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另外網站紅色生活史: 革命歲月那些事(1921-1949) - 第 334 頁 - Google 圖書結果也說明:支部領導並不明白地反對文學,卻鄙視文學青年,以為這些人不能成為好同志。 ... 再換上他自己的那一套。347 政治第一的特徵表現為延安「三多」―主義多、唱歌多、開會多。

這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。

東吳大學 中國文學系 孫劍秋所指導 蕭士軒的 國際文憑組織大學預科項目中文A課程與臺灣高級中等學校國語文課程比較之研究 (2018),提出三多好舒寧評價關鍵因素是什麼,來自於國際文憑組織、語文教學、比較教育、大學預科項目、中國語言與文學。

而第二篇論文國立政治大學 廣播電視學系 劉幼琍所指導 孫懿的 臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究 (2017),提出因為有 媒介生態系統、電視節目模式、歌唱選秀節目、中國好聲音、超級星光大道的重點而找出了 三多好舒寧評價的解答。

最後網站CP值超高【三多】SOMNI好舒寧30粒-盒-素食可--植物性膠囊則補充:自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街,這次好不容易老公跟我一起排一樣時間的假能回去陪陪家人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了三多好舒寧評價,大家也想知道這些:

一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界(下)

為了解決三多好舒寧評價的問題,作者劉少雄 這樣論述:

詞,一字一句, 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中, 定能找到最療癒自己的那一首!     詞,是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁,它是歌詠青春的詩篇,是千年前古人悲歡離合的乘載,是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞,就是當時的流行歌曲,一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞,感動了世世代代的敏感心靈。     詞人多情,發而為詞,其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程——     「思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。   「只願君心似我心,定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。   

「人如風後入江雲,情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。   「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。     尋尋覓覓,化為一種溫柔如水的堅韌力量,那是詞人言愛興懷的方式——   當寂寥心情無法排遣,歐陽修的「淚眼望花花不語,亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰;   對人生感到困惑,李後主的「春花秋月何時了,往事知多少」已替你輕輕探問;   柳永的「便縱有、千種風情,更與何人說」懂得你的心事有時說不出口;   蘇軾的「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」撫平你的傷痕,陪你悠然面對人生。     四十位詞家、一百二十闋詞,

以十六個單元主題,探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋,五百多年的詞篇燦麗時光,從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情,宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。     看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態,看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒;領會詞中的人情世界,我們也終將懂得如何表達情感,擁有聆聽他人與自己心聲的能力。   本書特色     ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。   ◆精選40位詞人、120闋詞,以16個單元主題,探討近60種幽微深邃的生命情態,認識人間情愛的多種面貌。   ◆回到感官世界,以情感喚

起情感的全身心參與、沉浸式閱讀,細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。   ◆像看電影一樣讀詞,在如鏡頭般一幕一幕的推進中,走進詞人時空,心歷其情其境,和作家所見所感。   ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時,就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。   ◆深度理解詞中的情緒語言,什麼是惆悵?什麼是斷腸?什麼是銷魂?真正進入唐宋詞,也真正進入了我們自己。   深情推薦     王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監   王盛弘 作家   田威寧 北一女國文教師   衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授   宇文正 作家

、《聯合報》副刊主任   李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授   祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者   胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長   徐國能 作家、臺師大國文系教授   徐秋玲 北一女國文教師   郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授   曾淑賢 國家圖書館館長   曾冠喆 薇閣中學國文教師   葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人   楊孟珠 臺中一中國文教師   蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任   顏訥 作家     這是一條長長的,從宋代到當代,從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典,也是當

代人的情緒之書。——顏訥   詞原是音樂的文學,作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離,正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真   織情入詞箋,以深入淺出文字直探詞心,娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢   詞,不僅是美麗歌吟,更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師,跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成   低迴在心中的無言歌,是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語,重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能   此書呼喚四十位詞人,溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中,我們看見自己,更看見眾生。——李純瑀   這

部作品梳理唐宋兩代經典詞作,從個人的生命情懷,到古老悠遠的情思感悟,跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正   大氣磅礴的蘇、辛詞,柔腸百轉的花間詞,都在劉少雄老師的召喚下,轉世回魂。——蔡淇華   架構、理路與敘述皆清晰有條理,字句有情味,深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧   以專題式的脈絡,透過時空的巨觀與心理的微觀,彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲   讀此書,你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海,你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆   詞比詩更朝向內在、私我世界,此書以情感召喚情感,帶領讀者移易時空,走入詞人幽微、深情的心靈之

