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境隨心轉，C’est la vie：李承仲董事長勵志人生指南超展開，打造你想要的人生!

為了解決一樣意思的問題，作者李承仲 這樣論述：

只要你是鑽石，去到哪裡，你都是鑽石。 人生沒有永遠的困境，鑽石到哪都可以持續閃耀； 人生也沒有一個最終的高峰，一山還有一山高， 所以，我們更要與時俱進，終生學習。   「人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。」   本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合作者的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。   　這樣的一本好書問世，提供人們一個可以開啟世界觀的門奧，對廣大讀者來說真的是可喜可賀。

對我個人來說，書中描述的精彩歷程，有些我雖沒親身參與，但可能也因為職務關係跟事情進展有某些鏈結，這些更讓我閱讀時，或澎湃，或讚嘆，這真的是一本令人可以一再閱覽且發人省思的用心之作。 ──張國政 前民航局長 財團法人航空事務教育基金會創辦人 【聯名推薦】 老爺酒店集團執行長／沈方正 前華信航空董事長／陳盛山 私立開南大學校長／林玥秀   【作序推薦】 前 民航局長／張國政 國立臺北科技大學 教授兼學務長／張仁家 Airway世界民航雜誌 總編輯／詹欣樺 「缽。聲灸」療育系統 創辦人／楊裕仲 旅報 總編輯／唐偉展 楔 子 佛說：每次照面、都是五百年前修來的緣分。   有人說：人生就像一列火車，

經過一個個不同的月台，有人上車、有人下車；出現在你生命中的人，有的只是摩肩擦踵，有的則會駐足停留。   然而浮生若夢、為歡幾何？就如同黃粱一夢的故事般，人生不就是一場跨時空的旅行，而我們只是這時空中的旅人？也有人說人生如戲，誰不希望戲中高潮迭起、舞台豐富多元？像如同旅行般不斷地更換場景呢？   那怎樣的方式，才是最適合你自己的人生？   身體和靈魂，總有一個要在路上。而旅行正是慰藉人生的良藥。今天很高興能和各位讀者分享人生這幾十年來的重要領悟，就讓我從旅行的角度談起吧！ ◎ 旅行與人生的思維一：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 大部分的朋友也都是熱愛旅行的，我想。但是你的旅行是怎樣的方式呢？是走

馬看花？拍照打卡、到此一遊？還是凡走過必留下痕跡，學到了甚麼？領悟到甚麼？ 我們看待旅行如此，看待人生也可以如此。 你的生活哲學是「混日子」心態覺得凡事及格就好？還是只聚焦在「有人注目」的時候，人前一套、人後又一套？抑或是你會珍惜在世上的每一刻，認真地去過好每一天？ 都說世事如棋局，真假虛實交錯，然而重點是：就算別人看不清你的虛實，至少你自己要了解自己的立場以及存在的價值；切忌因過場的頻繁而迷失本心，正所謂「莫忘初衷」。許多哲人前輩都經常做出這樣的提醒，正因為許多人在人生舞台上演的過程中，常常錯把別人的劇本當成自己的人生。席慕容寫：「在別人的故事裏流著自己的淚。」戲子的一生終將是可悲的。 用別

人賦予的角色取代自己的本性，到頭來只能落得鏡花水月一場空，在感嘆人生無常的同時，卻忘了自己是怎麼的蹉跎放蕩，浪擲了青春歲月。 所以什麼是人生的「真」？ 人們經常說，透過喝酒可以看出一個人真正的人品，所以父母嫁女兒前會找理由把準女婿叫來聚會藉機灌酒，企盼他酒後吐真言；小小牌桌上亦可洞見人性，一個人在輸贏之間的姿態，便是人生的姿態。 而我卻經常透過旅行的時機場合，觀看人生百態。旅行，往往代表著處在一個「遠離熟悉場域」的狀態，當一個人不必像在熟人面前戴上假面具，或者就像人們說的「離開舒適圈」，被迫必須面對許多過往沒接觸過的挑戰時，他會有怎樣的反應？會驚慌失措？會逃避責任躲在別人後面？會經常情緒暴走？

