傳播的角度上來運用,所以內容多延續經世濟民的理想。 至於連氏與台灣新文學運動的關聯,下面以三大節討論之。 第一節是新
舊文學的論戰過程。首先從大陸和台灣白話文運動來比較,主要的不同點在於台灣並無統一的方言,民眾教育不普及,沒有得到政治的援助,所以實施困難,相同點是語文改革的動力都來自「實用」,並希望透過語體文字的解放,來達到新思想新觀念的輸入。其次張我軍對台灣舊文學的攻擊,早期帶有濃厚的政治意味,他所批判的無非是投靠日本當局的舊文人,而發表兩篇言辭激烈的文章後,可以說是向舊文學集團正式宣戰了。由於雅堂是舊文學集團的巨擘,當然受到波及,因此連氏也向張我軍反擊。雅堂以為新文學集團不懂中國古典文學之美,就想任意廢除,而他們所提倡的新體詩根本就是分行的散文,缺乏韻律對仗,怎能跟古典詩相提並論。 第
二節則分析雅堂對白話文運動所抱持的態度。早期雅堂的態度是較為保守的,認為在應用上雖然以文言敘述的確存在某些問題,但因沒人提出較合理具體的改革方式,所以暫且還是以較淺易的文言做為工具。至於當時所盛行的古典詩,則根本沒有改成新體詩的必要,因為它並沒有傳播上的考量。晚期在思考反省台灣語文發展後,認為整理發揚台語,實有助於延續台民的漢族精神,所以加強研究台語書寫的問題。同時以為文學語言還是使用文言文,儘量少摻雜方言,這是為了將來能廣泛流傳。但在應用上則可以不拘文白,只要達到溝通的目的即可。 第三節為新文學運動的反省檢討,在白話文運動後,台灣各種文類的變化是不同的。應用文因為台灣早期
知識分子多出身舊私塾,因此報紙還是以淺白的文言為主。白話小說的確有很大的發展,但出現的時間跟數量都不多,也未能帶給讀者思想觀念上衝擊,影響有限。古典詩其實才是新文學集團最想改革的項目,但由於早期新體詩呈現的方式爭議仍多,所以始終無法打敗古典詩,成為台灣文壇的主流。新文學集團一直以為詩的形式改變後,內容自然就會跟進,事實上深具意義的新詩,也並未多見。 觀察雅堂在筆戰中的論點,足以使我們明瞭文學在面臨外來衝擊時,保守派除了反抗,也不免開始省思舊文學的缺憾,所以這些批評往往可以使舊文學得到新生的力量。而當舊文學內部改革後,展現出來的又是另一番面貌,也未嘗不是好事。
只是台灣日據時代的語文環境,無論新舊文學集團再如何爭論,依舊無法與日人的政策對抗,因此在日文小說出現後,就已正式宣告漢語文學,無論是文言或白話,都將暫時消失於台灣文壇上。 綜上所述,雅堂的文學成就是多方面的,最難能可貴的是,他無論在文學理念、詩歌、散文以及台灣白話文運動的改革上,都有卓越的貢獻。他從少年時期種植下的史學觀念,更使他在從事文學活動時,心中有一準繩可供遵循,所以無論政治社會環境如何複雜多譎,他都能以文學來自娛,而維持其清高耿介的人格,也因此稱他為台灣日據時代文壇巨擘是當之無愧的。
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注音 ㄅㄨˋ ㄎㄤˋ ㄅㄨˋ ㄅㄟ. 拼音 bù kàng bù bēi. 釋義 亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。 成語出處 清曹雪芹《紅樓夢》 ... 於 www.3du.tw -
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#8.不卑不亢的解释和造句- ccsou
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#9.不卑不亢是什么意思_不卑不亢造句 - 励志的句子
不卑不亢[bbēibkng] 【解释】:卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 【出自】:明朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:圣贤自有中正 ... 於 m.j458.com -
#10.不亢不卑讀音 - Celsluus
1、“不卑不亢”的讀音bù bēi bù kàng2、出自,明·朱之瑜《答小宅生順書十九首》,“聖賢自有中正之道,不亢不卑,不驕不謅,何得如此也!” 3、造句a這位外交官不卑不亢,語言 ... 於 www.amanares.me -
#11.不亢不卑的意思- 拼音是什么_成语解释_造句_近义词 - 汉语大辞典
【解释】: 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 【出处】: 明·朱之瑜《答小宅生 ... 於 www.hydcd.com -
#12.小婦人| 誠品線上
