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三省堂字典的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包
三省堂字典的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦稲垣栄洋寫的 除了自己，成為不了別人：不必變強，只要獨一無二。向邊緣生物學習「個性化」的生存秘密！ (電子書) 和稲垣栄洋的 除了自己，成為不了別人：不必變強，只要獨一無二。向邊緣生物學習「個性化」的生存秘密!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自仲間出版 和仲間出版所出版 。
國立嘉義大學 教育學系 陳聖謨所指導 洪千惠的 運用責任漸轉模式（GRR模式）以實踐學習者中心教與學之個案研究—以六年級國語文領域教學為例 （2021），提出三省堂字典關鍵因素是什麼，來自於責任漸轉模式、以學習者為中心、學習責任、有效教學、系統化教學。
而第二篇論文輔仁大學 中國文學系 黃培青所指導 張延康的 《西遊記》神魔研究 （2021），提出因為有 神魔小說、《西遊記》、神魔體系、文化意義的重點而找出了 三省堂字典的解答。
除了自己，成為不了別人：不必變強，只要獨一無二。向邊緣生物學習「個性化」的生存秘密！ (電子書)
為了解決三省堂字典 的問題，作者稲垣栄洋 這樣論述：
世上沒有「普通」、也沒有「特別」，只有「不一樣」。 每種差異和個性，都有存在的意義， 每個生命都只會是自己，也只能成為自己， 發現自己的優勢和唯一，身處邊緣也可以變成中心。 全世界最勵志的生物學！ ● 2021年日本各中學入學考「國文科」試題最常引用的作品 ● 歌手星野源也深受鼓舞的「創造」之書 你想探尋的自我肯定和人生價值，答案就在自然界裡！ 專業審訂、推薦 陳俊堯 慈濟大學生命科學系助理教授、科普作家 ● 蚯蚓捨棄了四肢，才變成土裡最強大？ ● 雜草被踩踏了就此躺平，另覓出路反而更茁壯？ ● 「不會飛」對奇異鳥來說是繁衍優勢？ ● 瞪
羚的花式脫逃術讓速度最快的獵豹也沒轍？ ● 飛鼠爬樹總是慢吞吞，卻也因此發現自己有在林間滑翔的絕技？ 你自以為的弱項，或許正是你賴以生存的利基。 不必勉強克服不擅長，用自己的專長決勝負就好。 想往哪裡生長，是生命的自由， 邊緣、弱小也無妨，只要那是「適合自己」的地方。 現今是強調「個性」的時代，到底什麼是「個性」？ 如果個性就是「忠於自我」，那什麼又是「自我」呢？ 不如來看看生物世界給出的答案吧！ 在自然界裡，「個性」可以代換成「多樣性」，也就是「許多不同的存在」。 生物的演化，就是「創造出多樣性的演化」。 生物為什麼喜歡生長得「各式各樣
、不一致」？ 「弱肉強食」若是生存的鐵則，弱小的雜草和蚯蚓又是如何強韌地活著呢？ 科普作家、農學博士稻垣榮洋，透過九堂鮮活、可親的生物課， 將自然界的生存樣貌和人類社會的生活現象映照比對， 一方面呈現生物世界的繁盛奇妙， 也破解了關於〈個性〉〈普通〉〈自我〉〈勝利〉〈強大〉等觀念的認知盲點， 讓我們赫然發現人類許多自以為是的成見， 體認「展現個性」、「活出自我」所代表的真正意義。 自然界並不存在「普通、界限、順序」，也沒有優劣強弱之分， 這些只是拙於應付「很多、不一致」的人類大腦，為了方便理解而設定的標準、框架。 世上有的只是無數的「個性」，也就