還是不改原本的冷靜與從容？ 其實，「人」這個英文字Person，其拉丁語源是Persona，原意就是面具，因為在人生這場戲裡，每個人都扮演不同的角色，有時候扮演父母、有時候扮演情人、有時候扮演教育者、有時候扮演學習者。事實上，我們每個人每天都戴著不同的面具，然而這件事不全然是壞事，畢竟，所謂文明以及禮儀，不就是要我們懂得在適當的場合做出對應的舉止？看見長輩要禮讓，看見女士要展現紳士的風範等等，這不是虛偽，而是人生的待人處世與應對進退。所以面具像是一種假象，整體來說卻反倒是人生實像，包括心理學大師榮格，也用面具比喻我們不同的人格特質，他還總結，每個人的人格就是他所有面具的總和。 常言道：假作真時

真亦假，無為有處有還無。 所以，這世上沒有絕對的「真」，只有符合當下人事時地物的「真」。就如同我在本書裡經常強調的，甚麼是對的？甚麼是錯的？對錯的標準往往植基於規定，但規定與規則的本質是甚麼呢？所謂凡有規則必有例外，所以這世界上並沒有蘊含著放諸四海皆準的絕對規則。當我們用自己的標準去衡量別人時，總有著諸多的批判，然而是否應有著「我見青山多嫵媚，青山見我應如是」的反思？ 一般而言，人的舉止往往植基於文化的培育，好比同樣是把大拇指和食指相接成圈狀，其餘三指豎起，這手勢大家很熟悉就是指OK的意思，這當然不是發展自東方文化本身，而是來自英美文化。但同樣的手勢在法國跟在德國，卻又有不一樣意思，甚至在南美

國家這手勢有著鄙夷的性暗示。再好比對台灣的民眾來說，很多自以為熟悉的語法跟動作，其實背後有的來自日本殖民時期的影響，有的來自西方文明的影響，像台灣不論任何世代的人，拍照愛比V，這手勢原意是指勝利與和平，發軔於戰爭的年代，V代表Victory，由西方傳到日本，再從日本傳到台灣。可是如果將這個V字形的手勢反轉，手心向內，那就是女性罵人的手勢了。在文化的交流的進程中，自身文化與外來文化的融合，不應海納百川的照單全收，反倒忽略了自己的本質！而是當生活越是衝突的時候，就更應該認真的去思考自己真正想要甚麼？包含過往的、此刻的，以及未來的自己。 旅行，應該讓自己學會去思考更多、體悟更多。去過許多國度，走過很

多路，每一個遠方都是人生的來處。 ◎ 旅行與人生的思維二：人事有代謝，往來成古今 旅行，既需要深度，也需要廣度。在不斷地修正過程中，希望旅行後的我比起旅行前的我，有著更深刻的領悟。 你知道嗎？日本的雪有著怎樣柔軟的質地，而韓國的雪相對較硬較不適合滑雪，那不是轉述網路的傳說，而是親臨的見證。若深入去了解其背後的原因，那又跟雪季登場的時間有關了，因為韓國雪季比較短，所以無法凝聚出日本優質雪場那種鬆軟綿密的雪。 或許你了解，菲律賓是雙週薪制，每個月的第二及第四個星期五下班後，ATM 前就會排滿長長的人龍，等著領薪水去狂歡。面對生活的態度是是活在當下，享受人生。而在奧地利，人們則是工作與私生活區隔明確

，下班打卡鐘一響，一分鐘也不多停留。我並非要在茶餘飯後找話題跟人閒聊，而是希望人們去探究每件事背後的意義。例如，準時下班的文化在我們來看是很不敬業的，真的是這樣嗎？難道奧地利的經濟發展就因此比我們差嗎？如果沒有，那又是為什麼？ 這才是我想要與諸位讀者一起探討的問題。 我本身具有豐富的國外生活經驗，而不是所謂的旅行提著行李箱走過五大洲，讓護照蓋滿戳印的概念。讓客居成為生活，並且凝結成一種具體的影響力。我的旅行，是深入的，在一個地方居住有的以年計，短者也有數月，與當地人一起生活，一起交流，用他們的語言了解他們看待事物的觀點，是如何地與我們不同。 我從來都不曾覺得外國的月亮比較圓，也絕對避免故步自封