... 《小婦人》為漫畫世界文學名著系列的第10本,描寫父親出外從軍的四姊妹,與母親相依為命、互相扶持,克服種種艱難困苦的故事,四姊妹在艱苦的環境中仍不亢不卑, 於 www.eslite.com -
#13.不亢不卑– 不卑不亢的意思– Ieltsikey - Fatdda
不亢不卑造句 ... 不亢不卑【拚音】 bù kàng bù bēi 【解釋】 亢高傲;卑,低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。 【出處】 明·朱之瑜《答小宅生順書十 ... 於 www.fatdda.me -
#14.不亢不卑的近义词_词语 - 小学作文
不亢不卑 的近义词不骄不躁、不卑不亢不亢不卑的造句一、费厄布拉泽太太兴致勃勃,很有礼貌,不亢不卑地接待客人。 二、不亢不卑从来都是我的原则。我说我. 於 www.zuowenck.com -
#15.不亢不卑造句 - 超越网
不亢不卑造句 1、二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要,尊重客人,平等待人,不亢不卑,一言一行合乎礼仪规范,使自己处于一种和睦的氛围中,有利于实习工作。 於 www.cyyangqiguan.com -
#16.“不亢不卑”什么意思(拼音,读音等) - 酷米网
不高傲,不自卑。形容对人的态度恰当而有分寸。 详细释义. 不亢不卑[bù kàng bù bēi]. 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 於 www.kmw.com -
#17.不亢不卑的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典
不自尊自大,也不低聲下氣,以諂媚於人。比喻對人的態度恰合身分。如:「杜先生為人正直,待人接物不亢不卑,因此深受朋友們敬重。」也作「不卑不亢」、「不抗不卑」。 於 dictionary.chienwen.net -
#18.寓意|近义词|反义词|造句例子- 成语大全> 不亢不卑 - 漫漫看
不亢不卑. 成语拼音, bù kàng bù bēi, 简拼, bkbb. 近义词, 不骄不躁、不卑不亢, 反义词, 骄傲自大. 感情色彩, 褒义词, 成语结构, 联合式. 解释/意思/寓意, 亢:高傲; ... 於 tools.manmankan.com -
#19.不卑不亢造句在PTT/Dcard完整相關資訊 - 小文青生活
關於「不卑不亢造句」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 不亢不卑造句救星完整相關資訊- 數位感不卑不亢的意思,不卑不亢造句,不卑不亢注音- 國語 ... 於 culturekr.com -
#20.不亢不卑的成语解释及意思
目录. 不亢不卑不骄不诌; 不赘一辞; 不矜不伐; 不亢不卑图片; 不卑不亢; 不可救药; 布帆无恙; 不亢不卑造句; 不卑不亢的女人特点; 手不停毫; 流落失所 ... 於 www.royaumedurotin.com -
#21.不亢不卑造句
不亢不卑造句 :1、费厄布拉泽太太兴致勃勃,很有礼貌,不亢不卑地接待客人。2、不亢不卑从来都是我的原则。3、那种不骄不躁,不亢不卑的温柔性格让人 ... 於 zaojv.com -
#22.不亢不卑基隆市武崙國小成語詞典 - Dictxtil
bù bēi bù kàng 【典故】 卑: 低,自卑; 亢: 高傲。 指對人有恰當的分寸, 既不低聲下氣, 也不傲慢自大。 【出處】 明·朱之瑜《答小宅生順書 ... 於 www.dictxtil.co -
#23.不卑不亢是什么意思_不亢不卑的意思是什么 - 芭蕉百科网
亢:高傲。 不卑不亢,形容人说话办事有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。这个词出现在外交场合的频率颇高,通常用来形容一个出*的外交家在友邦人事面前特有的风骨 ... 於 www.bajiaoyingshi.com -
#24.不亢不卑什么意思
成语解释 亢:高傲;卑:低、自卑。 · 成语出处 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” · 成语造句 他这远愁近虑,不亢不 ... 於 www.gushici.com -
#25.不亢不卑|成語|TribeNotes.com