是「差異」， 而每一種個性都是生物被賦予的「獨門」生存武器。 自然界也沒有標準答案， 一旦環境改變，原本的少數派、邊緣者或許就能發揮優秀的能力； 成功演化的不見得是強大的生物，而是找到了獨擅勝場的立身之地，卻弱小無比的生物。 這些生物向我們展現了如何「活得更好、也更像自己」的生存智慧， 也是一份懇切、清新的生命啟示和鼓勵。 【那些生物告訴我們的事】 〈除了自己，成為不了別人〉 生物的「個性」是DNA的無限排列組合，也是生存所需的能力和武器。沒有不必要的個性，也沒有完全相同的個性，你一生下來，就已經獨一無二。不管付出多少努力，你也不可能成為自己以外的其
他人；你只會是你自己，也只能成為你自己。 〈強迫「不一致」變得「一致」，只是自討苦吃〉 人類的大腦不擅長處理「很多」、「不一致」，所以總是想排序、整理、比較、均一化。生物原本就更重視「不一致」，強迫喜歡「不一致」的東西變得「一致」，只是自討苦吃，還可能忘記「不一致」存在的價值，開始排斥「不一致」的存在。 〈不是要做出「區別」，而是想製造「差別」〉 所有的生物都是由共同祖先演化而來，所有的土地也彼此相連，但人類還是喜歡分界別類、比較優劣。人類不是要做出「區別」，而是想製造「差別」，把自己當作「普通」的標準，從中區分出「普通」和「不普通」，然後批判與自己相異的人事物，對它們
做出「差別待遇」。 〈糟糕的不是你，你可能只是待錯了地方〉 你是不是也覺得自己很糟糕呢，但真是這樣嗎？或許你只是變成了在陸地上掙扎的魚，或是憧憬飛向天空的鴕鳥？所有生物都擁有得以發揮自我實力的領域，糟糕的不是你，你可能只是待在了不適合的地方，最重要的是找到那個讓自己閃閃發光的「區位」、「利基」。 〈每個人都有很多面，我們並沒有那麼單純〉 大象是長鼻子，長頸鹿是長脖子，人類喜歡這樣的概括法，所以也會想把你簡化地認定成「○○的人」。這確實很無可奈何，但該留意的是，不要連你自己都相信了旁人只憑著片面見解，就為你貼上的標籤，甚至逼迫自己去符合這樣的形象。 各界推薦
（按姓名筆劃排序） 沈雅琪 神老師 黃仕傑 自然觀察書籍作者、外景節目主持人 陳品皓 米露谷心理治療所執行長 彭冠綸 小鎮圖書館館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 詹慶齡 資深主播、名人書房主持人 蔡依橙 素養教育工作坊核心講師 羅怡君 親職溝通作家與講師 感動推薦 ◎這本精彩的作品大可以冠上「向雜草學習人生」這樣的書名，但雜草才不在乎有無成就、有沒有被看見，只是繼續做自己好好活著。這麼理所當然的事，我們卻要等稻垣榮洋老師提醒了才注意到。跟別人不一樣就是你的價值，當棵只有自己能演好的自在雜草吧！——慈濟大學生命科學系助理教授、科普作家 陳俊堯
◎用很容易理解的白話，從生物界的各種現象，帶領讀者思考教育和人生。值得每個在考試制度中感到挫折的家長與孩子一起閱讀、一起深思。——素養教育工作坊核心講師 蔡依橙 ◎九堂深入淺出的生物課，將自然界的生存法則與人類社會的發展現象映照比對。看似卑微的雜草被推至自然界邊緣，索性向下扎根汲取養分，因此成功生存；人類祖先速度慢、氣力小，轉而發展大腦功能，以智慧居於演化頂端。自我價值與生俱來、獨一無二，沒有高低優劣之分，找到你的利基點，就能閃耀發光。這是科普書，更是勵志寶典。——資深主播、名人書房主持人 詹慶齡 ◎在上帝的字典裡，沒有「複製」和「貼上」這兩個詞，每個人都是獨一無二的創造