。甚麼「中學為體，西學為用」，老實說並沒有一個絕對標準，畢竟甲可以選擇他要的國外流行，乙可以有另一種截然不同的選擇，當下沒有對錯，但每一個此刻的決定都可能改變明天的人生。若一個人自身定位不明，就糊里糊塗的跟隨著主流觀點走，或者明明自身條件完全不一樣，硬要把另一種文化套在自己身上，甚至據以糾正別人落伍或者沒水準。站在局外人角度，可能看你演得四不像，然而你卻可能當局者迷，還在荒謬地當另一種文化的辯護人，那樣狀態就容易陷入所謂知識障的悲哀了。 總結來說，人生本就沒有標準答案，我的這本書也並不企圖傳達「正確無誤」見解，雖然有所謂「真理愈辯愈明」，我則更願以真實見聞為依據，用親身經歷做基礎，在本書提出的

許多實際例證，都是來自我在世界各國生活工作的第一手感觸。 我要鼓勵讀者們，特別是當下的年輕人們，第一，要做自己，不要去做別人的馬前卒，因此做人做事前一定要想清楚；第二，想清楚的前提是，植基於夠多的判斷素材，也許年輕人閱歷不夠，因此我特別鼓勵趁年輕多增廣見聞，能出國見識最好，否則也要設法趁年輕豐富生活經驗。第三，想清楚後，你要怎麼去「落實」於自己的人生？既然都說人生苦短，那更要讓自己活得精彩，而所謂精彩是甚麼？絕對不是成天泡舞廳或成群結黨言不及義。就如同莊子所云：「有真人才有真知」，唯有靠自己身體力行、練達人生，才可能收穫深切而真實的體悟。   最後，關於人生，《心經》有云：「行深般若波羅蜜多時

，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 所謂五蘊，係指色、受、想、行、識。其中「色」，簡單說就是這個花花世界，包含我們所處的寶島，也包含歐美文化、日韓文化、東南亞文化等等。那種「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」的意境，是大部分人很難體悟的，特別是年輕人。那麼或許就換個角度，趁年輕就積極去感受吧！本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合我的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。 當然我必須再次強調，人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底

，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。   泰戈爾詩云：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」   這是很美的意境，但人生該如何絢爛呢？ 可以確認的，絕不是宅在家裡整天玩電腦就可以做到的，你一定要走出去。不只是字面意義上的「打開家門」走出去，或者旅行意境上的「踏出國門」走出去，更指的是「敞開心門」去看看這個世界。 千里之行始於足下。 讓我們一起「由自己走向世界，再從世界找回自己」 翻開這一頁，讓我們啟程吧！

一樣意思進入發燒排行的影片

電商行銷方案之研究-以昇洋生技為例

為了解決一樣意思的問題，作者黃重實 這樣論述：

在過去的十年電子商務的發展逐漸趨於成熟，而許多商家及店家也藉著電子商務的趨勢，將線下的商品轉移到線上販售。隨著這一個過程，行銷活動也由傳統的方式轉移至線上，並衍生出許多不一樣的行銷方式。另一方面，台灣廠商近年來也從原本的OEM及ODM轉換至OBM的模式自行生產自有品牌。因此本研究將如上二個結合，透過網路行銷的方式推廣自己所生產的自有品牌。本研究以昇洋科技的自有品牌Bravura(柏薇菈)為例，運用四種網路行銷方案(口碑行銷、數位廣告行銷、社群行銷、內容行銷) 來提升營業額、點擊率、以及曝光度。實際操作為期三個月的期間結束後，本研究發現口碑行銷對於品牌的營業額、點擊率、曝光度有顯著的提升，而數