不亢不卑 |成語|TribeNotes.com. <不亢不卑>指待人接物有恰到當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。Tribenotes.com為每個成語提供注釋,出處,例句,同義詞和 ... 於 www.peteradv.co -
#26.怎麼用卑不足道造句 - 國文屋
1.下列各句中加橫線成語的使用,全部正確的一項是①要知道生之可貴,但不可苟且偷安;要知道死不足懼,但不輕易言死... 參加體育活動時,正確的做法是① ... 於 guowenwu.com -
#27.不亢不卑是什么意思?不亢不卑成语造句和典故 - 作文
欢迎您访问本页,本页的主要内容为解释成语【不亢不卑】的出处和来源,以及回答不亢不卑的意思是什么,其中包含英语翻译和造句,同时提供了百度百科 ... 於 zw.liuxue86.com -
#28.「不亢不卑」意思解释出处造句近反义词用法接龙查询 - 成语大全
成语不亢不卑的意思详解:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不亢不卑的读音:bù kàng bù bēi,还包括不亢不卑造句、故事、 ... 於 --www--cpachn--org--cn.ipv6.jxga.edu.cn -
#29.不亢不卑造句– 不亢不卑解釋 - Sbnget
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#30.不亢不卑的意思_读音_反义词_近义词是什么-在线成语词典
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#31.不亢不卑的知识精选 - 经典语录
2019-02-11 问题详情:*亢是*状腺激素分泌过多引起的疾病。下列相关叙述不正确的是()A.*亢患者常有易兴奋、进食多、体重降低等症状B.食用加*食盐或富*海产品有可能会 ... 於 ywjxg.com -
#32.不卑不亢
(不高傲, 不卑屈;又作“不亢不卑”) be neither humble nor pushy; ... 解释、释义、近义词一反义词,成语典故与出处,拼音读音读法,成语打一生肖动物造句例句数字。 於 receptportal.ru -
#33.麻中蓬直 - 成語小棧-成語解說
口若懸河 一日三秋 投桃報李 才高八斗 沉魚落雁 文過飾非 鏡花水月 讓棗推梨 千載難逢 一... 防微杜漸 宜室宜家 謙沖自牧 一言九鼎 鴻鵠之志 疾風勁草 矯揉做作 伯樂相馬 吳下阿蒙 高... 光風霽月 口碑載道 江郎才盡 行雲流水 行不由徑 童叟無欺 千里鵝毛 鍥而不捨 空穴來風 滴... 寸草春暉 金蘭之交 駑馬十駕 汲汲營營 一片冰心 蕙質蘭心 焚琴煮鶴 班門弄斧 不世之材 劍... 於 student.zhes.tn.edu.tw -
#34.不亢不卑怎么读 - Clearsit
不亢不卑 的英语怎么读,怎么写,怎么翻译,如何组词,如何造句北雅教育,只为品质 ... 不亢不卑拼音bù kàng bù bēi 简拼bkbb 近义词不骄不躁、不卑不亢反义词骄傲自大 ... 於 www.clearsit.me -
#35.不亢不卑造句大全 - 查字典
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#36.不卑不亢怎麼讀_造句 - 古詩詞庫
修訂本參考資料:形容處事待人態度得體,不傲慢?不卑屈,恰到好處。亦作不亢不卑?不抗不卑。 【不卑不亢】 是什麼意思(來源:辭典修訂版). 形容處事待人態度得體,不 ... 於 www.gushiciku.cn -
#37.不亢不卑的解释 - 古诗句网
不亢不卑 ”的意思“不亢不卑”的成语解释“不亢不卑”的拼音、词性、造句、出处、近义词、反义词以及成语故事典故。 於 www.gushiju.net -
#38.不浮不躁不亢不卑意思- sqlcodeqa
不浮不躁不亢不卑意思,躁的近义词是什么_360问答,明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” 【释义】:圣贤之人自己有自己的 ... 於 7652110b65.sqlcodeqa.cc -
#39.不亢不卑造句 - 试练纸艺网
即胸襟坦荡,开朗坚定的立身处世原则,不自高自大,不亢不卑,诚实,平等态度处世待人。 11 不亢不卑从来都是我的原则。我说我想的,言行一致。难道我的观点非得和大部分人 ... 於 www.63458799.com -
#40.不亢不卑不忮不求意思的推薦與評價, 網紅們這樣回答