。非常佩服作者用生物學的觀點，讓我們從動植物身上學習到，人類和生物一樣具有多樣性。唐鳳曾說：「與眾不同是常態，與眾相同是錯覺。」別想著和別人一樣，好好珍惜自己的與眾不同。你的優勢不在於和別人一樣，而在於和別人不一樣。——小鎮圖書館館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 彭冠綸 ◎我寫下了《創造》一曲的歌詞，結果發現這本書裡說的跟我完全契合！這本農學博士寫給年輕學子的作品，是非常精彩的好書，讀完之後，我更加深信自己在創作中傳達的想法並沒有錯。——創作歌手 星野源 讀者佳評 ◎這本書最厲害的就是明明都在談生物學，卻能連結到人類的生存方式。人類總是喜歡分強弱、定優劣，但就算被分類
為「弱小」，還是與自認「強大」的一方共存了下來，這就代表弱小的一方一點也不「弱小」。 ◎無數的書都說過「你們的存在就是演化的奇蹟，每個人都是獨一無二的存在」，但只有這本書讓人深深認同「這是真的！」對自己的存在價值或人生目標正感到煩惱、迷惘的人，確實會對本書深感共鳴，我從來沒想過，會從一本生物學的作品中得到自我成長的啟示。 ◎這原本是我替孩子買的課外讀物，沒想到自己先讀到落淚了。因為自己算是弱勢族群，非常憂心孩子的未來，作者卻告訴我，你以為的「弱勢」或許正是人類存活所必需，給了我很大的勇氣。我們之所以與他人不同，就是為了長久的演化，所有個性的存在都是必要的，無關對錯或好壞。
◎本書寫的雖是基礎生物學，我卻在其中看到了經營學的影子。書中談到所有存活的生物都具備唯一、也是第一的「利基」，勝利者不必改變戰略，只有失敗者需要改變，所以往往也會造就劃時代的變化。自然界的殘酷競爭所發展出的各種生存戰略，對於商界人士也是很好的腦力激盪。
三省堂字典進入發燒排行的影片
本集主題：「蚵仔煎的身世：台灣食物名小考」介紹
專訪作者： 曹銘宗
內容簡介：
從語言文化看懂台灣食物的前世今生！
番茄醬的英文Ketchup出自閩南語？
冬粉，其實一直都寫錯字啦！
十九世紀末清法戰爭期間法國士兵在基隆賣汽水？
全球美食天堂台灣，代表性小吃多不勝數：蚵仔煎、牛肉麵、滷肉飯、珍珠奶茶……走過、路過、吃過這些美食，但你想過這些美食是怎麼來的嗎？它們的名稱又有什麼特殊意涵？
本書旁徵博引，透過大量蒐集的資料，加上作者滿滿的好奇心與聯想力，帶領讀者從《黃帝內經》談到基督宗教聖歌，從網路閒聊說到字典考證，展開一場精采的百年美食文化考察之旅。全書內容共分成三大部分：
●台灣食物語源考察
台灣食物名稱源頭多樣，從歐美輸入的甜不辣、東南亞名字的蓮霧、來自日本的阿給，還有許多源自古漢語、原住民語，甚至還有反輸出成為英日語系外來語的小籠包、珍珠奶茶。包羅萬象的食物語源，應證台灣多元文化的歷史源流。
●美食的前世今生
從語言切入，不但能找出食物的源頭，還可以發現美食背後的歷史。烏魚子從荷蘭時代就閃閃發光！同時也成為荷蘭的徵稅對象。滷肉飯大受歡迎，其實和白米大變革──在來米轉為蓬萊米有關。台灣人以前不太吃辣，戰後外省族群不但帶來麵食文化，也帶來了吃辣的習慣。
其實，食物的背後不只有歷史故事，還有地理差異。像是過年一定要吃的「長年菜」，南北吃的其實不相同。而傳統的「南湯圓，北元宵」，又是如何區別？都可在本書一探究竟。
●台灣的美食文化
熱鬧滾滾的辦桌，背後有何深厚的人文底蘊？以前台灣人習慣吃米飯，今日卻有台南擔仔麵和台北牛肉麵節，這些麵食文化是從何興起？至於節慶必吃的食物，又形成哪些特殊的美食文化規則呢？
本書透過從語言文化的考證，可以清楚看到，台灣美食的名稱來源多樣，多種菜系豐富了台灣人的口味與生活。廣大的素食人群，也許有機會把「蔬食文化」推廣成有潛力的新菜系。而泡沫紅茶等反輸出的外來語，更推廣了台灣的知名度，未來又有那些潛力新美食會在世界各地流傳，值得拭目以待。