位行銷則是成效最差的一種方案。另外，社群行銷及內容行銷則是需要藉由一定的熱度話題才能有效提升品牌的曝光度。

看西遊，學成語

為了解決一樣意思的問題，作者李光福　 這樣論述：

　　◎從經典章回小說《西遊記》裡，去蕪存菁，挖掘出最精采的成語故事！ 　　◎延伸相關學習，輕鬆學成語：語義與範例、同義詞、成語家族、動動腦筋、成語加油站   　　師鐸獎語文教師　李光福 　　精選20則《西遊記》成語故事 　　繼《看三國，學成語》後，再度從四大名著裡挖寶！   　　★ 說對一句成語，勝過千言萬語，這就是善用成語的魅力！ 　　擁有多年現場教學經驗的李光福老師，繼《看三國，學成語》後，這一次從吳承恩筆下的《西遊記》裡挖寶。讀完本書，不但能了解常用20則成語的典故，更能學會160句以上的成語，全方位增強國小中年級以上孩童的成語應用能力。   　　★ 一旦開始覺得有趣，吸收知識就是水

到渠成！ 　　本書為「經典」和「成語學習」搭起了一座橋。 　　有人說「竹籃子打水一場空」，你知道在《西遊記》裡是如何形容的嗎？這裡有一個「更有畫面」的同義成語── 　　在《西遊記》第二回中，當悟空詢問菩提祖師長生不老的方法，菩提祖師回答：「學這些東西若想長生不老，就如同『水中撈月』一樣。」意思是：當月亮的倒影映照在水面上，雖然看得見，卻完全抓不到、摸不著，到頭來不過是一場空！   　　我們常說，希望國家能「風調雨順，國泰民安」，其中的「風調雨順」也出現在《西遊記》裡！除此之外，有人遭到「無妄之災」、有人看得「眼花撩亂」、有人挺身「拔刀相助」……這麼多有意思的成語故事，都是李光福老師精選並編寫出

來的。 除了回溯典故出處之外，更延伸相關學習：語義與範例、同義詞、成語家族、動動腦筋、成語加油站、成語遊戲……相信因誤用成語鬧出的烏龍將大大減少，語文能力顯著提升！ 　　 　　誠摯邀請你，藉由李光福老師的生花妙筆，一起走進《西遊記》的成語世界，敲開中國古典文學大門，自然地悠遊，快樂地學習！   　　【本書關鍵字】 　　西遊記、經典小說、成語故事、語文教學、成語、吳承恩、孫悟空、唐三藏、四大名著   本書特色   　　1. 從典故有效學習成語，知其然知其所以然 　　仔細指出成語出處，了解來龍去脈，增進孩子的語文學習能力。   　　2. 打好經典國學基礎，培養十二年國教素養 　　重新詮釋《西遊記》

成語故事，敲開中國古典文學的大門。   　　3. 延伸成語學習單元，融會貫通舉一反三 　　附語義與範例、同義詞、成語家族、動動腦筋、成語加油站，加深學習印象。   　　4. 趣味成語小遊戲，邊玩邊學沒壓力 　　附錄「成語遊戲」，將成語學習趣味化、生活化，輕鬆易懂，應用自如。   得獎紀錄   　　★師鐸獎語文教師李光福逾三十年教學經驗結晶   　　★各大圖書獎項得主語文教學力作──金鼎獎入圍、好書大家讀年度好書、臺灣文學好書、九歌現代少兒文學獎、人權教育優良圖書獎、教育廳兒童文學獎等。   各界佳評如潮（按姓氏筆畫列名）   　　方素珍／兒童文學作家 　　王慧君／宜蘭縣北成國小教師、宜蘭縣國語