形容成語不瞽不聾的意思及解釋與造句. 2021-07-04 由成語詞典... 不忮不求、. 不磷不緇、. 不偢不倸、. 不聞不問、. 不存不濟... 不亢不卑亢:高傲;卑:低、自卑。 於 trend.mediatagtw.com -
#41.不亢不卑是什么意思的成语解释 - 起名网
起名网成语大全精选不亢不卑的意思及对应发音、不亢不卑的意思、造句、近义词、反义词、英语翻译信息、不亢不卑该成语词条添加于2018-04-12. 宝宝起名. 测名打分. 於 www.yw11.com -
#42.用不亢不卑造句大全 - 成語故事
不亢不卑造句 _用不亢不卑造句大全– |造句 · 一、費厄佈拉澤太太興致勃勃,很有禮貌,不亢不卑地接待客人。 · 二、不亢不卑從來都是我的原則。我說我想的, ... 於 chengyu.game2.tw -
#43.不亢不卑的意思
【出处】: 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!” 【举例造句】: 他这远愁近虑,不亢不卑,他们 ... 於 www.navywc.com -
#44.不亢不卑不驕不謅 - Sazzad
【出處】: 明·朱之瑜《答小宅生順書十九首》:“圣賢自有中正之道, 不亢不卑,不驕不謅,何得如此也!. ”. 【舉例造句】: 老張雖著急,可是龍樹古不卑不亢的支應,使 ... 於 www.wifeull.co -
#45.不抗不卑的意思、出处、近义词、反义词 - 成语谜语
成语不抗不卑的意思:抗:高傲;卑:低、自卑。 ... 不抗不卑的读音:bù kàng bù bēi,还包括不抗不卑造句、故事、解释、出处等详细信息查询; ... 近义词:不亢不卑. 於 www.cqcszx.com -
#46.不亢不卑造句_成语造句大全 - 走啦网
不亢不卑造句不亢不卑造句,不亢不卑成语造句 · 1.这可是不亢不卑的佳作,实在不可多得。 · 2.费厄布拉泽太太兴致勃勃,很有礼貌,不亢不卑地接待客人。 · 3.不亢不卑从来都是我 ... 於 chengyuzaoju.zou.la -
#47.不卑不亢
不卑不亢是一个汉语成语,拼音为bù bēi bù kàng,意思是:既不自卑,也不高傲,形容待人态度得体,分寸恰当。 也作“不亢不卑”。 於 galacticwraps.at -
#48.不亢不卑的意思、出处、近义词、反义词_qqc成语网 - 成语大全
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#49.不亢不卑出处解释,拼音,造句,近反义词 - 古诗词吧
不亢不卑,不亢不卑出处,不亢不卑解释,不亢不卑造句亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 於 www.gushiciba.com -
#50.用不卑不亢如何造句 - 散文网
不卑不亢,卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。下面是网小编带来的成语不卑不亢的造句内容,大家一起来学习 ... 於 u.sanwen.net -
#51.不亢不卑造句_成語造句大全 - Tyzcat
不亢不卑造句 _成語造句大全. 造句網總共為大家搜集整理到了16 個跟不亢不卑相關的成語造句例子,網友可以根據自己的需要選擇最合適的例句來使用。 於 www.tyzcat.co -
#52.不亢不卑的意思,拼音 - 汉语词典大全
拼音:bù kàng bù bēi,意思:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 还提供关于《不亢不卑》相关词语的名词解释、造句等内容。 於 cidian.xuexiaodaquan.com -
#53.不卑不亢造句 - 宜居养老网
2、为名利所困惑,不做违背良心的事,不卑不亢。 3、任何时候,不卑不亢,从容优雅,坦然对之。 4、把别人看得和自己一样高,不卑. 不卑不亢怎么造句. 不卑不亢的造句: 1、目 ... 於 www.7200500.com -
#54.用不亢不卑造句 - 成語大全
不亢不卑造句 子,用不亢不卑造句,成語不亢不卑造個句子 · 費厄布拉澤太太興致勃勃,很有禮貌,不亢不卑地接待客人。 · 與其他大國打交道,要不亢不卑,有理有節,著眼長遠。 於 chengyu.8s8s.com -
#55.不亢不卑的典故 - 成語大全
成語查詢:不亢不卑. 成語拼音:bu kang bu bēi. 成語用法:聯合式;作謂語、定語;形容為人處事有分寸、得體可用作形容自大、形容高傲自大、形容自卑、形容高傲、形容 ... 於 www.13pc.com -