境。——楊孟珠 專文推薦     顏訥(作家):   蒂芬妮.史密斯在《情緒之書》中,考掘出一百五十六種人類情緒表現方式。不同文化如何在感受到情緒湧動之時,伸手指向那幽微難解的混沌,為之命名,那便是人類情緒演化史最迷人之處。劉少雄教授的《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》,則以更加敏銳的情緒探測針,為我們探勘宋人在詞中埋藏的情感脈礦,細膩而透徹地考證、分析詞體、詞史與詞人生命,勾織出屬於宋人特殊的情感共相。於是,我們得以清空行囊,順著劉少雄教授跌宕優美的導覽,如同走在陰鬱的天氣裡,尋著一個又一個被點亮的唐宋詞情緒語言,觀看有情宋人遭逢政治變局、戰爭暴力、宦遊遠行、死別生離

,生命中種種為情所困、因情生愁。在好景不常引動的時間焦慮,但是又何奈的喟嘆深處,愁怨與生命的韌性,原來是情的一體兩面。   於是,即使情緒是人人日以繼夜都在攀的山,那麼熟悉,但或許我們從未有足夠耐心伸手指向山徑旁那幽微難解的混沌,為之命名,以至於在傳情達意的征途上,經常敗陣下來。若我們持續習慣於情感語言的匱乏,那也只能放任自己久久長長地為情所困,束手無策。如此一來,當劉少雄教授對著凡常之情湧動處,伸手一指,手舞之足蹈之,全身心參與,給情緒們生命,創造沉浸式閱讀:惆悵。斷腸。銷魂。不言不語。欲語還休。人去心空。我們真正進入了唐宋詞,也真正進入了我們自己。   這是一條長長的,從宋

代到當代,從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典,也是當代人的情緒之書。當各自登山的讀者們終於在山頂相遇,即使天氣陰鬱,但緩步走過這一遭,或許也能如深知好景不常,卻此情不渝的宋人,臉上雨珠未乾,仍看出一片風景。   立在路的盡頭,我們低聲唱出:「世路如今已慣,此心到處悠然。」     胡曉真(中研院中國文哲所研究員兼所長):   詞原是音樂的文學,劉少雄教授對詞的詮釋也像是音樂,將幽微的詞心輕柔展開,反覆揉捻而層層遞進,也邀請讀者成為一個聲部,與作者的詮釋進行情感的對話。時代如此焦躁疏離,正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。     曾淑賢(

國家圖書館館長):   作者積多年教學經驗和深探精研功力,織情入詞箋,書寫出唐宋詞人幽微深邃的情感世界:從傷春悲秋到離情別緒,從悵惘失落到感悟洞識,從忠憤抑鬱到感時憂國,從飄逸豪放到興會閒情……,尤可貴者,以深入淺出文字直探詞心,噴珠吐玉,娓娓道出內在的神韻。     葉丙成(臺大教授、無界塾創辦人):   詞,不僅是美麗歌吟,更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師跨時空和這些偉大心靈對話、共感,學習認識、理解自身內在的真實情感並正確表達,練習與周遭人際、與立處的世界共好。之前少雄老師透過臺大Coursera線上課程,感動了華文世界無數的學習者;這次少雄老師

的新書,將帶給讀者更深刻的啟發!     徐國能(作家、臺師大國文系教授):   悠悠之思,是綿邈而溫柔的情愫,是低迴在心中的無言歌,是一闋詞所帶來的沉澱。   世間匆忙,煙景繁華,且讓我們透過這本書中的話語,重新召喚雨過天青色的心事,衣上酒痕詩裡字,都是曾深愛過的雲煙。     李純瑀(臺師大共教中心國文組助理教授):   人世的萬千情感,相思、執著、無奈……,一切的情意皆是此生終難脫開之事。然今月曾經照古人,在百年前已有用情至深的詞人,以最深情的字句為我們寫下如此難以言說卻心意相通的諸般感受。   《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》呼喚