文輔導團團員 　　祁立峰／大學教師、《讀古文撞到鄉民》作者 　　林瑋／國語日報家庭版主編、中華民國兒童文學學會常務理事 　　張玲瑜／「Taco老師．墨力全開」臉書版主 　　編輯小姐Yuli／圖文作家 　　謝鴻文／兒童文學作家 　 　　這本書為「經典」和「成語學習」搭起了一座橋。  　　作者挑選《西遊記》裡「小朋友讀了會感興趣的部分」，用簡潔、活潑的筆調敘述，讓小讀者知道成語的典故。精心挑選的內容，使這本書不但具有文學的趣味，並且對成語的學習也很有幫助。小朋友輕鬆讀完故事以後，不必費心記憶就學會了成語，融會貫通，語文素養自然提高。──林瑋／國語日報家庭版主編、中華民國兒童文學學會常務理事   　

　《西遊記》的主角是誰？ 　　這本《看西遊，學成語》裡，有一位最可愛的主角，就是讀者小朋友。 　　讀《看西遊，學成語》，讓小朋友從自己的時空失蹤，進出古典詞語的天地，因「無妄之災」懊惱、以「慈悲為本」、小心「天機不可洩露」、練就「忠心赤膽」，跟著故事七十二變，「變」二十個隨身帶走的成語素養。──張玲瑜／「Taco老師．墨力全開」臉書版主   　　大學第一次當家教時，學生是不喜歡上國文課的小學生。一問之下，因為國文課都要背誦、抄寫，很無聊。學生不喜歡，我也不喜歡，所以我們開始看漫畫和故事書，遇到成語就「順便」解釋一下。沒想到這麼佛系的家教幾個月後，學生的國文成績竟然進步了，還跟媽媽說：「國文課挺

好玩的。」的確，一旦開始覺得有趣，吸收知識就是水到渠成的事了。很高興可以看到以故事出發的成語學習書，讓更多孩子發現語文的有趣。──編輯小姐Yuli／圖文作家   　　沿著《西遊記》經典精華的閱讀，再從中擇取成語，解析其運用脈絡與時機，繼又延伸相關的成語釋義，最後還有「成語加油站」，用故事或引導寫作持續為語文能力加油。本書的書寫架構，完全呈現一種「舉一反三」的能力，此能力絕對奠基於多閱讀、多思考，再化為文字書寫。 　　跟隨作者的思路而行，依其提挈的教學策略而做，就讓此書相伴孩子的學習成長。──謝鴻文／兒童文學作家   　　＊適讀年齡：９歲以上 　　＊有注音

社會工作實踐中的文化勝任力：廣東資深社會工作者的研究

為了解決一樣意思的問題，作者康進 這樣論述：

本研究旨在探討社會工作實踐中的文化勝任力(cultural competence)。社會工作專業的核心在於提高所有個人、團體和社區的生活品質，而不論其文化背景如何。中外的社會工作教育部門與專業團體，都認識到文化勝任力的重要性，並對社會工作者需要具備的文化勝任力提出了具體要求。然而，由於社會工作的服務對象廣泛，同時社工與服務對象都置身於複雜的社會脈絡之中，社工們如何理解文化勝任力，以及如何開展從理論到實踐的應用，是十分值得關注的問題。本研究的目的是探討廣東地區的資深社會工作者如何將文化勝任力概念化，如何看待社會工作專業教育對文化勝任力發展的作用，以及如何應對文化勝任力在實踐中面對的挑戰。研究採

用質性研究法，進行了20場個別半結構化訪談和一次焦點團體討論。研究對象由20名畢業於社會工作專業，並在社會福利領域服務8年以上的社會工作者組成。研究發現強調了文化勝任力概念的多面性和複雜性，以及這些特點對社會工作者理解和應用文化勝任力帶來的阻礙。為克服這些阻礙，社會工作者在應用文化勝任力時，採用文化謙卑的立場，在理解和尊重服務對象文化多樣性的基礎上，以服務對象為主開展服務。同時，研究發現社會工作者在應用文化勝任力的深度和廣度，不僅受到個人能力層面的影響，也受到組織、專業認可度與政策環境的約束。根據研究發現，對社會工作研究與教育、社會工作組織和社會工作者提出了發展和應用文化勝任力的建議。