#56.[不亢不卑]成語出處
清·曹雪芹《紅樓夢》第56回:“他這遠愁近慮,不亢不卑,他們奶奶就不是和咱們好,聽他這一番話,也必要自愧的變好了。” [不亢不卑]成語造句. 他這遠愁近慮,不亢不卑, ... 於 iccie.tw -
#57.不亢不卑怎么读-造句-拼音-解释- 汉语词典
词语解释. 不亢不卑[ bù kàng bù bēi ]. ⒈ 为人处世既不傲慢又不自卑。 英show neither inferiority nor superiority; be cordial but independent; ... 於 www.hydict.com -
#58.不亢不卑造句 - 查查詞典
造句 與例句 手機版 · 費厄布拉澤太太興致勃勃,很有禮貌,不亢不卑地接待客人。 · 亞洲領袖包括印度圣雄甘地李光耀資政馬來西亞首相馬哈迪等,都在對抗西方強權的歷史過程中 ... 於 tw.ichacha.net -
#59.不亢不卑的意思、造句、近义词、反义词 - 成语大全
成语不亢不卑的意思:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不亢不卑的读音:bù kàng bù bēi,还包括不亢不卑造句、近义词、 ... 於 m.isowk.com -
#60.不抗不卑成語意思解释、造句注音、同義詞反義詞-詞典網
不抗不卑作謂語、定語;形容為人處事有分吋。 造句例句, 暫未收錄不抗不卑的例句. 外語解釋. 英文解釋:neither haughtly nor obsequious. 近義詞. 不亢不卑. 於 7cidian.com -
#61.不亢不卑造句 - 勵志人生網
1、二是要讓學生明白服務專業的道德修養尤為重要,尊重客人,平等待人,不亢不卑,一言一行合乎禮儀規範,使自己處於一種和睦的氛圍中,有利於實習工作。2、在尊重對方 ... 於 www.zeelive.com.tw -
#62.不卑不亢的亢是什么意思 - 星火网校
不卑不亢这个汉语成语的意思是既不自卑,也不高傲,这个成语可以用来形容 ... 该作品中提到了“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也! 於 m.xhwx100.com -
#63.不亢不卑造句_百度汉语
“不亢不卑”的造句. 词条. 1. 亦或与帝王同行却不亢不卑。 2. 与其他大国打交道,要不亢不卑,有理有节,着眼长远。 3. 一个人不亢不卑、娓娓动听地介绍他的得意杰作 ... 於 hanyu.baidu.com -
#64.不亢不卑什么意思 - Newyokc
不亢不卑的意思,不亢不卑造句. 不亢不卑不亢不卑拼音「bù kàng bù bēi」 ※提示拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 不亢不卑解释亢,高傲;卑,低、自卑。 於 www.camracub.me -
#65.不亢不卑是什么意思-一铭成语大全网
不亢不卑 ,汉语成语,拼音是bù kàng bù bēi,意思是指对人有恰当的分寸 ... 成语造句:他这远愁近虑,不亢不卑,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番 ... 於 www.c7pos.com -
#66.不亢不卑造句-经典美文-AF文章网
不亢不卑造句. 发布:佚名时间:2022-05-22 18:31:01 浏览量:6. 1、二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要,尊重客人,平等待人,不亢不卑,一言一行合乎礼仪 ... 於 www.91baichong.com -
#67.不亢不卑是什么意思 - 汉语词典
拼音 bù kàng bù bēi. 繁体不亢不卑. 近义词不骄不躁不卑不亢. 反义词骄傲自大高人一低声下气高人一等卑躬屈膝低三下四趾高气扬. 基本释义亢:高傲;卑:低、自卑。 於 cidian.118cha.com -
#68.不亢不卑bù kàng bù bēi - 沪江网校
成语解释:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 成语出处:清曹雪芹《红楼梦》第56回:“他这远愁近虑,不亢不卑,他们奶奶就 ... 於 m.hujiang.com -
#69.不亢不卑造句 - 名言网