四十位詞人,溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中,我們看見自己,更看見眾生。     宇文正(作家、《聯合報》副刊主任):   中國文學的抒情傳統中,詞是最精緻的文類。這部作品梳理唐宋兩代經典詞作,深入淺出帶引讀者進入詞人種種情感,從個人的生命情懷到家國之憂;古老悠遠的情思感悟,跨越時空帶給讀者深摯的感動。     蔡淇華(作家、惠文高中圖書館主任):   庭院深深深幾許?   華人的文化庭園之所以博大幽深,與唐宋詞憂戚相關。大氣磅礴的蘇、辛詞,柔腸百轉的花間詞,都在劉少雄老師的召喚下,轉世回魂。   一闋詞.一份情,且讓唐宋

詞,成為你我今日情思最美麗的出口吧!     田威寧(北一女國文教師):   本書的架構、理路與敘述皆清晰有條理,字句有情味。援引相關背景深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵,體會字裡行間的情感,感受詞之美。無論是入門者或想涵泳玩索的讀者,皆可藉《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》品讀詞作,品味人生。     徐秋玲(北一女國文教師):   此書以專題式的脈絡,提綱挈領掌握唐宋詞的時代背景與書寫意識,再透過個別作者與文本,由外而內,一一解讀詞作與作家及社會的交融,深入而細膩。透過時空的巨觀與心理的微觀,彰顯唐宋詞獨特的體悟與情思,值得推薦!     曾冠

喆(薇閣中學國文教師):   古人作詞的動機往往是因為感時傷懷,但今人卻也是在讀詞的當下緣情興懷,感同身受。讀詞之人,若能用「心」感受,用「情」體貼,我們自然能與詞人感受到同一份哀婉與同一種溫暖。讀劉少雄教授的《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》,你會發覺原來自己不再是孑然一身地孤獨於茫茫人海,你必能從中找到生命的歸屬與感動。     楊孟珠(臺中一中國文教師):   詞比詩更朝向內在、私我世界,現代學子隔著迢遠時空讀之,往往霧中賞花。劉少雄教授《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》之解析,以情感召喚情感,帶領讀者移易時空,走入詞人幽微、深情的心靈之境。  

國際文憑組織大學預科項目中文A課程與臺灣高級中等學校國語文課程比較之研究

為了解決三多好舒寧評價的問題,作者蕭士軒 這樣論述:

臺灣為因應現今全球化教育的興起,推動與世界各國教育進行交流與革新,打造二十一世紀全方位知識體系教育工程,預計於2018年9月公布施行提倡多元學習進路,適性揚才的《十二年國民基本教育課程綱要總綱》,並於2019年9月正式施行全新的課程綱要。臺灣教育部指定各地區前導學校試作施行,除基本學科、術科外,需建構具有各校特色之「校本課程」,期望推行以「自發」、「互動」與「共好」為理念的全人教育,並達到「啟發生命潛能」、「陶養生活知能」、「促進生涯發展」、「涵育公民責任」的教育目標,其與國際文憑組織(International Baccalaureate Organization,IBO)課程中設

定十大教育指標,不謀而合。 國際文憑組織1968年創立於瑞士日內瓦,發展出一系列具有挑戰性的國際教育項目和嚴格的評估制度,成為世界各國最廣為採納的教育系統。自1988年開始,國際文憑組織大學預科項目(Diploma Programme , DP)將中文課程納入第一學科組(Group 1),規劃語言A及語言B(母語非中文)兩種課程。2013年起,語言A課程改制為「語言與文學」(Language and Literature)、「文學」(Literature)依學生程度各分為普通(Standard Level)高級(Higher Level)課程,滿足了全球IB學生學習中文的需求。 中

文A課程以批判性思考(Critical thinking)為核心概念,並在「當地」和「全球」的情境中展開教學,架構出同時具備全球化及中國文化特質的文學及語言課程。教師參照IBDP官方指南(Guide Book)建議進行課程設計,需依不同時期、不同地區、不同種族、不同性別的作家,精選數種不同文類的文本,對全本文獻進行深入的閱讀與反思。課程亦要求學生對於理解文本中歷代社會背景與文化傳承具有基礎性、啟發性及積極性的作用,探究文本核心創作的理念,觀照其中所傳達的「情」與「志」何以跨越時空,形成古今思想上的差異,進而理解,產生共鳴;同時,在多元文化語境(Multicultural Contexts)中,