作者簡介：曹銘宗
台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》
運用責任漸轉模式（GRR模式）以實踐學習者中心教與學之個案研究—以六年級國語文領域教學為例
為了解決三省堂字典 的問題，作者洪千惠 這樣論述：
為協助學生於教育以及生活之中展現真正的能動性，成為夠面向未來的學習者，以探索複雜且不確定的世界，須以學習者為中心思考教與學的議題。然而，實踐以學習者為中心的教與學時，於重新分配學習責任此一重要區塊，卻是教師們感到棘手之處。責任漸轉模式（GRR模式）為一系統性的教學架構，強調透過學習責任的漸次遞轉，協助學生具備能力以承擔完全的學習責任，正可為此一困境提供解方。本研究聚焦於探究傳遞移轉學習責任的歷程，透過參與觀察、訪談與文件分析等方式，先分析個案班級將GRR模式融入國語文領域教學的歷程脈絡，再整合既有的理論架構，繪製出能適應台灣課堂文化之在地化GRR模式運作架構，以提供未來實務教學與學術研究所用
。本研究之結論可歸納為：一、在GRR模式的融合規劃方面：從整合中著手，從主題中規劃。二、在傳遞學習責任的建置系統方面：在變化中推進，在系統中傳遞。三、在順暢模式運作的教學策略方面：在有效中運作，在順暢中遞轉 。四、在發展責任的教學啟示方面：在過渡中推進，在行為中加強。五、在運作架構的繪製發展方面：在進程中演變，在整合中運轉。
除了自己，成為不了別人：不必變強，只要獨一無二。向邊緣生物學習「個性化」的生存秘密!
為了解決三省堂字典 的問題，作者稲垣栄洋 這樣論述：
全世界最勵志的生物學！ 世上沒有「普通」、也沒有「特別」，只有「不一樣」。 每種差異和個性，都有存在的意義， 每個生命都只會是自己，也只能成為自己。 ● 2021年日本各中學入學考「國文科」試題最常引用的作品 ● 歌手星野源也深受鼓舞的「創造」之書 你想探尋的自我肯定和人生價值，答案就在自然界裡！ ● 蚯蚓捨棄了四肢，才變成土裡最強大？ ● 雜草被踩踏了就此躺平，另覓出路反而更茁壯？ ● 「不會飛」對奇異鳥來說是繁衍優勢？ ● 瞪羚的花式脫逃術讓速度最快的獵豹也沒轍？ ● 飛鼠爬樹總是慢吞吞，卻也因此發現自己有在林間滑翔的絕技？ 你自
以為的弱項，或許正是你賴以生存的利基。 不必勉強克服不擅長，用自己的專長決勝負就好。 想往哪裡生長，是生命的自由， 邊緣、弱小也無妨，只要那是「適合自己」的地方。 現今是強調「個性」的時代，到底什麼是「個性」？ 如果個性就是「忠於自我」，那什麼又是「自我」呢？ 不如來看看生物世界給出的答案吧！ 在自然界裡，「個性」可以代換成「多樣性」，也就是「許多不同的存在」。 生物的演化，就是「創造出多樣性的演化」。 生物為什麼喜歡生長得「各式各樣、不一致」？ 「弱肉強食」若是生存的鐵則，弱小的雜草和蚯蚓又是如何強韌地活著呢？ 科普作家、農學博士稻垣榮
洋，透過九堂鮮活、可親的生物課， 將自然界的生存樣貌和人類社會的生活現象映照比對， 一方面呈現生物世界的繁盛奇妙， 也破解了關於〈個性〉〈普通〉〈自我〉〈勝利〉〈強大〉等觀念的認知盲點， 讓我們赫然發現人類許多自以為是的成見， 體認「展現個性」、「活出自我」所代表的真正意義。 自然界並不存在「普通、分界、順序」，也沒有優劣強弱之別， 這些只是拙於應付「很多、不一致」的人類大腦，為了方便理解而設定的標準、框架。 世上有的只是無數的「個性」，也就是「差異」， 而每一種個性都是生物被賦予的「獨門」生存武器。 自然界也沒有標準答案， 一旦環境改變，原本的