不亢不卑造句 :1、二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要,尊重客人,平等待人,不亢不卑,一言一行合乎礼仪规范,使自己处于一种和睦的氛围中, ... 於 m.mingyannet.com -
#70.不亢不卑的意思、出处、近义词、反义词_四字成语网 - 成语大全
成语不亢不卑的意思:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。不亢不卑的读音:bù kàng bù bēi,还包括不亢不卑造句、故事、解释、 ... 於 www.sizichengyu.net -
#71.用不卑造句子三年级 - 新华字典
6、采访对象属于各行各业,地位有高有低,面对不同的对象自身要有一个正确的定位,比如采访弱势群体不应高高在上,对待领导干部则要做到不亢不卑,在记者主体与采访 ... 於 www.hao86.com -
#72.不亢不卑的意思、出处、近义词、反义词 - 古诗词鉴赏
成语不亢不卑的意思解释:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑 ... 於 www.88tu88.com -
#73.不卑不亢的意思是什么如何造句 - 信聚讯网
【拼音】bù bēi bù kàng 【解释】卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 【出处】语出李准《青笋》:“耿良却是不亢不卑的样子;迈着两. 於 www.fdf45.com -
#74.不亢不卑成語解釋 - 國文雲
不亢不卑 成語解釋闡明:成語解釋:亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。成語出處:清曹雪芹《紅樓夢》第56 ... 於 www.guowenyun.com -
#75.不亢不卑 - Chicdn
不亢不卑. 明‧朱之瑜《答小宅生順書十九首》:「聖賢自有中正之道,不亢不卑,不驕不謅,何得如此也!. 」. 亢:高傲;卑:低、自卑。. 指對人有恰當的分寸,既不 ... 於 www.chicdn.co -
#76.热门】不亢不卑造句五句
1、采访对象属于各行各业,地位有高有低,面对不同的对象自身要有一个正确的定位,比如采访弱势群体不应高高在上,对待领导干部则要做到不亢不卑,在记者主体与采访 ... 於 www.hahadaxiao.com -
#77.不亢不卑造句
不亢不卑_不亢不卑的意思_不亢不卑的故事_不亢不卑造句_不亢不卑. 全脑学习网 路逍遥 2018-04-04 15:31. 【成语名字】不亢不卑【汉语拼音】bù kàng bù bēi 於 m.51zd.net -
#78.不亢不卑的意思?不亢不卑是什么意思? - 宝宝起名
不亢不卑 是什么意思?不亢不卑的意思为:[bù kàng bù bēi]-也说不卑不亢。不高傲,不自卑。形容对人的态度恰当而有分寸。 於 www.meixueqiming.com -
#79.不亢不卑的成语解释及意思 - 拓航网
不亢不卑不骄不诌; 不赘一辞; 不矜不伐; 不亢不卑图片; 不卑不亢; 不可救药; 布帆无恙; 不亢不卑造句; 不卑不亢的女人特点; 手不停毫; 流落失所 ... 於 www.thecharterhouseinn.com -
#80.【不亢不卑】意思_出处 - 手机成语词典
亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 出处, 明·朱之瑜《答小宅生顺 ... 於 chengyu.t086.com -
#81.只要學不死,就往死里學,《成語造句》 - 每日頭條
近義詞:奴顏媚骨奴顏婢膝阿諛奉承阿諛奉迎反義詞:堅貞不屈寧死不屈不屈不撓不亢不卑剛正不阿. 成語造句:為了討好上司,他諂媚逢迎,卑躬屈膝 ... 於 kknews.cc -
#82.关于不亢不卑造句的例子 - 语文迷
不亢不卑造句 1、二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要,尊重客人,平等待人,不亢不卑,一言一行合乎礼仪规范,使自己处于一种和睦的氛围中, ... 於 www.yuwenmi.com -
#83.不亢- mississippifaithinaction
不亢,不亢解释_不亢拼音_不亢造句-查字典,在选举中失败了的候选人发表了不卑不亢的演说,祝贺其对手。 他不卑不亢的接待上访者,使他们能得到很好的服务。 不愤不启,不悱 ... 於 7a0d007644.mississippifaithinaction.org -
#84.不亢不卑造句大全