比較評述各類文化及文本,觀察共通性與異質性,並通過對多元文化的理解和尊重,培養文化融合(Cultural Integration)以及跨文化溝通(Intercultural communicative competence)的能力。 本論文聚焦探討IBDP「中文A」課程中多元學習、跨學科整合、批判性思考等課程核心觀念,與課程執行中關於閱讀、研究、寫作、口語表達、測驗等學習評量面向,兼論臺灣高中國(中)語文課程。利用IBDP課程高彈性、多元兼蓄與國際化視野、本土化深耕的特點,討論二體系語文教學各自為體、相互為用之可能性,以課程設計與教學執行面為範疇,進行討論。

一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界(雙冊套書,加贈「詞情綿綿」藏書票)

為了解決三多好舒寧評價的問題,作者劉少雄 這樣論述:

詞,一字一句, 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中, 定能找到最療癒自己的那一首!     詞,是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁,它是歌詠青春的詩篇,是千年前古人悲歡離合的乘載,是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞,就是當時的流行歌曲,一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞,感動了世世代代的敏感心靈。     詞人多情,發而為詞,其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程──   「思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。   「只願君心似我心,定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。   「人如風後

入江雲,情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。   「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。     尋尋覓覓,化為一種溫柔如水的堅韌力量,那是詞人言愛興懷的方式──   當寂寥心情無法排遣,歐陽修的「淚眼望花花不語,亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰;   對人生感到困惑,李後主的「春花秋月何時了,往事知多少」已替你輕輕探問;   柳永的「便縱有、千種風情,更與何人說」懂得你的心事有時說不出口;   蘇軾的「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」撫平你的傷痕,陪你悠然面對人生。     四十位詞家、一百二十闋詞,以十六個單

元主題,探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋,五百多年的詞篇燦麗時光,從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情,宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。     看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態,看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒;領會詞中的人情世界,我們也終將懂得如何表達情感,擁有聆聽他人與自己心聲的能力。   本書特色     ◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。   ◆精選40位詞人、120闋詞,以16個單元主題,探討近60種幽微深邃的生命情態,認識人間情愛的多種面貌。   ◆回到感官世界,以情感喚起情感的全身

心參與、沉浸式閱讀,細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。   ◆像看電影一樣讀詞,在如鏡頭般一幕一幕的推進中,走進詞人時空,心歷其情其境,和作家所見所感。   ◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時,就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。   ◆深度理解詞中的情緒語言,什麼是惆悵?什麼是斷腸?什麼是銷魂?真正進入唐宋詞,也真正進入了我們自己。   深情推薦     王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監   王盛弘 作家   田威寧 北一女國文教師   衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授   宇文正 作家、《聯合報》

副刊主任   李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授   祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者   胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長   徐國能 作家、臺師大國文系教授   徐秋玲 北一女國文教師   郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授   曾淑賢 國家圖書館館長   曾冠喆 薇閣中學國文教師   葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人   楊孟珠 臺中一中國文教師   蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任   顏訥 作家     這是一條長長的,從宋代到當代,從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典,也是當代人的情緒之

書。──顏訥   詞原是音樂的文學,作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離,正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。──胡曉真   織情入詞箋,以深入淺出文字直探詞心,娓娓道出內在的神韻。──曾淑賢   詞,不僅是美麗歌吟,更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師,跨時空和這些偉大心靈對話、共感。──葉丙成   低迴在心中的無言歌,是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語,重新召喚雨過天青色的心事。──徐國能   此書呼喚四十位詞人,溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中,我們看見自己,更看見眾生。──李純瑀   這部作品梳理唐

宋兩代經典詞作,從個人的生命情懷,到古老悠遠的情思感悟,跨越時空帶給讀者深摯的感動。──宇文正   大氣磅礴的蘇、辛詞,柔腸百轉的花間詞,都在劉少雄老師的召喚下,轉世回魂。──蔡淇華   架構、理路與敘述皆清晰有條理,字句有情味,深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。──田威寧   以專題式的脈絡,透過時空的巨觀與心理的微觀,彰顯宋詞獨特的體悟與情思。──徐秋玲   讀此書,你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海,你必能從中找到生命的歸屬與感動。──曾冠喆   詞比詩更朝向內在、私我世界,此書以情感召喚情感,帶領讀者移易時空,走入詞人幽微、深情的心靈之境。──楊孟

