三重仁愛街53巷的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

黑白與彩色：阿邦的故事人生

為了解決三重仁愛街53巷的問題，作者劉峯松 這樣論述：

　　員林奇人鄭邦雄老師，生於日本，長於台灣，為十二位兄弟姊妹之首，以父訓「國重大臣、家用長子」自勉，悉予踐行；淡泊名利，清貧勵學，其風範媲美日本連續劇「阿信」，有過之而不及。 　　沈迷圍棋，執著於是非曲直、黑白分明，成立彰化縣第一家棋社；擅長書法、油畫、水彩，創立「員青美展」。教學精采絕倫，隨機傳道；培育英才無數，萬古流芳。 　　親睹二二八，毫無種族偏見，有藍色工作經驗、綠色思想價值，具有強烈正義感，走自己的路，不落世俗；才學淵博，豪邁不羈，不論友情、親情、師生情或愛情，真摯感人，可謂黑白與彩色交織，繽紛一生。

三重仁愛街53巷進入發燒排行的影片

居於樂生院：從隔離醫療空間到一個安老的家

為了解決三重仁愛街53巷的問題，作者林育如 這樣論述：

自古漢生病患者即被社會嫌惡歧視，更迫使其隔離於療養院所，雖為治療之目的，卻行拘禁之實。離開家鄉來到樂生院的漢生患者開始在此定居生活，依靠相互扶持的情感，打造經營共有的社區，成為生命歸屬的家，於是面對外來的侵占破壞也能無所畏懼，支持參與保留運動，努力捍衛家園。　　2001年開始的樂生院保留運動，探討關於醫療、人權及古蹟保存等議題，在街頭集結遊行，至政院機關陳情抗議，經過院民長期的堅持奮戰與各界朋友的支持相挺，終於立法院通過〈漢生人權保障及補償條例〉，政府正式向漢生患者道歉，且將樂生院登錄為「歷史建築／文化景觀」，顯示台灣社會對於回復漢生人權與保存樂生院歷史價值的認同。儘管樂生院仍無法抵抗捷運工

程破壞而形成孤島，但院民未選擇離開，願意繼續居住生活，在此終老，且與樂生朋友們的持續守護下，樂生家園將被賦予更多元的價值。 本研究探討樂生院民「居」（dwell）於樂生院形成「家」之歷程，及院民面臨環境變化與家園變遷衝突時，他們選擇繼續居住在樂生院的心境；從「居」、「家」到「生命存在」的價值，了解院民不願搬離，堅持捍衛家園的意義。樂生院的保存，使院民擁有一個安老的家，也提供社會學習尊重人與居住土地關係的場域，不再任意剝奪與遷徙「家」的存在，應努力使其長久安居。