少數派、邊緣者或許就能發揮優秀的能力； 成功演化的不見得是強大的生物，而是找到了獨擅勝場的立身之地，卻弱小無比的生物。 這些生物向我們展現了如何「活得更好、也更像自己」的生存智慧， 也是一份懇切、清新的生命啟示和鼓勵。 【那些生物告訴我們的事】 〈除了自己，成為不了別人〉 生物的「個性」是DNA的無限排列組合，也是生存所需的能力和武器。沒有不必要的個性，也沒有完全相同的個性，你一生下來，就已經獨一無二。不管付出多少努力，你也不可能成為自己以外的其他人；發現自己的優勢和唯一，身處邊緣也可以變成中心。 〈強迫「不一致」變得「一致」，只是自討苦吃〉 人類的
大腦不擅長處理「很多」、「不一致」，所以總是想排序、整理、比較、均一化。生物原本就更重視「不一致」，強迫喜歡「不一致」的東西變得「一致」，只是自討苦吃，還可能忘記「不一致」存在的價值，開始排斥「不一致」的存在。 〈不是要做出「區別」，而是想製造「差別」〉 所有的生物都是由共同祖先演化而來，所有的土地也彼此相連，但人類還是喜歡分界別類、比較優劣。人類不是要做出「區別」，而是想製造「差別」，把自己當作「普通」的標準，從中區分出「普通」和「不普通」，然後批判與自己相異的人事物，對它們做出「差別待遇」。 〈糟糕的不是你，你可能只是待錯了地方〉 你是不是也覺得自己很糟糕呢，但真是
這樣嗎？或許你只是變成了在陸地上掙扎的魚，或是憧憬飛向天空的鴕鳥？所有生物都擁有得以發揮自我實力的領域，最重要的是找到那個讓自己閃閃發光的「區位」、「利基」。 〈每個人都有很多面，我們並沒有那麼單純〉 大象是長鼻子，長頸鹿是長脖子，人類喜歡這樣的概括法，所以也會想把你簡化地認定成「○○的人」。這確實很無可奈何，但該留意的是，不要連你自己都相信了旁人只憑著片面見解，就為你貼上的標籤，甚至逼迫自己去符合這樣的形象。 專業審訂、推薦 陳俊堯 慈濟大學生命科學系助理教授、科普作家 各界推薦 冬 陽 央廣「名偵探科普男」主持人 沈雅琪 神老師 黃仕傑 自然觀察
書籍作者、外景節目主持人 陳品皓 米露谷心理治療所執行長 彭冠綸 小鎮圖書館館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 詹慶齡 資深主播、名人書房主持人 蔡依橙 素養教育工作坊核心講師 羅怡君 親職溝通作家與講師 （按姓名筆劃排序） 感動推薦 ◎這本精彩的作品大可以冠上「向雜草學習人生」這樣的書名，但雜草才不在乎有無成就、有沒有被看見，只是繼續做自己好好活著。這麼理所當然的事，我們卻要等稻垣榮洋老師提醒了才注意到。跟別人不一樣就是你的價值，當棵只有自己能演好的自在雜草吧！——慈濟大學生命科學系助理教授、科普作家 陳俊堯 ◎用很容易理解的白話，從生物界的各種
現象，帶領讀者思考教育和人生。值得每個在考試制度中感到挫折的家長與孩子一起閱讀、一起深思。——素養教育工作坊核心講師 蔡依橙 ◎九堂深入淺出的生物課，將自然界的生存法則與人類社會的發展現象映照比對。看似卑微的雜草被推至自然界邊緣，索性向下扎根汲取養分，因此成功生存；人類祖先速度慢、氣力小，轉而發展大腦功能，以智慧居於演化頂端。自我價值與生俱來、獨一無二，沒有高低優劣之分，找到你的利基點，就能閃耀發光。這是科普書，更是勵志寶典。——資深主播、名人書房主持人 詹慶齡 ◎在上帝的字典裡，沒有「複製」和「貼上」這兩個詞，每個人都是獨一無二的創造。非常佩服作者用生物學的觀點，讓我們從動
