三國吳國名將的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

拿下全中國：仗該怎麼打，地該怎麼占?從秦到清，成就霸業統一全國的軍事戰略

為了解決三國吳國名將的問題，作者郭建龍 這樣論述：

　　暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」 　　──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼的收官之作， 　　暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。 　　◎西楚霸王項羽攻無不克，為何會把天下輸給劉邦？ 　　◎從秦到清，幾乎都是北方併吞南方，只有朱元璋是從南到北統一。他怎麼打的？ 　　◎沒有元朝和清朝，中國的國土面積將縮小一半以上。 　　◎蔣介石能打贏日本，怎麼國共內戰就輸給毛澤東？ 　　人類歷史其實就是一部戰爭史。 　　戰爭促進了統一，統一又會開啟下一回戰爭。 　　而只要有戰爭必然會有勝者與敗者的產生，是什麼決定誰勝誰敗？ 　　本書敘述了中國歷史上軍事戰略的詳細演化過程， 　　探

討每一個時代的軍事關鍵點： 　　究竟為什麼有人崛起一隅而統一全國，有人占盡優勢卻全盤失敗？ 　　這些各朝各代看似獨立的歷史問題，其實有一定的邏輯脈絡演進。   　　◎關中時代：繞黃河定戰略，得關中者得天下 　　關中四面環山，還有漢中盆地和四川盆地倚仗， 　　秦國藉由這個戰略統一中國，漢高祖劉邦也利用同樣戰略，進入中原， 　　自秦漢以來，就有“得關中者得天下”的論斷。 　　但光武帝劉秀卻是從中原反擊關中，統一中國，是根據怎樣的戰略思考？ 　　◎分裂時代：從黃河移到長江，長江成為戰略主角 　　諸葛亮的《隆中對》，率先制訂從南方反制北方的戰略， 　　奠定了三國鼎立的局面，但《隆中對》最終還是因為失

去荊州而失敗， 　　劉備未能統一中國。為什麼沒有荊州的蜀國就沒有希望？ 　　中國歷史上南北分裂相當長時間， 　　三國、南北朝、五代、宋……全都沒法從南方打贏北方。 　　為何只有朱元璋能從南往北統一全國？ 　　◎失衡時代：游擊戰和運動戰，叛亂者的最佳戰略 　　唐以前，軍事行動主要依託於地理，守住城池是關鍵。 　　但是，當政府控制力衰退，處於不穩定狀態時， 　　起事者最好的方法不是建立基地，而是不斷地長征與流竄。 　　如唐朝的黃巢之亂、明末的李自成起義都是。 　　◎帝國時代：少了元朝和清朝，中國國土面積少一半 　　蒙古人是世界上最擅長迂迴和奇襲的民族， 　　那些在蒙古人征服中併入的，例如雲南，

現在成了中國領土。 　　而蒙古人沒有征服的，像是越南，就成了外國， 　　元朝，是中國劃定新疆邊界的開始。 　　當1949年國共兩黨在長江對峙時，仗還沒打， 　　國民黨的命運就已決定了。為什麼？ 　　因為只要打仗，致勝關鍵永遠在那千年不變的山川地理， 　　除非，這個戰爭發生在海外。 　　仗該怎麼打，地該怎麼占，暢銷書作者郭建龍 　　用歷史事實佐證軍事思想的進化， 　　從秦到清成就霸業統一全國的軍事戰略。   推薦者 　　時空偵探・文化工作者／宋彥陞 　　「即食歷史」臉書部落客／seayu 　　球歷史Ball History  

三國吳國名將進入發燒排行的影片

統御視野下的《三國演義》研究

為了解決三國吳國名將的問題，作者謝予騰 這樣論述：

摘要　　《三國演義》歷來討論主要針對其忠義或人物形象進行討論，對於其中帶有法家思想的統御術的討論較少，本文企圖透過對比歷史以及不同時代的三國故事，找出不同之處，進一步看出小說作者對於三國故事中，上位者與下位者之間的關係、統御和應對的想像，也同時探討羅貫中透過對統術的想像，以及對於法家思想的接受，在《三國演義》的情節發展與人物關係間，所欲表達的自身那至於可能對於他身處時代的看法。　　本文第一章討論《三國演義》不同時代的版本，便探討前人相關的著作與研究現況，並說明本論文所育採用的研究方法、步驟與對小說內人物的分類概念；第二章則開始討論統御術的內容，對統御術進行較為細膩的分析與歸類，並且為不同的情