不亢不卑造句 大全 ... 用小心翼翼造句1、他做事总是小心翼翼的,不敢疏忽,生怕出错。 ... 雄伟造句学校教学楼的外观设计得很雄伟。 於 pengfiao.com -
#85.不卑不亢的意思和近义词反义词造句 - 微文语录
【中文】:不卑不亢【读音】:bù bēi bù kàng 【正音】:亢;不能读成“háng”。 【辨形】:亢;不能写成“抗”。 【不卑不亢的意思】:亢:高傲;卑:低下。既不高傲也不 ... 於 www.wwyulu.com -
#86.歡迎蒞臨永信國小六年5班快樂王國 - 優學網
主題:成語200則附造句 ... 不亢ㄎㄤˋ不卑:不高傲也不自卑。(亢:高。) 例句:趙小姐待人不亢不卑,獲選為最受歡迎的員工。 於 tw.class.uschoolnet.com -
#87.不亢不卑是什么意思
不亢不卑 ,成语,同不卑不亢,指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。出自明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得 ... 於 fy.tingclass.net -
#88.4年級上學期
不亢ㄎㄤˋ不卑:不高傲也不自卑。(亢:高。) 造句:趙國大使藺相如與秦王談判時不卑不亢、據理力爭,為趙國留下和氏璧。 15.未雨綢ㄔㄡˊ繆ㄇㄡˊ:綢繆,緊密纏縛。 於 120.116.50.2 -
#89.不亢不卑造句 - 漢語網
不亢不卑造句 · 1、亦或與帝王同行卻不亢不卑。 · 2、他立即照辦,而且帶著不亢不卑的微笑。 · 3、二是要讓學生明白服務專業的道德修養尤為重要,尊重客人,平等待人,不亢不 ... 於 www.chinesewords.org -
#90.不亢不卑造句 - Rebldo
不亢不卑造句 :1、亦或與帝王同行卻不亢不卑。 2、他立即照辦,而且帶著不亢不卑的微笑。 3、二是要讓學生明白服務專業的道德修養尤為重要,尊重客人,平等待人,不亢 ... 於 www.rebldo.co -
#91.推荐】不亢不卑造句8句
1、索诺木屋然穷途末日,但表面上仍不亢不卑,可语气还是软弱无力,半是辩解半是乞求。 不亢不卑. 2、亚洲领袖包括印度圣雄甘地李光耀资政马来西亚首相马哈迪等,都在对抗 ... 於 www.yunzaoju.com -
#92.不亢不卑不骄不诌 - Airbereak
典故出处明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》,“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不 ... 成语造句, 他这远愁近虑,~,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自 ... 於 www.sftctu.me -
#93.漢典“不亢不卑”詞語的解釋
【解釋】亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。 【出處】明·朱之瑜《答小宅生順 ... 於 www.zdic.net -
#94.不亢不卑成語故事 - 國語季
【注音】bù kàng bù bēi. 不亢不卑成語故事. 【出處】聖賢自有中正之道,不亢不卑,不驕不謅,何得如此也! 明·朱之瑜《答小宅生順書十九首》. 於 m.guoyuji.com -
#95.不亢不卑的意思是什么,怎么解释? - 学术猫成语网
成语词目不亢不卑成语拼音bù kàng bù bēi成语解释亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。成语出处明·朱之瑜(答 ... 於 www.xueshucn.com -
#96.不亢不卑”英語怎么說寫_漢英詞典 - LHLV
“不亢不卑”英語翻譯neither overbearing nor servile 不亢不卑[bu kang bu bei,] 英語字典:不(bu,) ... 不亢不卑造句_用”不亢不卑”造句不亢不卑的造句和例句: 1. 於 www.wineyn.co -
#97.用不亢不卑造句
zaoju.ipip5.com提供不亢不卑造句,用不亢不卑造句,用不亢不卑造个句子大全。 於 zaoju.ipip5.com -
#98.不亢不卑的意思,典故出处,造句及近反义词 - 成语大全- 小娃子
成语解释:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 成语示例:他这远愁近 ... 於 mcy.xiaowazi.com