珠    專文推薦     顏訥(作家):   蒂芬妮.史密斯在《情緒之書》中,考掘出一百五十六種人類情緒表現方式。不同文化如何在感受到情緒湧動之時,伸手指向那幽微難解的混沌,為之命名,那便是人類情緒演化史最迷人之處。劉少雄教授的《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》,則以更加敏銳的情緒探測針,為我們探勘宋人在詞中埋藏的情感脈礦,細膩而透徹地考證、分析詞體、詞史與詞人生命,勾織出屬於宋人特殊的情感共相。於是,我們得以清空行囊,順著劉少雄教授跌宕優美的導覽,如同走在陰鬱的天氣裡,尋著一個又一個被點亮的唐宋詞情緒語言,觀看有情宋人遭逢政治變局、戰爭暴力、宦遊遠行、死別生離,生命中種種為

情所困、因情生愁。在好景不常引動的時間焦慮,但是又何奈的喟嘆深處,愁怨與生命的韌性,原來是情的一體兩面。   於是,即使情緒是人人日以繼夜都在攀的山,那麼熟悉,但或許我們從未有足夠耐心伸手指向山徑旁那幽微難解的混沌,為之命名,以至於在傳情達意的征途上,經常敗陣下來。若我們持續習慣於情感語言的匱乏,那也只能放任自己久久長長地為情所困,束手無策。如此一來,當劉少雄教授對著凡常之情湧動處,伸手一指,手舞之足蹈之,全身心參與,給情緒們生命,創造沉浸式閱讀:惆悵。斷腸。銷魂。不言不語。欲語還休。人去心空。我們真正進入了唐宋詞,也真正進入了我們自己。   這是一條長長的,從宋代到當代,從發現到發明

的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典,也是當代人的情緒之書。當各自登山的讀者們終於在山頂相遇,即使天氣陰鬱,但緩步走過這一遭,或許也能如深知好景不常,卻此情不渝的宋人,臉上雨珠未乾,仍看出一片風景。   立在路的盡頭,我們低聲唱出:「世路如今已慣,此心到處悠然。」     胡曉真(中研院中國文哲所研究員兼所長):   詞原是音樂的文學,劉少雄教授對詞的詮釋也像是音樂,將幽微的詞心輕柔展開,反覆揉捻而層層遞進,也邀請讀者成為一個聲部,與作者的詮釋進行情感的對話。時代如此焦躁疏離,正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。     曾淑賢(國家圖書館館長):   作者積多年

教學經驗和深探精研功力,織情入詞箋,書寫出唐宋詞人幽微深邃的情感世界:從傷春悲秋到離情別緒,從悵惘失落到感悟洞識,從忠憤抑鬱到感時憂國,從飄逸豪放到興會閒情……,尤可貴者,以深入淺出文字直探詞心,噴珠吐玉,娓娓道出內在的神韻。     葉丙成(臺大教授、無界塾創辦人):   詞,不僅是美麗歌吟,更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師跨時空和這些偉大心靈對話、共感,學習認識、理解自身內在的真實情感並正確表達,練習與周遭人際、與立處的世界共好。之前少雄老師透過臺大Coursera線上課程,感動了華文世界無數的學習者;這次少雄老師的新書,將帶給讀者更深刻的啟發!     徐

國能(作家、臺師大國文系教授):   悠悠之思,是綿邈而溫柔的情愫,是低迴在心中的無言歌,是一闋詞所帶來的沉澱。   世間匆忙,煙景繁華,且讓我們透過這本書中的話語,重新召喚雨過天青色的心事,衣上酒痕詩裡字,都是曾深愛過的雲煙。     李純瑀(臺師大共教中心國文組助理教授):   人世的萬千情感,相思、執著、無奈……,一切的情意皆是此生終難脫開之事。然今月曾經照古人,在百年前已有用情至深的詞人,以最深情的字句為我們寫下如此難以言說卻心意相通的諸般感受。   《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》呼喚四十位詞人,溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中,我們看見