況舉出代表性的範例。　　第三、四、五章則分別為帝王、諸侯和臣民，這三類不同人物對於統御術的運用、應對或兩者交相出現的情況，其中許多人物的出現雖在小說中相對而言是較不主要的人物，但也因此可以和歷史、其他時期的故事對比，看出羅貫中對這些人物的改寫或想像，從此得到本文所希望得到的差異性，並在每章後以小結的形式，為不同身份的人物。　　第六章則統整前述所探討的問題，對不同時期三國故事的統御術開始進行比較，討論羅貫中對統御術的想像，以及這些想像在寫作過程中對於人物形象的影響，並在最後討論學界對羅貫中部分存有爭論的問題進行的討論。　　最後第七章為集合各章小結之本文結論，企圖看出統御術的想像與法家思想的接受，

對羅貫中創作《三國演義》所造成的影響。本文之小說底本以嘉靖本為中心，在統御術上主要參考韓非為代表的中國法家思想家之著作，研究方法上，將借鏡採用了「衍繹法」的「敘事學」概念和理論，來討論《三國演義》與身為創作者的羅貫中的敘事者立場問題；進行步驟方面，本文將先探討《三國演義》中各個不同身份的人物的統御術或應對，接著回頭比較韓非思想以及《三國志》、《三國志平話》等先於《三國演義》的史料與作品，看小說對於這些史料、作品中人物統御方式的改變，最後推論出小說作者對於統御術的想法、理解、接受與想像。　　透過探討統御術，也就是源於法家「術」的概念，以及討論《三國通俗演義》的許多不同人物，在統御思想下運用統御術

或應對統御術，進一步結合羅貫中在小說中的敘事者視角、身份，再回推到羅貫中對創作《三國志通俗演義》的想法，是本文企圖完成的論述。　　然而，羅貫中的生平尚無法確定，是目前本論文無法以某個時代為特定對象，來討論羅貫中是否將小說中的人物形式，對比或投射在一些真實存在的歷史人物身上，但就《三國演義》這個故事系統的發展，也確定是影響了整個中華文化圈乃至於受到中華文化圈影響的國家和地區，許多的思想、觀念、信仰和生活；就此而言，羅貫中在小說情節與人物形象上，對於統御術、法家思想的想像，也深深地烙印在了後世受到《三國演義》故事系統影響了人們的心中，從羅貫中自身的解讀與想像，成為了被奉行的真實文化的一部分。

鴻鵠志——十位英雄人物的行路與心路

為了解決三國吳國名將的問題，作者公孫策 這樣論述：

「燕雀安知鴻鵠之志？」──司馬遷，《史記．陳涉世家》   十位歷史英雄──伍子胥、韓信、馬援、班超、諸葛亮、郭子儀、岳飛、鄭成功、林則徐、左宗棠，他們的功績偉業雖各自不同，但都名垂青史，他們南征北討，行過的路途都超過千里。本書帶領讀者進入這些英雄人物的鴻鵠之志，並一窺他們在關鍵時刻的抉擇心路。 伍子胥原本是楚國政壇當紅的「太子黨」，一旦大禍降臨，他完全不游疑瞻顧，即刻逃出國境；當太子建犯下大錯，他再次逃亡，不去大國而去吳國；到了吳國，他捨吳王僚而就「在野」的公子光——他每一次重大抉擇都跟一般人不一樣。 韓信和馬援都處於群雄逐鹿年代，都幾番「跳槽」選擇明主，他倆的個人條件

都不在那些逐鹿英雄之下：但若無韓信，劉邦從來不曾打贏過項羽；若非馬援，劉秀「得隴」已不易，遑論「望蜀」；可是韓信和馬援都不曾起意爭天下。 班超的父親、哥哥、妹妹合稱「三班」，都是當時文學泰斗，可是他卻捨便宜生活而投筆從戎。後來他幾乎不動員東漢王朝一兵一卒，降服西域五十餘國——他實質上是「西域王」，可是他從來沒有留在西域稱王的念頭。 諸葛亮和郭子儀都功高震主，蜀漢與大唐王朝全靠他倆支撐，他們兩人若想當皇帝，幾乎沒有阻力。可是皇帝對他倆都沒有疑心，他倆也鞠躬盡瘁，贏得千古美名。 岳飛是南宋王朝抵抗金人的「長城」，若沒有他，宋高宗的皇位根本坐不住。可是他對秦檜的排擠與構陷卻都毫不反抗，剝奪兵權