植物身上學習到，人類和生物一樣具有多樣性。唐鳳曾說：「與眾不同是常態，與眾相同是錯覺。」別想著和別人一樣，好好珍惜自己的與眾不同。你的優勢不在於和別人一樣，而在於和別人不一樣。——小鎮圖書館館長、「館長小編的圖書館日常」粉專版主 彭冠綸 ◎這是一本「閒話家常型」的科普書，稻垣榮洋老師用大哥哥或大叔般的親切口吻，以你我生活的「感受」做為切入號召，引領不同年齡層的讀者認識生物多樣性之美、理解演化遺傳之妙，體會每一個體都有其特殊獨到、散發光采的無窮魅力，同時透過略帶詩意與勵志性格的文字戳破盲點、化解偏見，觸發每個人與生俱來也彌足珍貴的探究好奇。──央廣「名偵探科普男」主持人 冬陽 ◎我
寫下了《創造》一曲的歌詞，結果發現這本書裡說的跟我完全契合！這本農學博士寫給年輕學子的作品，是非常精彩的好書，讀完之後，我更加深信自己在創作中傳達的想法並沒有錯。——創作歌手 星野源 讀者佳評 ◎這本書最厲害的就是明明都在談生物學，卻能連結到人類的生存方式。人類總是喜歡分強弱、定優劣，但就算被分類為「弱小」，還是與自認「強大」的一方共存了下來，這就代表弱小的一方一點也不「弱小」。 ◎無數的書都說過「你們的存在就是演化的奇蹟，每個人都是獨一無二的存在」，但只有這本書讓人深深認同「這是真的！」對自己的存在價值或人生目標正感到煩惱、迷惘的人，確實會對本書深感共鳴，我從來沒想過，會
從一本生物學的作品中得到自我成長的啟示。 ◎這原本是我替孩子買的課外讀物，沒想到自己先讀到落淚了。因為自己算是弱勢族群，非常憂心孩子的未來，作者卻告訴我，你以為的「弱勢」或許正是人類存活所必需，給了我很大的勇氣。我們之所以與他人不同，就是為了長久的演化，所有個性的存在都是必要的，無關對錯或好壞。 ◎本書寫的雖是基礎生物學，我卻在其中看到了經營學的影子。書中談到所有存活的生物都具備唯一、也是第一的「利基」，勝利者不必改變戰略，只有失敗者需要改變，所以往往也會造就劃時代的變化。自然界的殘酷競爭所發展出的各種生存戰略，對於商界人士也是很好的腦力激盪。
《西遊記》神魔研究
為了解決三省堂字典 的問題，作者張延康 這樣論述：
本文以明刊本金陵世德堂「新刻出像官版大字《西遊記》」爲底板參校六種清代刻本而成的《西遊記》為材料，探討《西遊記》一書所描繪的神魔體系、所反映的神魔系統的文化意義。全文共分爲五個章節進行論述：第一章為「緒論」，以研究材料與目的、文獻回顧、研究方法、《西遊記》成書爲論述主題，並進行《西遊記》相關版本、成書前相關作品的簡要介紹，重點在於對相關文獻、研究方法及對於前人作品的吸納、借鑒加以闡述；第二章為「《西遊記》的神明系統」，以《西遊記》書中「神明」的詮釋、成神途徑、神明譜系爲論述主題，並論及書中所述的神、仙、聖、真出處及其與典籍記載、正統描述之間的异同，重點是按道教、佛教兩大體系加以闡述；第三章為
「《西遊記》的妖魔系統」，以《西遊記》書中「妖魔」的詮釋、妖魔結局、妖魔譜系爲論述主題，並論及書中所述妖、魔、精、怪出處及其與典籍記載、正統描述之間的异同，重點是對不同妖、魔、精、怪的態度與處置予以揭示；第四章為「《西遊記》神魔系統的文化意義」，以《西遊記》反映的多元並存、正邪對立、神魔互變、三教交融等爲論述主題，重點闡述神魔之間的辯證關係及反應出的文化意義；第五章為「結論」，則是對《西遊記》全文的總結。藉此五章作爲闡述《西遊記》神魔體系及相關問題的路徑，開展詮釋《西遊記》神魔體系工作，並達到全面、系統、深刻認識《西遊記》神魔體系及其文化意義的目的。