自己,更看見眾生。     宇文正(作家、《聯合報》副刊主任):   中國文學的抒情傳統中,詞是最精緻的文類。這部作品梳理唐宋兩代經典詞作,深入淺出帶引讀者進入詞人種種情感,從個人的生命情懷到家國之憂;古老悠遠的情思感悟,跨越時空帶給讀者深摯的感動。     蔡淇華(作家、惠文高中圖書館主任):   庭院深深深幾許?   華人的文化庭園之所以博大幽深,與唐宋詞憂戚相關。大氣磅礴的蘇、辛詞,柔腸百轉的花間詞,都在劉少雄老師的召喚下,轉世回魂。   一闋詞.一份情,且讓唐宋詞,成為你我今日情思最美麗的出口吧!     田威寧(北一女國文教師):   本書的架構

、理路與敘述皆清晰有條理,字句有情味。援引相關背景深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵,體會字裡行間的情感,感受詞之美。無論是入門者或想涵泳玩索的讀者,皆可藉《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》品讀詞作,品味人生。     徐秋玲(北一女國文教師):   此書以專題式的脈絡,提綱挈領掌握唐宋詞的時代背景與書寫意識,再透過個別作者與文本,由外而內,一一解讀詞作與作家及社會的交融,深入而細膩。透過時空的巨觀與心理的微觀,彰顯唐宋詞獨特的體悟與情思,值得推薦!     曾冠喆(薇閣中學國文教師):   古人作詞的動機往往是因為感時傷懷,但今人卻也是在讀詞的當下緣情興懷,感同身受。讀詞之

人,若能用「心」感受,用「情」體貼,我們自然能與詞人感受到同一份哀婉與同一種溫暖。讀劉少雄教授的《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》,你會發覺原來自己不再是孑然一身地孤獨於茫茫人海,你必能從中找到生命的歸屬與感動。     楊孟珠(臺中一中國文教師):   詞比詩更朝向內在、私我世界,現代學子隔著迢遠時空讀之,往往霧中賞花。劉少雄教授《一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界》之解析,以情感召喚情感,帶領讀者移易時空,走入詞人幽微、深情的心靈之境。  

臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究

為了解決三多好舒寧評價的問題,作者孫懿 這樣論述:

歌唱選秀節目已蔚為全球風潮,亦於兩岸電視媒體、社會文化刮起流行旋風。本研究依據媒介生態系統將歌唱選秀節目劃分為外部生態系統(包含市場、政策/法規、社會等因子)、內部生態系統(包含製作方、廣告商、閱聽人等因子)等建立分析架構,探討兩者如何影響兩岸歌唱選秀節目發展。透過爬梳文獻、深度訪談學界和業界共計七名專業人士,輔以中國大陸燦星製作聯合浙江衛視開播《中國好聲音》和臺灣金星娛樂攜手中視推出《超級星光大道》為個案研究,比較分析兩岸歌唱選秀節目之異同並提出互為借鏡之處。研究發現兩岸歌唱選秀節目外部生態系統之(1)市場:中國大陸早期傾向自製自播、借鑑、引進海外歌唱選秀節目模式版權,近期開始嘗試創新研發

;臺灣面臨新、舊媒體競逐單一市場、分食廣告有限預算。(2)政策:中國大陸著重限縮引進海外歌唱選秀節目模式版權數量;臺灣聚焦管制廣告冠名贊助、置入行銷形式。(3)社會:中國大陸熱愛臺灣流行音樂;臺灣渴求優質新興節目內容。兩岸歌唱選秀節目內部生態系統之(1)製作方:中國大陸引進海外歌唱選秀節目模式版權初期雖廣受好評,後期卻因節目高度同質導致閱聽人陷入審美疲勞;臺灣面臨資金/資源匱乏和人才流失困境難以突破。(2)廣告商:中國大陸冠名贊助、置入行銷花招百出;臺灣逐漸放寬廣告冠名贊助、置入行銷,惟政策起步較晚且廣告商呈現保守觀望態度。(3)閱聽人:兩岸新興媒體蓬勃發展且型態百變,閱聽人亦隨之轉變收視行為

,集中觀看線上影音內容。整體而言,中國大陸仍渴求新興歌唱選秀節目模式版權,且配合政策逐年朝向自主創新發展;臺灣兼具創意及人才優勢,但亟待透過政策放寬輔助再次為電視媒體產業開源,以提升製播品質和研發原創歌唱選秀節目模式版權,重振旗鼓並力拓海外(華語)市場。