、十二道金牌召回、莫須有罪名下獄都坦然接受——歷史上那麼多「清君側」的例子，都沒有出現在他的腦袋裡。 鄭成功處於明朝實質已經不存在的時候，能以兩島抗天下，甚至艦隊攻入長江口、陸軍包圍南京，滿清八旗勁旅莫他奈何，鄭氏海軍甚至控制東亞海上貿易。可是他從未有稱王、稱帝的念頭，甚至他的兒子、孫子都奉大明為正朔。 林則徐一生遍歷十四省要職，都以生民為念，鴉片戰爭他在廣州是打贏的，可是北京清廷卻委屈求和，更重用喪權辱國之臣，反要他揹鍋流放伊犁，他毫無怨言接受。 左宗棠才華洋溢，卻因考運不佳而差點埋沒。後來因太平天國作亂，湖南同鄉多方保薦而有機會施展，可是他對同儕仍然不假辭色。當朝廷瀰漫「海防優先」思

考時，他獨排眾議主張防衛新疆。朝廷「體念」他戎馬辛勞，要召他回北京，他卻力持收復伊犁主張，還將自己的棺材運到哈密以示決心，終讓俄羅斯人退讓。 英雄的事蹟總能使人振奮，鴻鵠之志也令人欽佩，但他們在關鍵時刻為何與如何做出關鍵抉擇？公孫策以進入歷史情境的方法，嘗試提出答案。 【好評推薦】 城邦出版集團首席執行長　何飛鵬 丹鳳高中圖書館主任　宋怡慧 國立清華大學科管院服務科學研究所教授暨副校長　林聖芬 國立臺灣大學財金系專家教授　陳嫦芬   衷心感謝公孫策先生，讓「歷史」從「死知識」翻轉成「活字典」。也期待未來能夠提供更多不同領域的案例分享，讓「無用之用」進化為「大用」。 ──國立清華大學科管院服

務科學研究所教授暨副教授　林聖芬 烜赫之功絕不是英雄的唯一標準，我特別喜歡這本書「公孫策點評」的巧思設計，例如：他提出陳壽在晉朝做官，對諸葛亮的歷史評價，一直難以定位，內心劇場的糾結，必須以曲筆婉轉來勾勒諸葛亮寫下三國鼎立的神紀錄，還有出師未捷身先死的瀟灑身影。這十位蓋世英雄們的生命風景，毅然選擇人跡罕至的路，那條未曾踏足的仄徑，反而能聽見坎坎的生命鼓音。 ──丹鳳高中圖書館主任　宋怡慧

《三國演義》中吳國武將之形塑研究

為了解決三國吳國名將的問題，作者陳姵妏 這樣論述：

　　本文以「《三國演義》中吳國武將之形塑研究」為題，起源於對正史上的吳將之認識，而探究小說中吳將的形象、形塑手法，以及其形象底蘊所傳達的創作意識。正史上，吳國乃以武力為基礎所開創的政權，此一以武力為重的國家，在鬥智勝於鬥力的三國時代，能成為最晚滅亡的政權，有賴吳國的兩類武將──「三宿將」與「三名督」，前者衝鋒陷陣、三代不渝，後者武略兼備、是一群不亞於軍師型人物的武將。千古風流人物縱然無法與時間的洪流抗衡，但他們的形象仍留於文學作品中，並透過小說家的妙筆，添增許多藝術色彩，《三國演義》中的「三宿將」與「三名督」亦如是。　　本論文共六章，首章為緒論，闡明本文研究動機與目的、研究對象與範圍、文獻探

討、研究方法與步驟，作為本文研究之基礎。次章載述吳將進入吳國麾下的歷史背景，交代兩類吳將在正史中的形象，強調吳將在政權中具有舉足輕重的影響力，作為研究小說中形象之基礎，以期能看出吳將從正史到小說形象變化之軌跡。第三章探討《三國演義》中「三宿將」──程普、黃蓋及韓當之外在與內在形象，先個別探討再進行綜合比較。第四章探討《三國演義》中「三名督」──周瑜、呂蒙及陸遜之外在與內在形象，先個別探討再進行綜合比較。第五章分別探討《三國演義》中「三宿將」與「三名督」兩類吳將之形塑手法，並研究其形象之深層意涵，歸結出小說的創作意識。第六章說明本文研究結果、提出未來展望，並總結全文。